DANS LBB PAT8>^BA

cïèté \ ils se laiasèreiit facilement persuader. Alors le vieux lean Montagna, qui avait d'aborcl introdait les

Jésuilcs à Tournay cl avait ét(; obligé de s'enfuir plus d'une fois , y rentra pour y fonder la Société. Aussitôt que Bruges et Ypres se furent rendus , les jésuites y arrivèrent ; le roi s^empressa de leur accorder quelques couvents qui avaient été ravages pendant les troubles. A Gand , on restaura pour eux la maison du grand dé* magogue Imbize, qui avait été la cause de la ruine du cadiolicisme. Les habitanti» d'Anvers voulurent stipuler parmi les conditions de leur reddition, qu'ils n'auraient k recevoir chez eux que les Ck-dres religieux existant du temps de Charles Y ; mais on ne le leur accorda point ; » ils furent forcés de recevoir de nouveau les Jésuites et de leur rendre les biens que ccu?L-ci avaient possédé auparavant,- L'histonograplie de VOrdre raconte ce fait avec plaisir; il observe que c'est par une faveur s[>éciale du Ciel qu'on leur a restitué, exempts de dettes , les biens qu'ils avaient laissés endettés ; quoique ces biens fussent passés en seconde et troisième mains , ils n'en i ureut pas moins rendus sans plus de formalités. Bruxelles aussi ne put échapper au sort commun ; le conseil de la ville se déclara tout dispose ; le prince de Parme accorda un secours des caisses royales, et les Jésuites y furent très-promplemeni ( t très-convenablement établis. Le prince leur avait déjà accordé le droit de posséder des biens-^fonds sous la juridiction eoclésias* tique , et de faire un libre usage dans ses provinces dca privilèges octroyés par le Siège apostolique.

Les Jésuites ne furent pas les seuls à jouir de la prot tection du prince. En 1585, cpielqucs Capucine at rivèrent auprès de sa personne ; il obtint» par une lettre purt^uliére qu'il écrivit au Pape , la permission de les

Uigiiizeo by LiOOgle

M4 SUITE DE LA RÉACTION CATB<HJQUE

garder auprès de lui, et il leur acheia une maison à Anvers» Ils produisirent même une grande impressien sur les Ordres religieux qui avaient avec le leur quel» ques rapports de iiiialion ^ il fallut une dciense positive du Pape pour détourner les Franciscains d'admelti'e la réforme des Capudns.

Toutes CCS mesures procliiisirniu insensiblement le plus gmnd efYct. Elles lircut de la Belgique , qui elait déjà à moitié protestante , un des pays les plus cad)oli«< ques du monde. On ne peut pas nier aussi qu*elles contribuèrent, du moins dans les premiers temps, à re^ consolider le pouvoir royal.

Ces résultats confirmèrent de plus en plus raergiquemeiiL dans celte opinion, qu*on ne doit lolcrer cpi'une seule œli^ion dans une société. Cette opinion est un des principaux principes de la politique de Juste Lipse. « En matière de religion , dit Li[>se , on ne peut admettre ni grâce , m indulgence j la véritable grâce c'est de ne pas en avoir; pour en sauver plusieurs on ne doit pas avoir de la répugnance à en sacrifier quelques-uns. »

Nulle part ce principe ne trouva une plus lar^e application qu'en Allemagne.

g IX. — Suite du mouvement de ré&ciioa catholique en AUemagite.

Les Pays-Bas étant encore à cette époque un cercle de FEnipire allemand , les événements qui s'y passaient devaient naturellement exercer une grande inlluence snr TAUemagne elle»méme. L'affaire de Cologne fut décidée immédiatement à la suite de ces événements des Pays-Bas.

Les Espagnols n'étaient pas encore revenus , et par conséquent n'avaient pas encore remporte tous leurs

EN ALL£IIAÛii£. tt»

grands avantages en faveur du calholicisnie , lorsque le prince électoral, Trucliscs de Cologne, se détermina, au mois de novembre 1582, k embrasser la religion réformée et à se marier, sans cependant vouloir renoncer à son évéclié. La [)liis grande parti e de la iiublesse , les comtes de Nuenar, de Soliiis, de Wittgenstein , de Wied, de Nassau, tout le duché de Westphalie, tous les protestants étaient pour lui ; le prince électoral fit son enu te à Bonn , en tenant d'une main la Bible et de lautre l'épée) Casimir du Palatinat entra en campagne avec des troupes considérables pour forcer la ville de Cologne, le chapitre et rarchevéché qui résistaient à Truchses*

Nous voyons ce Casimir du Palatinat figurer dans toutes les luttes de cette époque ; il est toujours prêt à montei à clieval , à tirer Tépée ; toujours il tient à sa disposition des troupes pleines d^ardeur pour la guerre et d'exaltation pour la Réforme; mais il parvient rarement à obtenir des succès véritables. Il ne fait la guerre ni avec le dévoùment exigé dans ime cause religieuse , car il ne cherdiait Jamais que son avantage personnel , ni avec Ténergie ou l'habileté qu'il rencontrait dans ses ennemis. Cette fois encore , il dévasta les campagnes de ses adversaires; mais quant à l'affaire principale , il ne fit k peu prés rien pour l'avancer *. Il ne sut ni faire des conquêtes , ni se procurer de plus grands secours de la part de l'Allemagne protcsunte.

