ATTAQUES CONTRE L'ANGLETERRE

Les caUioli£|ues furmil styerûs par les éofivm» de leor

parti, a que Jules - Ccsar , Henri VU, le grand -pèpe d'Élisdbeth , avaient été mallieureux au^âi ieufs premières attaqaes conire T Angleterre , vm$ qu^eafifi ils ea étaient dévemii ks maîtres : Dieu relarde souvent la victoiredc ceux qui lui sont lidèles; les enfants d Israël ont été batttifi deux fois avec de grandes perles dans la guerre contre la tribu de Benjamin , goerre entreprise sur un ordre formel de Dieuj c'est seulement après le tt oisième combat qu Us ont remporté la victoire ; alors la flamme dévorante a ravagé les villes ei les villages de la tribo de Ben^aoun , le tranobant do l*épée a frappé les hommes et les bestiaux. Que les Anglais y songent ,

s'ecriaient^k , et ne s'enorgueillissent pas du retard de leur châtiment * ! »

Philippe II n'avait nullement perdu courage. Son dessein était d'équiper de plus petits navires, plus f^ ciles à gouYemer> et de te^terf non pas de se réunir dans le canal avec les forces néerlandaises , mais de débaiv* quer de suite sur les cùies de rAjigieterre. On travailla avec la plus grande ardeur a rarstnal de lisbonoe. Le roi était déterminé, à tout risquer, « détail , «fisaîlr-il un jour a table, vendre les ohandeliers d'argent qui étaieut là devant lui *• »

MaiSf pendant qu'il atéditait ces projeta, une wm*velle scène s'ouvrit pour l'activité des forces militaires itaUennes-csp.aguolQi^ et ramaines^tboliqueâ.

t Andrem nshp^ (Ainont) arf MHmhfhBf Hgimt éntHm ûéUhm fw^

ponsio, g 146, 147.

» Ditpaeeh Qradtnigo, SS Sgit, 45SS.

Peu de temps «prés le désastre éprouvé par la flotte de Philippe II , éclata en France une réaction inailcudue, violente, sanglante.

Au moment où le duc de Guise, qui gouvernait les États de Blois suivant son bon plaisir, paraissait sur le point de recevoir, avec la ciiarge de connétable , la direction de toutes les alïaires du royaume , Henri III le fit assassiner. Le roi qui se sentait encliaîné par le pai ti catholique espagnol , sV'u détacha tout d un coup et se jeta dans la résistance.

Mais avec le duc de Guise ne périrent ni son parti , ni la Ligue. C'est alors seulcmeju (ju ils prirent une position ouvertement hostile, et s* unirent encore plus étroitement qu'auparavant avec TEspagne.

Le Pape Sixte V tenait entièrement pour ce parti.

L'assassinat du duc (pi'il aimait et admirait, et dans lequel il voyait uu soutien de l'Église, le remplit de douleur et d'indiguatton : il trouva surtout odieux le meurtre commis sur la personne du cardinal de Guise: a Un cardinal prêtre , sV'cria-t-il dans le consistoire, un noble membre du Saint-Siège, a été assassiné, sans procès ni jugement, par le pouvoir teni])oiel, comme s'il n'y avait plus de Pape au monde, comme s'il n'y avait plus de Dieul » Il reprocha à Morosini, son légat, de n'avoir pas sur-le--cbamp excommunié le roi : « H était de son devoir de le faire , aurait-il du perdre cent fois la vie * *. »

» Tempesti , ii , 137, contient le discours du Pape dans loutc sou extension ainsi que la lettre de Morosini. a Esseudo uiiiiuazatlo il cardinale , » y cst-îl dit! « in faecia di Y. S. lU., legatoahlere, couie non ha pubblirato rintordetto « ancor cliè gliene foMcro andantc cetilo vite ?» — ^ Voir la note ii*> 2U '

m ASSASSINAT DE HENiU lU.

