OPPOSITION DES DOCTRINES

Les opinions politiques ne présentent- elles pas la

même analogie? résukenl-elles des faits ou servenl-elles à les produire? Les aime-t-on mieux pour elles-mêmes, bu plutôt pour Futilité qu'on s'en promet ? Dans Vun ou l'autre cas elles ne perdent rien de leur force.

Tandis que les doctrines des Jésuites exprimaient les tendances de la Papauté qui travaillait à la restauration de rÉgl ise , ou plutôt les tendances de la situation po« litique dans laquelle se trouvait la Papauté , elles apportaient à ces mêmes tendances une force nouvelle , en leur donnant la base systématique et légitime des convictions tlicologic[ues dominâmes , et elles poussèrent les esprits dans la direction qui devait procurer la victoire.

§ II. — opposition det doctrines sacerdotale «t politiqu(!.

Cependant, jamais dans notre Europe, ni un pouvoir, ni une doctrine , du moins une doctrine politique , ne sont parvenus à conquérir une autorité absolue.

Une opposition , née de la source inépuisable de la vie générale d'une époque , enfante des forces nouvelles qui , dans tous les temps , viennent résister aux opinions qui prétendent arriver à une domination exclusive.

Si nous avons observé qu'aucun pouvoir ne peut pros* pérer sans reposer sur la base fondamentale de Tidée

au prince d'Espagne. Imtado de la Religion y Virtudes que deve tnni^' d pvin' cipe Christiano para ^vcmar y conservât' susEstados, cmtru lo que Sicvlo Madkiavello y los polUieos dTeste tiempo Mienan, Amm^f Les princM sont , scion lui , les serviteurs de rÉglisc et non ses juges : ils sont armés pour châtier les hérétiques « les ennemis et les rebelles de TÉglisc , mais non pour lui faire la loi ou pour faire connaître la volonté de Dieu. Il s'en tient à la comparaisou de l'âme et du corps. L'empire de la terre, comme dit S. Grégoire, doÉt Mitir l'empire da ciel.