«Les puissances catholiques , au contraire, réimirent toutes leurs forces. Le Pape Grégoire n'attendit pas les lenteurs , les relards d'une enquête dans le Sacré Collège; attendu l'urgence des circonstances, il jugea qu'un

1 Isselt : Historia helli Col^tUemii, ^ IMS. « Tola lue «esUte nibU boe « exercilu diSQum egit. »

m SUITE DE Lk WtAOmS GATHOUOUE

simple consistoire d^s cardinaux sufYisstt pourdAsidw lui cas si important, pour dépouiller un prinœ élecioral de l^Alleiiuigiie, de sa dignité ardûépîsoopsie *. Son nonoe , Mabspîiia , s^^tait déjà rendu «n toute hâte à Cologne. Il réussi i , C(>nj( »itiicnient sui loui avec les docteurs de i'archevéciic , non-seulement à exclure du chapitre tous ceui qui étaient moins fermes dam ia M et moins résolus i prendre les mesures ellfioaces, mais encore à élever au sicge archiépiscopal un prince de la seule maison qui fût restée parfaitement catholique , te duc Bmest de Bamre , évéque de Frâsiiigen ' • Une aff^ mée allemande catholique , rassemblée par le duc de Bavière et avec les subsides du Pape , entra ensuite en campagne. L'empereur ne tarda pas a menneer du ban de l'fimfMre le comte palatin Casimir, et à adresser k ses troupes des lettres pour les rappeler A leurs devoirs, iescjuelles letttx^s ont fin par produii^ en effet la disso-^ dation de Tannée du comte palatin. Lorsque les choses furent aussi avancées, les Espai^nols parurent. Ils avaient conquis Zut[»ben pendant i'élé de 4583. Trois mille cinq cents vétérans belges étaient entrés dans i'arcbevé» Hdié ; Gebhard Tutielises suecomlMi son» tant d'emmuis; ses troupes ne voulaient \>as servir contre les ordres de Vempêreur. Sa forteresse principale se rendit à l'armée bispano-bataroise ; lui-même fut obligé de piwdie la fuite et de chercher un refu^^e chez le prince d'Orange* Évidemment, cette défaite devait ea^ercer k plus grande influence sur la consolidaiion oon^èsc dn ca-* ÀoKcisme dans le pays. Le <[^erge du diocèse avait en^ tièrement négligé de s'occuper, dès le commemieiiJtent

* MafToi : Annali di Gregorio XII J, ii , xii , 8.

* Lettre de Mulaspina au duc Guillaume de Banère, «i&iis AkUrelier^ III,

i^^. (^tmi çupiçfjamus f y dit* il | imjM^ftm'itnua.

£N ALLUfAâMb Ml

(les 11 onbles, des dissidencfts qui pouvaient régner dans sou sein : le nonce éloigna tous les membres suapeota ) ime église de Jésuites fui érigée au milieu du tiuunlAs des armes*) après In victoire, il n^ avait plus qu*à coil<* tinuer dans la même voie, Truchscs avait aussi diassé les prêtres oaibolicpies de la Westphalie : ils renmviit t ainsi que tous les autres réfugiés , et Airent très^éné* rcs '. Les clianoiac s evangéliqae^ lesLcrcnL exclus de révcché, et ne reçurent plus leurs revenus. Les nonces du Pape furent , à la vérité » obligés d*agir avec tnodé»» ration envers les catholiques eux-^mémes ; le P^peSixlo le savait bien \ il ordonna , par exemple , à son nonce de ne pas oommenoer les réformes qu il jugeait nécei* saires t s'il ne savait que tous étaient disposés à lea admellre ; mais c'est précisément par cette politique prévoyante que Tou atteignit insensiblement ie but \ lea chanoines t n* importe quelle fût Tillusivatioa de leur naissanee^ recommenoèrent enfin à remplir leuit de« voirs ecclésiastiques à la cathédrale. L^opinion cadio^ liqud rencontra un appui ognsidérable dans le conseil de Cologne , qui comptait im cartain nombre d'adver*

saires protcsianls dans cette ville.

grand changement suihsait seul pour agir piiia« samment sur tous les autres domaines eoclésiastiquea : dans le voisinage de Cologne , un événement partieulier

y coulribua encore. Henri de Saxe-La uenbourg^ évéque de Paderborn , d'Osnabruck , archevêque de Bi^éme , qui eût suivi l'exemple de Gebhard si celui-ci eût

réussi, parût mi dimanche du mois d'avril 1585^4 dieval , de son palais , pour se rendre à l'église : en re-