Le roi s*iiu|mcta pou delà colère du Pape. On ne put le déiernûncr à relâcher le cardinal de Bourbon el l^arclievcqiie de Lyon qu'il tenait aussi prisonnier. On le pressait aussi à Rome de déclarer Henri de Navarre incapable de monter sur le trône : au lieu d'obéir, il fit alliance avec lui*

Alors le Pape résolut d'en arriver aux dernières extré^ miles. H cita le roi iui-mcme à Rome, pour venir se justifier de l'assassinat du cardinal , et le menaça de rexconimunication s*il ne livrait pas les prisonniers dans un temps déterminé.

11 déclara ce «^uil était obligé d a^ir ainsi; et que s'il agissait autrement I Dieu lui en demanderait compte , comme au plus inutile de tous les Papes : d'ailleurs , comme il ne faisait que remplir son devoir, il n'avait rien à craindre de tout l'univers \ il ne doutait pas que Henri III , en persistant dans ses mauvaises résolutions , ne ^)érît couiuie le roi Saiil *. »

Henri était détesté par les catlioliques zélés et les partisans de la Ligue, comme un infôme et un scélérat, la censure du Pape les fortifia dans leur opposition furieiu>e. Sa prédiction se réalisa plus tut qu'on n'aurait pu le croire. Le monitoire avait été publié en France le 23 juin; le roi fut assassiné par Jacques Qément le r'"août.

Le Pa|>c lui-même en fut surpris. « Il a été , s*écriat>il , assassiné dans son cabinet , par un pauvre moine ,

au moment oii, entouré de son armée , il se prépaïail à conquérir Paris 1 11 attribua cet événement à unegraco

* Dispùccio VenetOf M Maggioim, « Di$ii. Ven., 1 SetL

ASSASSINAT D£ UËNHi lU. S77

particulière de Dieu qui manifestait la pix>leclion puis* santé accordée à la France.

Gomme une opinion peul s'emparer avec faciliié. de tous les esprits! Cette conviction se répandit parmi tous les catholiques : « C'est à la maiii seul du Très-Haut , écrit Mendoza à Philippe , qu'on est redevable de cet henreux événement'* » A Ingolstadt vivait le jeune MaTÎmilien de Bavière , occupé à faire ses études : dans une des lettres qui restent de lui , il exprime à sa mère la joie que lui a fait éprouver la nouvelle de l'assassinat du roi de France * .

(>ciio inot l enUaînail encore une autre conséquence. Henri de Navarre , que le Pape avait excommunié , que, les Guises avaient persécuté si violemment, voulut exercer ses droits légitimes , et un protestant prit le titre de roi de France.

Le PapCi la Ligue et Philippe II étaient résolus, par tous les moyens possibles, à empêcher ce prince de prendre possession de la couronne. Sixle Y envoya en France, pour remplacer Morosini, qui paraissait être beaucoup trop tiède, un nouveau l^t, Gaetano, qui était du parti espagnol ; et il lui donna une forte somme d*argent, ce qu'il n'avait encore jamais fait, pour èlre employée au plus grand avantage de la Ligiio» Le légat devait avant tout veiller à ce que personne autre qu'un cailiolique devînt roi de France. La couronne appartenait sans contredit à tui prince du sang , mais ce ii'élait pas ici la seule considération qui dût prévaloir ; dans d'autres circonstances, on s'était déjà quelquefois écarté de Tordre rigoiu*eux de la succession au trôije , mais

t Dant Capefigoe, f. p. MS.

