CHAPITRE VIII

M. Tabbé J. S. N. Dumoulin.

U mois d'ootobre 1825, M. Joseph Sévère Nicolas Dumoulin Tenait prendre possesbion de la cure d'Yamaohiche.

Nous voici en face du plus populaire de tous les curés dTamachiche que nous avons passés en revue. C'était un homme au jugement sûr, à la parole évan- ;gélique, au caractère merveilleusement trempé. Il était gai, enjoué même, mais la sainteté se lisait sur sa figure.

Homme de godt et de science, missionnaire et apôtre, il donna un éclat inaccoutumé aux cérémonies de l'église dans sa paroisse, attaqua le vice sans ménagements, et ne recula jamais quand il s'agit de mettre une sanction aux règles qu'il avait posées pour le bien des âmes.

Heureuses les paroisses auxquelles Dieu a donné de semblables pasteurs ] elles ne craindront rien dans les mauvais jours où l'erreur deviendra viotorieuse.

Monsieur Dumoulin naquit à Ste-Anne du Bout de l'Ile de Montréal, le 5 décembre 1793, dans une jolie maison en pierre qui se trouve à quelques arpents en bas de l'église, et qui est aujourd'hui la propriété de Gabriel Christie Tunstall, Ecr. D passa ses années d'adolescence à St-Zephyrin de Courval où son père était seigneur, fit ses études au Séminaire de Nicolet, et fut ordonné le 23 février 1817.

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Aprôe avoir été pendant une année yicaire dans la ville de Québec, il partit avec Mgr Provencher pour aller ouvrir les premières missions de la Bivière Songe.

Ah I si les premiers missionnaires du Canada ne nous avaient aoooatnmés à des actes d'héroïsme audefsas des forces de la nature, si notre religion elle-même n'était toute d'amour et de dévouement, nous ne saurions comment exprimer notre admiration en voyant partir ces jeunes prêtres pour leur mission lointaine et périlleuse. Mais le sacrifice a toajours son prix dans le royaume du père céleste. Que Dieu bénisse votre voyage, braves pionniers de la foi, dans les régions presque inconnues du Nord-Oucôt I C'est bien de vous que l'on peut dire que vos pieds sont beaux, au moment où vous ailes annoncer la bonne nouvelle sur les plages abandonnées de la Bivière Bouge et de la Saskatchewane.

Ils demeurèrent seub à leur labeur pendant deux années, puis, en 1820, un nouvel ange de paix vint sourire aux tribus sauvages du Nord-Ouést : c'était M. Th. Destroisniaisons. Nous ne pouvons malheureusement donner aucun détail à nos lecteurs sur l'opostolat de Messieurs Provencher et Dumoulin, cela nous . lentraînerait trop loin. Chacun pourra y suppléer par l'imagina tien, et bénir Dieu d'avoir mis tant de vertus dans le sacerdoce catnolique. En 1824 M. Dumoulin était revenu de la Bivière- Bouge, et exerçait le sdint ministère à St-François de la Bivière du sud. (1) En 1825 il était curé d'Yamachiche où il arriva le 31 octobre.

Nous avons déjà dit avec quelle fermeté il dirigeait sa paroisse. On comprit dès le commencement quelle était sa manière de procéder, et chacun s'en trouva content.

Dès l'année qui suivit son arrivée à Yamachiohe, une ère de grâce s'ouvrit pour la chrétienté : le pape accorda l'indulgence du jubilé à tout l'univers catholique.

M. Dumoulin commença les pieux exercices ^du jubilé le 8 de juillet 1827, fête de la Dédicace, et les continua pendant quinze jours. Le 22, après avoir vu sa paroisse entière puiser à pleines mains dans les trésors de la miséricorde de Dieu, il termina ces exercices si fructueux par la plantation d'une croix commé-

(1) C'est de là qo'il écrivit la lettre importante citée sur le No. 2 d« Foyer Domestique, 1er volume, à la page 75.

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morative. Une foule évaluée à trois mille personnes assistait à la cérémonie, et li. Damoalin donna lui-même le sermon de circonstance.

Pendant ces jours de grâces, plus qu'en aucun antre temps, M. Dumoulin put s'apercevoir que la paroisse était devenue ex-. trêmement populeuse, et qu'il fallait absolument songei à la diviser. Beaucoup d'habitants, d'ailleui-s, avaient une distanceénorme à parcourir pour venir aux offices de Téglise, et deman-* daient un prêtre plus près d'eux. On se mit donc à l'œuvre, et le, 2 novembre 1828 il lisait, du haut de la chaire, le décret de Té* vêque de Québec par lequel les rangs StJoseph, Bellechasse et Pique-dur étaient détachés de Ste-Anne d'Yamachiche pour for* mer une nouvelle paroisse du nom de St-Bamabé.