ï « prince électoral Ernest » dit Khpv<>nhîHer, a rétabli ds notlTean la roUgioi) caiUuUqiM et io gtitWBMPt t6iiiiK>r«i d'uoo manière o— fanaas mi onciem usages, u

m SUITE i)E LA RÉACTION CATHOUQUE

venant, il tomba de cheval, et (|iioiqu'i1 iîfkt jetme et vigoureux, et qu'il n'eût reçu aucune blessure grave, il mourut cependant dans le même mois des suites de sa ehute. Les élections qui s*en suivirent furent entièrement à i'avanla<»e du catholicisme. Le nouvel évéque d'Osnahruck signa la profession de foi * ; le nouvel ëvéque de Paderborn , Théodore de Furstemberg , était un catho* * lique décidé. Il avait déjà résisté, comme chanoine , à son prédécesseur, et obtenu , en 1580, le statut en vertu duquel les catholiques seub devaient être 'admis au chapitre * : il avait fait venir aussi quelques Jésuites et leur avait confié la prédication à la cathédrale, et les classes supérieures du gymnase; ces dernières fonctions ne leur avaient été accordées que soUs la condition de ne point {)Orter l'habit de leur Ordre. Mais combien ne lui fut-il pas plus facile de suivre cette direciion , lorsqu'il fut devenu évéque 1 Les Jésuites n'eurent plus besoin de dissimuler leur présence, le gymnase leur fut confié on verteniem , on ajouta les ibncLÎons d'enseigner le catéchisme à celle de prêcher qu'ils possédaient déjà. Ils eurent beaucoup à faire à Paderborn. Le conseil de la ville était toujours protestant. On trouvait k peine encoœ quelques catholiques parmi les boiu*geois. Il en était de même dans la campagne. Les Jésuites compa» ratent Paderborn à un champ sec qui donne des peines

* Suivant Strunck, Anvnh^ PofJftrhomenseSf p. 514, Bernard de Waldcck avait penché auiiaravant pour le protestantisme; il était resfé neutre pendant les troubles de Cologne , et il fit alors une profession de foi cutiioiique. Cbytnevs (SflOKMta , 812) ne le contredit pit.

* BMen : mMf de Meràom, n, iSS. Dtos Rflifimbcrg, HittoHa pnh vinciœ ad Wienum i nferior-etn ,lih. viii, c. i , p. 185, se trouve une lettre du Pape (îrégoire XIII. « Dilectis filiis cnnonicis et capitule ecclesire Paderbornen- « sis, » 6 février 1584, dans Inquelle il loue cette résistancp. (( C'cpt bî>n fiinsi, plus ou e«t attaque! , plus ou doit reiiiiiLer lortenieut : le Pape aussi porte dans ton ccenr lesPèrei de la Société de Jénis. »

Uigiiizeo by LiOOgle

ZM ALLSUA6N&

exliuonlinaires , et gui cependant ne veut porfernttcuns fruits^ Enfin, comme nous le verrons plus lard, ils par» vinrent à leur but, an oommenoement du dix-septième siècle.

Celle mon de Henri de Saxe-Lauenboui^ éiail aussi un événement grave pour Munster. Comnje les jeunes chanoines tenaioit pour Henri, et les vieux contre lui ,

on II avait pu parvenir à faire un choix. Alors le duc Ernesl de Bavière, prince électoral de Cologne , évéquc de Liège, fut postulé pour évéque de Munster. Le catholique le plus ardent du diocèse, Raesfeld, doyen du chapiire , lit réussir encore celle affaire : il jlestina un legs de 12,000 reichsthaler de sa fortune à la fondation d'un collège de JÀuiies qui devait être établi à Munster, et mourut ensuite. Les premiers Jésuites y arrivèrent en 1587. Ils éprouvèrent de la résistance de la pari des chanoines, des prédicateurs et des bourgeois*, mais le conseil et le prince les protégèrent; les écoles firent connaître leur mérite extraordinaire; on dit que, la troisième année, ils comptaient dqà mille écoliers ; en 1590, ils obtinrent une position parfaitement indépen-» danle par la concession généreuse que leur lit le prince des biens ecclésiastiques *.

Le prince électoral Ernest possédait aussi Vévècfaé de Hildesheim. Quoique son pouvoir y 9a beaucoup plus restreint, il contribua cependant à l'introduction des Jésuites. Le premier J&uite qui vint à Uiidesfaeim fut Jean Hammer, né a Hildesheim , élevé dans la religion IulIic'i icnne , mais tout rempli du zèle d'un nouveau converti, U prêcha avec une lucidité remarquable et

1 Sacchinus, pars v, lib. viu, u S3-9i. Reiftcubcrg : Histona promnamad Hfiemm infèriârem i, ix, vi.

m SUITE DE LA lÉACIKM GATHOUQUE

réussit à faire quelques brillantes conversions ; inscnsi- UMMit il prti r^âne) et en 1590 les Jésuites reçurent k HUdesheîin une bebîuttofi et une pension.