* Dans Woir : Uaxlniilîeii l», partie i , p, iD7>

jamais on n'avait pris pour roi un hérétique : la chose principale est d'avoir pour roi un Ixm catholique

Ainsi disposé , le Pape loua même la conduite du duc de Savoie, lequel avait prolité des désordres de la France pour s'emparer de Saluées qid appartenait aux Français,

<f J aime mieux , dit Sixte, que cette ville soit au pouvoir du duc j que de la voir tomber entre les mains des huguenots. »

Tout dépendait alors du secours qu'on donnerait à la Ligue pour l'aider à lemporter la victoire dans la lutte contre Henri IV. Dans ce but , on projeta un nouveau traité entre VEspa^^ue et le Pape. L'InquisÎLeur le plus zélé y ie cardinal Sanseverino , lut chargé, sous le sceau du secret de la conftssion , de rédiger ce projet. Le Pape proiiiit d'envover en France une année de 1 5.000 hommes d'inlanierie et de 800 chevaux ; il déclara en outre être prêt k donner de l'argent aussitôt que le roi aurait

pénétré en France avec une forte armée. L'armée du Pape devait être commandée par le ducd'Urbin, sujet de Sa Sainteté et partisan de Sa Majesté

Ces forces italiennes-espagnoles , unies avec leurs partisans de France, se préparèrent à conquérir la coU"> ' ronne de ce royaume^ L'Ëspagne et le Pape ne pouvaient désirer rien de plus heureux (pie le succès de leur» plans. De cette manière , l'Ëspagne aurait été débarrassée pour toujours de l'ancienne rivalité qui Tavait ai longtemps entravée , et les événements ont montré combien Philippe avait ce résultat à cœur. D'un aulie coté, le pouvoir papal aurait fait un pas immense, d'il avuit

< Dùptndo Venetof 8<» Sèlf/. Un eitraîi dd Vinstraction dAU Tempesti, t. n, p. m,

* Relation authentique dans rautoMograiMâ d« carditi&t, ^TempesU a recueillie, t. ii, p. 886.

ASSASSINAT D£ UEMRI lU. m

pu exercer une influence active sur l'avènement d'un

roi en France. Gaetaiio était chargé de demander en arrivant l'introduction de l'Inquisition et Tabolition des libertés gallicanes^ ce qui eût été de l'importance la plus grande si le prince légiliine avait été exclu du irone , à cause de sa religion , l ijupuii>iou catholique j qui, d'ailleurs , avait envahi le monde entieri serait parvenue à une souveraineté absolue.

OBSERVATIONS UIMQUES ET CiUTIÛL'ES

m U iiUlQDIttl LiVU.

N" 1 (pages 131 et suivantes;.

Ea exposant les conquêtes faites, au miiicu du seizième siècle, par le protestantistne 8ur l'Église cathoii^y M* Ranke ne dit pas toute la vérité en ce qui concerne les causes de ces conqaétes et les moyens employés par les réformateurs hérétiques. M. Ranke n^a que trop raison, les pro^^rès du protestantisme ont favorisés dans un grand nombre de pays par le relâchement du clergé , par raflaiblissement des institutions catholiques, par la diminutiori dans le recrutenient du sacerdoce et des Ordr^ religieux, par la domination envahissante de la puissance temporelle sur les droits et les biens de l'Église. Pour être un historien vrai et complet » M» Ranke devait faire connaître les moyens employés pour propa» ger le triomphe de la Réforme : les calomnies les plus impudentes et le§ plus grossières contre la doctrine catholique , contre l'autorité du Saint-Siège -, les passions excitées et flattées par Tabolition du célibat et des vœux monastiques ; l'avarice et la cupidité saLisfaites par les biens des églises et des couvents livrés aux princes et aux nobles ; toutes les puissances de l'État mises au service de la Réforme pour asservir, dépouiller, anéantir l'Église catholique; partout où ces apôtres de la liberté de conscience s'établissent , la liberté du culte catholique est interdite* Les historiens protestants et rationalistes, y compris M, Ranko, déclament contre la pro-

