SACERDOTALE £T POLITIQUE

des Jésuites n'exercèrent aucune influence sur ce parti. Celui-ci ne manquait pas d^arguinents pour dûfcndi e la position qu il avait clioisie , sans cependant se détaclier du catliolicîsme.

11 s'efforça ausbi de ibrmuler, de sou point de vue ^ la théorie du pouvoir du clergé et de ses rapports avec la puissance temporelle, il disait : le royaume de VÉglise n'est pas de ce monde , le pouvoir du clergé ne se rattache qu'aux choses spirituelles , Texc^mmunication ne peut , par sa nature , concerner que la communauté ecclésiastique , elle ne peut rien ôler des droits temporels : un roi de France ne peut pas mémo être exclu de la communauté de TËglise , c*est tm des privilèges de ceux qui portent les armoiries des lys ; il est encore bien moins permis d*essaycr de lui arracher son droit de succession. Êt enfin , où est-il écrit qu'il soit permis de se révolter contre son roi et d'employer les voles de la violence contré lui? Dieu Ta institué , puisquHl s'in« titnle Roi par la grâce de Dieu ; on ne peut lui refuser 1 obéissance que dans le seul cas où il exige mi acte contraire à la loi divine Ensuite ils faisaient dériver de ce droit divin non<*seulement la permission , mais le devoir de reconnaître un roi protestant, les sujets étant obligés de recevoir un souverain tel qu'il leur était en* voyé par Dieu et de lui prêter obéissance , diaprés ses commandements ; jamais, sous aucun prétexte, le peu-» pic ne peut dépouiller un prince de ses droits Ils pré* tendaient même que cette conduite était tout à Tavantagc des catholiques , car Henri IV étant un monarque plein de rabon 9 de modération et de franchise , on ne pou-

t J'ai reproduit ici Teitiiit d*iin écrit anonyme qni %. para à Paris, en 1588, chfii Gayet. Collectùm wUveneiie dtt Mémoires , t. LVi • p. 44. * ÊtieniM PfeMiuiery HecAereftci France, 841, 844*

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