Nous voyons de quelle inipoilancc le calholicisme de la maison de Bavière était , à cette époque , pour la Bille lAHemagne* Un pHnee bevairois apparaît en même temps dans tous ces diocèses comme vn véritable pro-* lecteur.

On ne doit cependant pas croire que ce prince (tki kti^m^me t r i s -a é lé et trAs-dévot. Il avait des enilints

naturels , et on pensait qu'un jour il finirait par suivre rexempiedeGebhardïruchses. Il est très-curieux d oh^ server avec quelle prudence le Pape Sixte ¥ se conduit avec lui. Il se garde avec soin de laisser entrevoir qn*i) connaît ses désordres , car il eût fallu lui adresser des eKhoriations , des avertissements qui auraient pu pou»^ aer trie^iàedement ce prince ca pricieui; à une résolution qu'on ne désirait nullement

Les affaires allemandes étaient bien loin de pouvoir Aire traitéet comme Tavasent été celles des Pays-Bas* Elles demandaient égards personnels les plu^ délicats.

Quoique le duc Guillaume de Gkèvee se mcmtrât extérienmnent attadié à la profession catbolique , sa politique était tout à fait protestante ; il s'empressa d'aceorder wot refuge et sa protection aux réfugiés pro«* testants : il tenait éloigné de toute participation ma, alTaires son fils Jean , qui était un zélé catliolique. On anrait pu éire facilement tenté à Rome de laisser apercevoir, k ce siqet, dn méeonlentemMit et de la sm^rtse , et de favoriser l'opposition du prince Jean. Sixte V était

^ TcmpesU : VUa di Sùtio 1. 1 , p. d54.

IN ALLEMAGNE. Ml

fcMVOftiiti trop prudent pour le Aiire. Ce ii-ett que iors*

que le jirinee aJitiiJiia de si vives instances qu il ii'éiait plus poMible de les éluder sam oiïense, que le nenoe du Fepe te hasarda à avoir a¥ec loi une conMrenee à Diiaaeldorf ^ el là , il l'exhorta avant tout à la patience. Le Pape ne voulait pas <|u li obtiai la Toiaoa d Or; cette faveur signalée auiait pu éveiller des soupçona \ auatl ne a'adieiia-<>*il pas diraetement au pire en faveur du

fils, tous rapports de ce dernier avec Rome auraie/it. déplu; ce n'est que par l'entremise de l'empereur qu'il chereha à pvoeiifei» au prince une position appr<^riée à sa naissance ) il ordonna au nonee de fermer les yeux sur certaines choses. Cette prudence si pleine de mena* gemenU de la part d'une autorité qui cependant était loujonie eUie , ne manqua pas non plus ioi son effet.

Le nonce parvuu |)eu à jjcu à aecjuei'ir de Tinfluence : lorsque les prolestants réclamèrent à la Diète quelques faveurs, ee 6it le nonce qui , par ses représentations, leur fit répondre par un refus *•

C'est ainsi que dans une grande partie de la Basse-Al^ lemagne , le oalholioisme , s'il ne fut pas complètement rétabli , fut du moins maintenu et fortifié an milieu des grands dangers qui le mcMiaraieni , li conquit une prépondérance qui , dans la suite des temps , pouvait parvenir à une entière domination.

Bans la Haute^Allemagne , un n^ouvement analogue se déclara.

Nous avons fait mention dQ la situaÙQu des diocèses dans la Franeome. Un évéque résolu aurait bien pu avoir

la pensée de se servir de celle sUuaUou pour acquérir un pouvoir héréditaire.

t TempcsU : Vita di Sisto V,Ui, p. 8S9.

iàî 8UIT£ DË LA aËÂCTI(»9 GATaOUQU£

C'est fienlnéire réellement ce qni fit qne Jules Editer

de Mespelbronn, qui, encore très-jeune et naturellement entreprenant , devint, en 1 573, évéque de Wurzbourg , hésita un moment sur la politique qu'il devait suivre.

Il prit une part active à l'expulsion de Tabbé de Fulde; il est donc impossible que ce soit un sentiment très-catholique «pli lait mis en rapport avec le chapitre et les États de Fulde. Car c'est le rétablissement du catholicisme qui fut le grief principal qu'ils élevèrent contre leur abbé. L'évéque tomba aussi par ce molif en disgrâce à Rome : Grégoire XIII lui ordonna de rendre Fulde. Il le fit précisément à l'époque où Truchses déclara son apostasie. L'évéque Jules se prépara à s'adresser à la Saxe et à invoquer contre le Pape le secours du chef des luthériens ; il avait des rapports intimes avec Truchses ^ et celui-ci du moins conçut l'espoir que l'évéque de Wurzbourg suivrait son exemple; Tenvoyé de Farchevéque Lauenbourgeois de Brème s*empressa d'annoncer cette nouvelle à son maître ' .