OBSEAVATIOMS HISTORIQDSS ET CRITIQUES, ETC. Ul

scription exercée par l'Église à l'égard des secles, contre F Inquisition et ses violences... mais il n'est pas un seul pays où la Réibrme ne se soit établie sans proscrire le culte catholique, sans multiplier contre son libre exercice Finquisition la plus impitoyable» les cruautés les plus atroces, il suffît de nommer encore l'Angleterre,, rirlande 9 le Dacemarck, la Suède. Les historiens protestants et rationalistes spéculent sur la crédulité de l'ignorance et des passions anti-c:itholiquca; jusqu'à ce jour ils ont fait un bon calcul. Ceux qui ne veulent pas se résoudre à les croire sur parole feront bien de lire les ouvrages suivants sur l'établissement de la Réforme : Lingard, Histoire d'Angleterre; Gobbett, Lettres sur l'Histoire de la lté formation en Angleterre et en Irlande; Augustin Theiner, la Suède et le Saint-Siège (trad. de Taltemand) ; Rohrliacher» Histoire universelle de l'Eglise; Alzog, Histoire de VHglise, t. m (trad. de rallemand),

N« % (pftgc 144).

Le protestantisme était bien positivement, à un haut degré, une tentative de rénovation des pensées et des principes rhré^ tiens,..,. Si tel était le but que le protebtantisme voulait atteindre, il faut convenir qu il a bien misérablement échoué , car la dégradation des mœurs et la destruction de toute croyance chrétienne ont été, dans les pays où il s'est établi, le résultat de ses conquêtes sur le catholicisme* Les ouvrages cités dans la note qui précède contiennent les aveux les plus remarquables émanés des chefs de la Réforme.

Ainsi, en fuit, le protestantisme n'a rien renouvelé. En principe, il lui est bien impossible de rien renouveler; car le libre examen appliqué à la Bible ne saurait produire qu'une poussière d'opinions innombrables , voilà pour la rénovation des pensées ; le fatalisme, qui est au fond des doctrines luthérienne et calviniste, ne saurait produire que Tapathie ou dérégler ^activité des sentiments, voilà pour la rénovation du corar ; la justification par la foi sans les œuvres ne saurait produire que la dépravation la plus immorale, voilà pour la rénovation de toute la vie. M. Haiike pl;iisantc quand il avance qu'il y a dans le protcslautismo quelque chose de rénovateur et de positif.

Digiii^

m OiSERVATIOMS HISTOAIQUES £T GRlTlQUfiS

N« a (pttce 144).

Le lecteur catholique rectifie facilement l'inexactitude fréquente du langage de notre historien. Il dit : Catholicisme avait régénéré le dogme suivant l'etprit du siècle Il faut répéter encore que le catholicisme, représenté par le Saint-Si^ et le concile de Trente , n*a fait que maintenir la doctrine enseignée par Notre- Seigneur Jésus-Christ , transmise par les Apôtres , expliquée par les Pères, conservée et défendue par l'Église, dans tous les siècles, non pas suivant l'eî^prit de chaque siècle , mais suivant l'esprit immuable et infaillible de la vérité chrétienne.

N« 4 (pag« 147).

La Papauté s'était tua^sfoumée c'est-à-dire que les Papes,

suivant les circonstances et les hommes de chaque siècle, ont changé leur conduite dans la direction des affaires, mais la constitution du pouvoir papal n'a jamais changé ; Grégoire VII et Pie IX ne suivent pas la même conduite , mais leur pouvoir est le mèma dans sa constitution fondamentale.

Leê Papes abandonnèrent cette politique temporelle avec la-* quelle ils avaient troublé jusqu'à ce jour l'Italie et l'Europe*

Qu'est-ce à dire ? M. Ranke nous a raconté que les Papes modernes n'ont eu à lutter en Italie et en Europe que pour défendre les droits de l'Église et du Saint-Siège et sauver la nationalité italienne, soit contre les Français, soit contre les Espagnols.

Quant aux Papes du moyen âge, ils n'ont troublé TËurope que pour pKrtéger la civiUsation chrétisnne contra le paganisme ^es empereurs y des rois et des princes qui prétendaient renier la loi de Dieu pour soumettre les peuples à la lai de leur tyrannie ^ de Isur avarice, de leur luxure. Les Papes n'intervenaient en Europe qu'en vertu d'un droit public universellement reconnu. V. Pouvoir du Pape un moyeu âge ; des Rapports naturels entre les deux puiêsances, 2 vol., par Tabbé Rohrbacher.

