SIS DERNIÈRES ANNÉES

de Rome la métropole de la chrétienté, qui serait régulièrement visitée , après un certain laps d'années , par tous les pays , même par rAmérique ; celle iransfonuatlon des monumeius antiques et païens eu mouumenls chrétiens ; cette accumulation de sommes d'argent empruntées à intérêt pour en faire un trésor sur lequel devait reposer le pouvoir temporel de rËglisc; tous ces plans, dont la source se trouve dans Fentrainement d'une i^rande exaltation religieuse, dépasseiU, sans aucun doute , la mesure du réalisable.

Dans la jeunesse , les actions y les espérances et les désirs de Tlionmie ne vivent que de Tavenlr; l'âme ne s'épuise pas dans celte attente d'un bonheur Individuel. Mais plus on avance , plus aussi les désirs s'attachent aux intérêts généraux , au grand but de la science , de la société, de Tcnsemble de la vie. Chez notre Franciscain, ce charme et cette impulsion des espérances personnelles avaient toujours été en s'accroissant , d'autant plus qu'il marchait dans une voie qui lui ouvrait la perspective la plus magnifique $ dans toutes les phases de sa vîe , ces espéraners ne l'avaient pas quitté, avaient fécondé et fortiiié son aiue dans les jours d'aflllctlon j toujours il avait saisi avec ardeur chaque parole d'heureux présajjçe, il l'avait précieusement conservée dans sou cœur et en avait fait, en cas de succès, la base des plans les plus élevés de son enthotuiasme monacal; enfin, tous ses vœux avalent été accomplis ; d'une condition infime et desespérée, il était parvenu à la dignité suprême de la chrétienté , dignité dont il avait la pltts immense idée. Il se croyait choisi par la Providence pour réaliser les pensées qu'il couvait dans son intelligence. Même en possession du souverain Pontificat , il conserva riiabiiudc do chercher dans la complication