Dans ces circonstances , il est difficile de dire ce que révéque Jules eût fait , si Truchses s'était maintenu à Cologne; niais son entreprise ayant échoué compléteiiJt ni, il ne pouvait pas même songer à Fimiter; il prit au contraire une résolution tout opposée.

Tous ses désirs consisiaientrils seulement à devenir maître dans sou pays ? ou bien portait-il réellement au

' Lettre d'Herinaim von der Dccken , en date du 6 déc. 1582 , dans les Mis* eelltatéef hisMquet de Sclimidt-Pbiseldeck , i, 2S: « Ta rexf«aé et les demandes du légat, Tévdque de Wnnbourg a réclamé quelque* instanlB de réflexion : il a fait préparer sur-le-champ ses chevaux et ses domestiques et a voulu monter à cheval pour aller trouver le prince électoral de Saxe et se plaindre auprès de Sa Grâce électorale de ces iinportunités inooies du Pape, et pour le fiq»pUer de lui donner un conseil, du secours et de la consolation. — M. le frinoe électoral (de Cologne) «Tait grand espoir que leurs Gfieef se d4* dmaisDt contre le Pape. »

EN AUiEMAGNl::* m

fond de son eœnr une conviction sincèrement catholique? Toutefois o* était un élève des Jésuites , élevé dans le coll^Uun romemunu II suffit de dire qu eu 1 584 y il exécuta en personne, dans un esprit tout catholique , avec loiiio l énergie d une volonté inébranlable, une vi* site de ses églises , telle qu'il n en avait pas encore été faite en Allemagne.

Il parcourut le pays accompagné de quelques Jésuites. Il alla d aljord à Munden, et de là à Ai iisiciu, à Wer^ neck, à Uasfourt ; ainsi de suite , de district en district. Il convoqua auprès de lui , dans diaque ville , le bourguemestre et le conseil , et leur fit part de sa résolution de détruire les hérésies protcbtaïues ; les pnklicateurs furent éloignés et remplacés par les élèves des Jésuites. Quand un fonctionnaire se refusait à fréquenter le service divin calholi(nic, il ctail destitué sans miséricorde; d'autres qui avaient des sentiments catholiques attendaient des places vacantes. Tous les autres particuliers furent également astreints à suivre le service catholique ; ils n'avaient que le choix entre la messe et réougration : « Celui qui a en horreur la religion du prince, ne doit participer en rien aux avantages de son pays *. » Les Etats voisins intercédèrent en vain contre la rigueur de ces procèdes. L'évéque Jules avait coutume de dire : « Mes scrupules ne viennent pas de ce que je fais, mais de ce que je le fais si tard. » Les Jésuiles Tassistèrent avec la plus i^rande activité. On remarqua sui tout le Père Gérard Weller, qui allait seul, à pied et sans bagage, prêchant de lien en lieu. Dans une seule année, en

* Btognpliie de révéqne Jules dam la Chronique de Wurxbonrg, par Gropp, p. SSS : « On leur intima Tordre de se démettre de leurs emplois et de cher* cher leur subsistance hors de révêché. » Je profite de cette biographie, pfljrfm, et particulièrement de « Christophori Maria ni Augustani Encœnia ei Triceilv» « nalia Juliana n daps Script, : dafu Gropp. Script, Wirceà,^ i, l.

•M SUnS DE LA RÉàCIMN cathouque

4586, quatorae villes et marché , plus de deux cents villages , pies de soixanie-deux. mille amas furent converties au oaiholieisme. 11 ne restait plus que la eapitaie de Févécbo ; Févéque entreprit aussi la eonversion âe cette ville au mois de mars 1587. 11 fit venir devant lui le conseil de la ville , puis il établit pour chaque quar^ tier et pour chaque paroisse une commisaieii ipii iuteiw rofijeait individuellement les bourj^eois ; par ce moyen , on découvrit que la moitié d entre eux avait des opinions protestantes ; mais diea un grand nombre , la foi nouvelle était bien faible; ils ne tardèrent pas it se sou* mettre, et la coinuiutùon fut distribuée boleiineiiement par révéque , le jour de Pâques , à beaucou]^ de fidèles catholiques, dans la oathédrale où il officia en personne; (fautrcs persistèrent plus longtemps à ne pas se rétracter j quelques autres préférèrent vendre leurs biens et émigrer \ parmi ceuMÎ se tronvaiant quatre conseiU lers de la ville.