N« 5 (ittge ië^.

M. Ranke se prépare à exposer ce 7nouvement religieux, peutêtre sans exemple dans l'histoire du monde , qui a eu pour résul-

âUR LE CmQUIÈMB liTBB.

tet de filifs vestitmer aa cttholiciBme les prmdpelee conqtidies qui

lui avaient été ravies par la Réforme. Ce mouvement a eu surtout pour agents les Jésuites, qui ont &u triompher par renseignement, par la parole et par la sainteté , de tous les lettrés protestants et rationalistes, et M. Ranke n'hésite pas à écrire que ce résultat, peut'étre $ans exemple dans V histoire, a été obtenu sans aucune grande manifestation intellectuelle I Et pourquoi M. Ranke re- Aise-t-il aux Jésuites la flopéiiorité d'inteUigimoe , quoiqu'ils aient triomphé de tant àê beaux espritst C'est que leur teimee né re» poêaU pùMmrm likrè mor dê te^pHi; m' kwr piété, ni leur eeienee ne marchaient dam des routes libres, illimitées, non frayées.,,» c'est-à-dire qu'ils avaient le malheur d'être catholiques et jésuites, de n'être pas protestants. Voilà pourquoi des hommes, comme l'ossevin, Ganisius, Lainez, Auger, Uellarmin et tant d'autres renommés par leur sainteté , leur science et leur li ibiicté dans le gouvernement des affaires humaines, n'ont pu représenter aucune grande maju'fesfntion intellectuelle ! M. Uanke a peur que révidence des laits ne fasse trop d'iionneur à des JésuitiS*

Qoelqufls lignes plus loin , notre auteur, pour consoler sss oomptbiotes allemands d'avoir él6 coDfatîs per des Jésuites, dit que ces missionnaires n*étaient heureusement pas des AUemaiids, mais des Espagnoliy des Italm, dea Nceriandais... iVoni pouwmâ donc cmsidérer les progrès de leur imtitut chez noue comme une no»» velle intervention de l'Europe germanigue,». Us noue arrmehè» rent une partie de notre patrie,

'I DUS les missionnaires do la vérité, depuis les Apôtres jusqu'aux Pères .)i suites, martyrs de nos jours, en Chine, en Corée, dans les Amériques, sont des étran-rers pour les nations qu'ils viennent évangéliser; TAputrc de l'Allemagne, au huitième siècle ^ saint Boniface , était un Anglais : ce sont les missionnaires catholiqnea qui ont constitué l'Allemagne chrétienne, qui lui ont donné la patrie du Christ; quelle a été la mission du pioteetantisineT âLorrcH cher rAllemagne à cette patrie de la vérité pour Teziler dans k patrie du mensonge. Les Jésuites du seizième siècle n'ont donc fait que continuer l'apostolat de saint Boniface, en réintégrant les Allemands dans la patrie de la religion catholique, apostolique, romaine.

J'ai constaté que le protf^?tanti«ïine ne s'i biit inhoduit que par la ruse, la viokDoe, la spoliation. Le lecteur aura sans doute re-

m. OfiS£RYAnOKS UISTORiQU£S £T GftlTIQUES

marqué dans le récit de M. Tiankc que tous les succès des Jésuites sont obtenus par la parole, la polémique libre, renseignement, Tasseatiment populaire ; au seizième siècle, comme, de nos Jours, la principale résistance vient des corporatioDS enseignantes, des uni* vesniûè qui veulent oonsemr le inmpale. Enfin la haine oontro les Jésniles erott à mesure qn^ils propagont et consdident la foi catholique.

Telle a été , telle est , telle sera toujours la cause véritable des

inimitiés si violentes dirigées contre cette sainte Compagnie ! Elle Bail trop bien Tari d'enseigner i*amour du Christ I Crucifige! Cruci fige J

N« S (page 159).

ikpiM U PûÙB de reiigùm, la poiiiim religitute fui dmmii être prise dam un pays dépendûH uniquemêni de la eamieUm du prince et de la bonne intelligence qui réguaii entre lui et «es

Etats.

Aveu remarquable ! Voilà ce que Fespèce humaine a gagné dans Tavénement de la Réforme ; la religion d'un pays dépend de la eonvietion du prinoe! Honneur à vous, apâtres de la Uherté de ooDsdencel

M. Ranke ajoute : Cette situatie» paraiteait avoir été imaginée à ravantage du protestantieme, nutieelle finit, au contraire,

par tourner à l'avantage du catholicisme.

Ah ! Martin Luther, tu es pris dans tes filets ! Tu as voulu livrer la parole de Dieu à la puissance des princes, et cette puissance va se diriger contre toi. Eh hienl si nous hénissons les desseins de Dieu qui ont fait tourner^ dans certains pays^ à U gloire de FÉglise catholique romnipotanoe spirituelle aeottrdée aux princes par U Réfiarme, nous le hénissons surtout quand il afTranchit son %llse de cette tutelle trop souvent tyrannique , quand il la laisse vivre dans la plénitude de la liberté.

M» 7 (page ISS).

L'observation qui précède est confirmée par les exemples que cite M. Ranke dans cette page.

A hi page 173, M. Ranke fait remarquer que la politique intérieure était intémée au triomphe du caUiolidsuiey et il en donne

stm LE GINQUIÈliB LITRE

ponr raison qu'an prince est bien plus pui^saiii quand ses sujets pro* fessent la même religion que lui. Ëst-Cô la peine de dire que , si véritablement les intérôu politiques se rattachent au catholieîsine partout et toujours , ce n'est pas seulement pour la raison que donne M. Ranke , c*est surtout parce que TÉglise catholique» s'ap» puyant sur l'ËTangilei tempère rexerdoe de Tautorité et hanm robéissMOce , et place dans le cœur des rois et des sujets les plus iûres garanties de rordre public , en réglant les droits et les devoirs, en fixant les convictions , eu rappelant la sanction que Dieu attache à ses lois, en soutenant tous ses enfants, ceux qui commandent et ceux qui obéissent » par ses avis, ses conseils et ses prescriptions t

N» S (me iSO).

Prenez acte de cet aveu : Le protestantisme s^introduit en France par les trahisons du pouvoir et de la noblesse ; il soulève contre lui Tindignation populaire par ses spoliations et ses cruautés,

N« 9 (page isa).

La Saint-Barthélemy. — On a tué prèi de ûinpiani^ miiie hii* guenots. — /> Pape Grégoire XIII célèbre ce grcmd tueeèe par

une procession solenncUe à Saint-Louis,

Malgré toutes les lumières jetées sur cet horrible événement par quelques historiens modernes , par la publication des dépêches diplomatiques du temps , des documents ofûciels émanés de la cour, des princes et des villes , les ennemis de l'Église catholique n*en continuent pas moms d'exploiter les exagérations et les firaseetés propagées au sujet de ce massaere.

M. Hanke reconnaît (page 180) que les violences coramiaes en France par les protestants soulevèrent contre eux Vopinion publi' que. En effet , depuis plus de dix années avant la Saint-Barthélémy» le pillage, les sacrilèges et les meurtres se multipliaient par les armes des protestants.