Cette conduite de f évèque Jules était un exemple que le voisin ecclésiastique le plus rapproché de Wurabouig, révéque de Bamberg , se sentit , avant tous autres , gagé à suivre. Tous les Allemands connaissent Goesweinstein , au delà de la vallée de Muggendorf , oiii atijourd'hui encore , le peuple de tous les pays d'alentour se rend en pèlerinage a travers des forêts magnifiques et des sentiers solitaires et escarpés. Là on voit un an»oien sanctuaire dédié à la Saiute«<ïrinité. A cette époque , il n'était pas visité et tombait en mines. Lorsque révêfpie (le Baniborg, Ernest de Mengersdurf, y vint un jour en 1587, il fut tré&-aflli^ de ce spectacle. Ëncouragé par Texemple de son voisin ^ il déclara qu*U voulait, lui aussi , diriger de nouveau ses sujets « vers la vraie teliglç4i ci^vliMiique i (|U ^itcitQ da^lger le dé-

£N ALLBIIÀ6ME. M

tournerait fie ^accomplissement de son devoir. ]» Nous verrons avec quel aèle s'y prit son successeur.

Mais tandis qne Von se préparait dans VévèAé de Baïuîîerg, Févéque Jules continuait à transformer cntièreoient celui de Wurzbourg. Toutes les anciennes insiitntioBs Ibrent rétablies, les dévotions à la Mère de Ken ) lee pAlerina^, les oonfrrfriea de 1^ Assomption de Marie, de la Nativité de Marie, etc., i'ureuL ressuscitées, et on en fonda de nouvelles. Des processions parcouraient solennellement les rues ; le son de la cloche aver* tissait tout le pays à heures fixes pour Vy^ue Maria \ On recueiUit de nouveau des reliques et on les déposa avec nne grande pompe aux lieux où elles étaient vénérées. Les couvents furent ouverts ; on construisit partout des éî^lises ; on en compte trois cents (ondées par révéque Jules; le voyageur peut les reconnaître à leurs tours élevées et pointues. Après peu d'années , on s'aperçut avec surprise du chan^^enK^nt opéré. « Ce qu*on vient de regarder comme superstitieux, comme ignominieux, s'écrie un panégyriste de l'évéque, on le l'egarde maintenant comme saint; ce qu'on vient de regarder comme un éi'angiie, on le déclare maintenant une fourberie! »

A Rome même, on ne s'était pas attendu à de si grands résultats. Cette entreprise de Févéque Jules était déjà en exécution depuis quelque temps, avant que le Pape Sixte en fut instruit. Après les léies de l'automne de Tannée 1586) Aquaviva, général des Jésuites, se présenta au Pape pour lui annoncer les nouvelles conquêtes de son Ordre. Sixte Y en était ravi. Il se bâta de

* « InUi episcopi statuta ruralia : » Gropp : Script., 1. 1. Sa pensée est que le mouvcmeot spirituel qui procède du chef suprême de l'Église du Christ, Mfi communiqué do haut en Ims à tous les membres <Mi corps* Vo|es, p. 444, de

CapihUis ru) (Uiàus,

SM SUITE DE LÀ RÉÀGTIO^ GATHOUQUE

témoigner sa reconnaissance à l'évéque. Le Pape accorda à Jules le droit de disposer des bëxxéiices devenu» vacants I disant qu'il connaîtrait mieux les personnes qu'il devait récompenser.

Mais la joie du Pape fut d'autant plus grande que la communication d'Aquaviva coïncida avec de semblables nouvelles reçues des provinces aulricbiennes , par* ticulièrement de la Siyrie.

Dans ce pays, le changement commença la même année oii les États wangéliques de Styrie avaient obtenu , par les décrets de la Diète de Bruck , une indépendance si grande, que, sous ce rapport, ils pouvaient se comparer aux Ëtats d'Autriche , qui possédaient également leur conseil de religion , leurs surintendants , leurs sy^ nodes , et une consliluiion presque républicaine.

Aussitôt que Rodolphe II eut reçu le serment de fidélité, on remarqua qu'il différait entièrement de son père^ il pratiquait les actes de dévotion dans toute leur rigidité ; on le vit avec étonnement assister aux processions , même dans le cœur de l'hiver, la tete découverte et un cicr^o à la ma m.

Cette disposition d'esprit du souverain, les faveurs qu'il accordait aux Jésuites, excitèrent des craintes parmi les dissidents, et selon le caractère du temps, des mouvenienis opposés très-violents. Josua Opitz prêcha avec toute T énergie particulière à sa secte, dans la maison de campagne à Vienne, car on n'avait pas accordé aux proJesionts iirif^ ('glise dans la capitale. En tonnant chaque Jour contre les Jésuites , les prêtres et a toutes les Iipr^js^rs de la Papauté, » i| excita Isi colore de seç

KN ALLEMAGNE. m

fiiiditeurs, au point que, suivant le témoignage d'un contemporain lorsqu'ils sortaient de l'église , « ils auraient voulu déchirer avec leurs mains les papistes. » Le résultat de ces prédications fut que Fempereur conçut le projet d'inierdu e les réunions protestantes dans la maison de campagne.

Taudis que l'on voyait se manifester ces intentions hostiles du pouvoir, tandis qu'on en parlait pour et contre avec passion, et que la noblesse à qui la maison de campagne appartenait, faisait déjà entendre des menaces, le jour de la Fête-Dieu de l'année 1578 appro* cha. 1 /empereur était résolu à célébrer cette fêle de la manière ia plus solauielie. Après avoir assisté à la messe dans Saint-Étienne, la procession commença : c'était la première que Ton eût vue depuis de longues années; les prêtres , les moines , les maîtrises , 1 empereur et les princes an milieu d'eux, accompagnaient le Saint-Sacrement dans les rues. Mais tout i coup on s'aperçut qu'il régnait un mouvement extraordinaire dans la ville. Lorsque la procession arriva au marché des Paysans , il devint nécessaire d'enlever quelques boutiques pour faire de la place. Il n'en fallut pas davaniage pour produire un désordre générai» On entendit les cris : Nous sommes trahis ! aux armes ! Les enfants de chœur et les prêtres abandonnèrent le Saint-Sacrement; les halle* bardiers et les gardes se dispersèrent^ l'empereur, se voyant au milieu d*un multitude furieuse et craignant une attaque sur sa personne, mit l'épée à la main , les princes l'entourèrent et tirèrent aussi leurs épées *. On

* D. Georp:e TAor, qui était à la vénté un adversaire : Extrait de son aiw-

tmenient, dnns Rfuipaili : l'Autriche évangéliqiie . ii, 286.

« Maffei : Annnli dt GregortoKill, 1. 1, p. i8l , 3iJo, sans doute extrait des dé^'iho (lu notice.

m SUITE DE LA RÉACTION CATHOLIQUE

peut croire que oet aocideat dut produire b plus grande

impresMon sur ce prinoe austère qui aimait la dignilj et la majesté espagnoles. Le nonce du Pape saisit cette occasion pour lui représenter le danger de la situation aouielle; il ajouta que Dieu lui nsoiitrait ooiabien il était nécessaire de remplir les promesses qu'il avait déjà laites au Pape. L'ambassadeur espagooi fut du même avis. Ma^ttSi provincial des Jésuites, avail souvent ia^ vittf r^pereur à prendre une mesure décise ; dans cette ciicoiistauce il fut écouté. Le 23 juin 1578, Tempereur ordonna à Opiu et à tous ses collègues de quitter la vilk le jour mènm , avant le coucher du solâl^ et tous les

Ëlals licréduairc's dans iCspace de quinze jours. L'empereur redouta presque une émeute : il tint âous les armes une troupe considérable de gens sûrs, en cas de besoin. Goaunent se aerait^ou soulevé contre œ prince) quaud ii avait pour lui la letU^ positive du droit? On se contenta donc d'accompagner les exilés , ea leur té» raoignant une douloureuse oompassîon \

Depuis ce moment, commcaça en AuU iclic une réaction catholique qui , de jour eu }iMt^ se dévdoppa avec plus de force et d*activitë*

On forma le plan dVxpulser inmiédiatement le pi^ testantisme des villes impériales. Les villes 4q la Basse* £ns , qui , vingt ans aiqnravant ^ s'étaient séparées de la suaendneté des seigneurs et des cdievaliers, ne piuwnt

opposer aucune résistance. Dans j)li.isieurs localités, les

ministres évangéliques furent eniiés ci remplacés par des prêtres catholiques , et on ordonna des infofwa^

« Stcehinm, paitiv, Mk vi, ir gs i • Pa<<t ifiWi » qmn isssatsi mmî « legM onudqae encraUm Siga i iiaw i prmaM lii ■wtwMi ultilnd» « qiiotque teMToliotUD dooMMatif , Ht fel iads BuSii s>svitit MtioMri

SK ALLEMAGNE. M

tioiîs sévères contre les particuliers. Nous possédons la formule d'après laquelle on examinait les sus|>ects. « Crois-to , dit un des artides , que tout 'ce que i' Église romaine établit en doctrine et en pratique est vrai? Crois-lu . njoiite un autre article, que le Papt: est le chef de Tunique Kglise apostolique? » On voulait qu'il ne miAt plus aucun doute sur la oonTiction de chacun ^ Les protestants ftirent éloignés de tous les emplois : on n*admettait plus comme bourgeois ceux qui ne paraissaient pas être oatholiques. Chaque candidat au doctorat à i'universtlié de Vienne ftit obligé de commencer par signer la profession de foi. Un nouveau règlement des écoles prescrivit des formulaires catholiques , le jeûne, fat visite des églises et Tnsage etdvsif du caléohisme deCanisius» A Vienne, on enleva les livres pro* testants cfans les librairies , et on les entassa [)ar uum'* oeaux dans le palais de révéque. Aux douanes, on visitait las caisses qui arrivaient et on confisquait les livres ou les ta])leanx qui ii étaient pas catholiques*. ' Malgré toutes ces mesures, ou n'était pas encore venu eomplétement à bout d extirper toutes les traces de rhéréne. Dans la Basse^Antridie , treiae villes et marchés furent réformés en peu de temps; on avaii aussi aous la main les biens dcnuaniauic et les évécbés -, mais la noblesse fit une forte opposition; les villes de ia Haute-Ens étaient étroitement liées avec elle et ne se laissaient point attaquer *.