Le 27 décembre 4361 » ils envahirent Téglise de Saint-Médavd ft Paris, et firent main-basse nir tous les catholiques assemblés ; dans le Poitou, des reliquaires, les trésors des églises, les images de saints les plus vénérés furent pillés ou détruits; à Biontauba»,

m OBSERVATIONS HISJOEiQUËS £T OUTIQUËS

àCaatres, àBésiera, àNliiie8,41MoirtpdUery à Valem, à liant*-

brisoii , les protestants empêchèrent tout exercice du culte catholique, forcèrent l'entrée des (■uu\cats, massacrèrent un grand nombre de prêtres et de iideies ; eii 1503, un serviteur de Goligny assassine le duc de Guise à Orléans ; à Melle, à Fontenay , les habitants sont pasaés au fil de répé#; à Ofthez, le nméchal de MontgonmMry ùâi mwtecrer trois milk cithoUqnes..... (V, à$ Thoiii liv. TLxym el ira; Sismoiidît tom* xviu ; Capefigue, h Hé* forme et la Ligue). Je pourrais multiplier ces exemples qat Teo trouvera dans les ouvrages que je viens de citer; tt dont le témoignage est peu suspect de partialité en faveur des catholiques. U est donc vrai, comme le reconnaît M. Ranke, que les cruautés et le» outrages des protestants avaient exaspéré la population cathohque, dans une époque où le meurtre coûtait si peu à chaque parti. Combien il était facile aux calculs et aux intrigues de la politique d'exploiter cette irritation des esprits !

Quant au nombre d(»s victimes de la Saint-Barthélemy , les écrivains varieiU siimuiièrcinent. M. iîaiikc donne le cliilFre de cinquaiih' miUe, mais le calviniste La PopeUiiière , dans sun histoire, ne parle que de mille tués; le Martyi^ologe des Huguenots, imprimé en 1 582 , donne en gros , pour toute la France , le chi£fre de i^jm , et , d apiès \m non», la ebilDre leuleaMiil de im.

H. Rankea le tort de ne pas expliquer dans ^Ue circonetâme et pour quel motif le Tape Grégoin XIII eéiéèra ie ^ranJ miocèê ée lû Saint'Barfhéiemy par une procession à SainULoms. La conduite du i'apc est mise, ])ar cet exposé incuiijpkt, sur la même ligne que celle de Philippe 11 , des Vénitiens et de toutes les autres puissances cathoUques qui adressèrent au roi de France les plus vives félicitations an <r^Qi de cet événement. Dans les Annales dft Grégoire Xlii par Mailei, qui, même au jugement de M. Raake, sont la prindpale source pour rbisloîiis de oe Pap»^ le récit est toni diférent. Sur ces entrefiiites, dit Ifafiëî , le Pape fat informé personnellement par le cardinal de Lorraine, que le roi Charles IX, pour la sûreté de sa personne et le repos de son royaume, avait fait ôter la vie à l'amiral Coli-j-nv , chef et fauteur principal des huguenots. Quoique délivré par là d'une très-grande inquiétude , le Pontife n'en fit paraître néanmoins qu'uM foie tempérée , emm celle qu'on éprouire pour une guérison qui n'est olitenua qu'en retranchant qudques memhns du corps par une opénttont

Digiti^uG Uy

801 LE OINQUIÈME UVB& 187

douloureuse. Il rendit, dans son particulier, à la divine bonté les Ittticos de grâces qu'il lui devait ; et le lendemain il alla en public visiter TégliBe 4e Saint-Louis , ayec la pirocesaion solenneUo de Sainte-*Marid ^

Cet exposé ebange entièrement le camiàre de la dénuurc^ &ite par le Pape Grégoire XIII, que le plus grand nombie dea biatoriaiB protestants et rationalistes représentent comme le complice et le

l'auteur de la Saint-Barthélémy.

n V aurait à relever bien d'autres exagérations et faussetés propagées au sujet de la Saint-Barthélémy, mais cette critique m'êntraîncrait trop loin , et je me contenterai d'inviter je lecteur ami de la vérité à consulter les ouvrages suivants :

Fuller, Dict. hist., article Charles IX ; Capcfigue, la Réforme êt la Ligue , Ed. in «18, chap« xni et xiv ; l'abbé Robrbacber, Ilist. imiV. de l'Église, tome xxiv, pages 632 à CiO; Alzog, Hist. de l'Eglise, tome ni, page 1S8 à I6i ; de Falloux, Bist» 4e Pie V, tome I, chap. ix, et Pièces justificatives, page 337.

N«» 10 (page 192).

Mt Ranke a tort de nier ( page 191 ) rinùuoncû qu'exerça la leiane Agnès de Mansfeld sur la conversion de Gelihard Truobses an piotestantisme. Gebhard avait passé quelque temps à Home, auprès 4e son onde, le cardinal Othon Trucbses, évdque d'Augsbonrf , et s'y était acquis une considération méritée par sa conduite et par ses talents. Salentin d'Issembourg s'étant démis de Tanbevéclié de Cologne , Gébhard, alors chanoine de la cathédrale, fut élu par le plus grand nombre des membres du chapitre , malgré les eiforts d'Ernest, duc de iiavii rc , dont la candidature étuit appuyée par son illustre maison et méLue par l'empereur. La double élection fut portée à la connaissance de Grégoire XIII qui , après un examen impartial et malgré les recommandations des puissances en faveur d'Ëmest de Bavière, reconnut le bon droit de Gebhard etrinsUtua canoniquement archevêque de Cologne. De Taveu .des histoftens Conteniporains, les commencements du nouveau prélat . forent heuieux. Quant anx oooscilkrs ealvinisies, l'apostasie à'Hv man de Weiden avait en effit amené et affenni à Cologne quel»

I UMt AmaUt de GrégUre XllI, vol. i, p. 84.

1«8 OBSERVATIONS HibTuiUOli^^ CRITIOUKS

ques aectaîres que le gouTemement de Satentin d'Iaiembourg ne 8Qt ott né put faire disparaître ; il n'est donc pas étonnant que Gebhard en ait trouvé quelques-uns autour de lui : avant de les chasser, au moins fallait^il les connaître et se sentir assez fort.

Ces rectifications paraîtront peut-être de médiocre importance ; mais nous tenons à ce qu'on n enlève pas à rhistoire ce qui lui appartient. Il est bon q\i'on sache que les principaux transfuges du catholicisme ne cherciiaient guère dans le protestantisme qu'un prétexte pour couvrir leur immoralité ; il est bon qu'on sache que ces glorieuses conversions à la religion nouvelle ne dépassaient pas , pour rappeler un mot d'Érasme ^ les proportions d'une comédie : la pièce finissait ordinairement par un mariage.

Grégoire XIII est présenté (p« 192) comme coupable à'mpié' tement pour avoir empêché de devenir évèque de Munster Hâiri de Lauenbourg , un apostat I Ce reproche ne peut être sérieux. L*auteur n*exige sans doute pas que le Pape lui«méme se soumette à Luther ?

N« il (pftge SOI).

Pour toute l'exposition des affaires de TÉglise en Suède , des moyens employés afin d'introduire et de propager le protestantisme dans ce pays » |e recommande tout particulièrement la lecture de roavrage d'Augustin Theiner, la Suède et le Saint-Siège, 3 vol. ïn^f trad. de Talleaiand. On pourra apprécier le caractère de Gustave Wasa, dont l'ambition , l'avarice et la cruauté ont été le principal instrument de Tapostasie de la Suède ; d'un autre c«jté, l'admiration contemplera la sainteté, la science, le beau caractère, le dévouement , les rares talents du jésuite Possevin. Je connais peu de livres plus instructifs et d'une lecture plus attachante. — Voir aussi les chap. v et vi du tome h (in-14J) de V Histoire de la Compagnie de Jésus, par Crétineau-Joly.

K« Il (iMge 206).

La religion catholique était opprimée , décimée en Angleterre , ses dogmes étaient dénaturés, sa morale calomniée > son culte outragé , et le protestantisme , fondé sous prétexte de la liberté de

conscience et de pensée , ne permettait même pas aux catholiques

d'avoir une imprimerie !