NéMimoiM) plusieurs de ces mesures avaient, comme

> Articles de confessiou papale , autricluenae et bavaroise, dans Baïq^bl VAuirieke évangélique f t. ii, p. BOT.

* Khevenhilter : AnnaUa FeréUnandeif 1. 1 » p. 90. Hansits : Germania saera, 1. 1, p. 6S2.

> Haupach; Suppiémenk à l'AtUtiche évangéiiqtte f U if, p. 17»

Uigiiizeo by LiOOgle

!I40 SUITE DK LA RÉACTION CAÏllûLl^UE

î) est facile de le rcconnaUre , nnc etlicacité générale k

lac|uellc personne ne pouvait se soustraire; elles déterminèrent une réaction immédiate sur la Styrie.

L'archiduc Qiarles avait été obligé d*y faire des concessions au moment où la réaction calholiquo avait (lejà commencé dans plusieurs localités. Ses parents ne purent le lui pardonner. Son beau-frère, le duc Albert de Bavière, lui représenta que la paii de religion Tautorisait à forcer ses sujets à suivre la religion qu il professait lui-même. 11 donna trois conseils à l'arcbiduc : celui de ne faire occuper tous les emplois , principalement ceux de la cour et du conseil privé, que pai des catholiques \ de séparer dans les Diètes les divers Etats les uns des autres, afin de pouvoir en finir fim facile^ ment avec chacun en particulier ; enfin de se mettre en bonne intelligence avec le Pape, et de le prier de lui envoyer un nonce. Grégoire XUI y prêta spontanément la main. Comme il savait très-bien que c'était principalement le besoin d'argent qui avait déterminé l'archiduc à faire des concessions , il prit le meilleur moyen de le rendre indépendant de ses vassaux ^ il lui envoya de l'argent : et dans Tannée 1580, il lui fit parvenir 40,000 scudi , somme très-forte pour celle époque 5 il déposa a Venise un capital encore plus considérable dont Tarchiduc pouvait se servir dans le cas où , par suite de ses cfToris en faveiu* du catholicisme, des troubles éclateraient dans son pays.

Excité par Texemple, par les exhortations et par des secours, Tarchiduc Charles prit une tout autre position, à partir de Tannée 4580.

Dans cette année , il donna une explication de ses concessions antérieures, explication qui pouvait être considérée comme une révocation de ces mêmes con-

EN ALUMAQNE. 141

cessions. Les Élats se jetèr( iit à ses genoux, el lui a(li*essèreui des suppiicalious qui pouvaient produire une impression momentanée sur lui ' $ mais il n'en persévéra pas moins dans les mesures annoncées; Feicpulsion des prédicateurs évangéliques fui le premier acte de cette réaction.

L'année 1584 fut décisive. Le nonce du Pape, Mala-

spina , pariiL à la Dièle. 11 avait déjà réussi à séparer les prélats du parti des États avec lesquels ils avaient toujoura marché ; le noncç fonda entre eux, les fonction** naires de Tarcbiduc et tous les catholiques , une union étroite dont il était le centre ^ il sut aussi former un fort parti autour du prince. L'archiduc devint par ces moyens tout à fait inébranlable. Il persévéra à vouloir détruire le proieslantisnie dans ses villes : « La Paix de religion, disait-il » me donne des droits encore bien plus grands même sur la noblesse ^ et par la résistance , on m'amènera à les faire valoir; alors je verrai ceux qui oseront se montrer rebelles. » Quelque précises et menaçantes que fussent ces déclarations, elles produisirent le même r&ultat que les concessions qui avaient été antérieurement faites \ les Kiats accordèrent tout ce qu'il demanda *,

Depuis cette époque, les mesures contraires à la Hé*

forme furent oxccuiées dans ions les domaines de Tarcbiduc. Les paroisses , les conseils des villes , furent occupés par des cathoUques ; il n'était plus permis à aucun bourgeois de fréquenter d'autres églises que les

1 « Selon ses sentiments cléments, innés, allemands et (le prince du pays, » dit la supplique des tr(ns États.

* YalTaiior, Glm du âvehide Carintkiêt contient des détails exaels nr toutes CCS affaires. Mais VUM est sortenl important ici , dans les Àmiali di Ct^r/nrio Xlfl, Mb. it, c. xi$ lib. xiiif c.l. U avait sans doute sous les yen le rapport du nonce»

ir. . 16