La place de l'église fîit marquée en 182$^, et la première pierre bénite en octobre 1830 par le grand vicaire Gadieux. Mais les choses ne se firent pas d'une manière aussi facile et aussi simple qu'on aurait pu l'espérer ; il y eut opposition et à la fin établissemôut de deux paroisses an lieu d'une, savoir St-Barhabé et St-Sévère, cette deiiiière nommée ainsi par reconnaissance pour H. Dumoulin lui-même.

St-Bamabé fut érigé civilement par proclamation de son Excellence Hathow lord Aylmer (datée à Québec du 13 janvier 1835), et les limites en furent ainsi fixées :

^'La dhe paroisse devra comprendre la concession double appelée St- Joseph, dans le fief Gatineau, le village Boùinîval situ^ dauH le même fief, et les premier, second et troisième rangs dn tewnship de Caxton, dans l'augmentation d'icelui, connue sous le nom de fief Frederick, le tout comprenant une étendue de territoire d'environ huit milles de front sur environ cinq de profondeur. '

La paroisse de St-Sévère fut érigée par un décret canonique daté du 23 janvier 1860.

8t-Barnabé forme aujourd'hui une grande et riche paroisse, avec une belle église, un beau presbytère et un village assez considérable. St-Sévère étant beaucoup plus petit, marche nécessairement moins vite dans la voie du. progrès ; mais ces deux fiUea d'Yamachiche ont réellement accompli toutes deux des chosesadmirables.

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' M. DumonHiiy étant toat rempli de zèle pour la maison de Vkxïy avait troarë, à tfon arrivée à Yamachiche, qne la beauté de l'église ne répondait pas aux richesses de la paroisse. Il ne brnÉqna rien eependant. Il savait qae les habitants de la Petite-Eifvière avaient bâti cette église seuls, et trouvait bien, comme tout le monde, que cela était prodigieux ; mais, maintenant que toute la paroisse était réunie en bon accord, il fiUlait en profiter pour t>fiEnr an bon Dieu quelque chose de plus riche. Les esprite se «tfouvaient bien préparés au mois d'octobre 1833, et, dans une cbserablée, on donnait unanimement une entreprise de 30,000 piastres à Alexis Milette, architecte de la paroii*8e, pour qu'il fît A, l'église des répai-ations qui lui donnassent un nouvel aspect. • tDeux tours furent élevées en 1831.

Quant à la statue en bois doré qui avait été placée entre les deux tours, voici ce qu'on lit à son« sujet dans les manuscrits de feu le colonel P. J. Héroux :

*' La belle statue sur le portique de l'église de Hachiche a été élevée ct.posée en l'honneur de la bonne 8te Anne samedi 14e jour du mois de juillet 1832, après une ^raiide messe chantée en son honneur. Les litanies ont été chantées avant la béqédiction et i^pétées après la bénédiction pendant que les assistants au noml)re de 140 personnes aux environs allaient tour à tour lui baiser les pieds, et à son' élévation partant de terre, il a été chanté avec allégresse Sancta Anna trois fois répété, et elle a été montée et posée à sa place avec facilité."

Cette statue avait été travaillée à Québec. ^On la voit encore aujoni*d'hui dans le cimetière d'Yamachiche. Le temps lui avait fait beaucoup de dommages et la piété des p&lerins était venue hâter sa destruction, chacun d^entre cix tenant par dévotion à en emportée quelques parcelles, comme souvenir de pèlerinage ; mais <<tans l'hiver de 1876-1877 elle fut entièreoMaÉ réparée par les Mrs Hét*oux, constructeurs de la présente église d'Yamachiche, et elle est maintenant placée sous m beau pavillon surmonté d'un serpent cCairain.

L'année 1837 fut une année de disette extraordinaire au Oanada. La récolte ayant manqué, le nombre de pauvres nécessiteuz s'éleva dans la paroisse dTamachiche, au chiffe exorbitant de trois cents personnes. M. Dumoulin fit appel à la charité publique, prodigua lui même les aumônes, et parvint ainsi à soulager les plua grandes misères, pendant la saison rigoureuse.

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En l'aniiée 1844, Hr le grand vicure Hudon du diocèse d» Montréal entreponani le Yoyage de Borne, K. Damoolin enil n'avoir rien do mieux à fiiire qne de Taocompagner. Il partit donc pour la ville ëtemelle, M. J. Garon le remplaçant pendant son absence. Peu de prêtres alors pouvaient se donner la jouissance d'aller visiter le Père de noa âmes, le suooessenr de S. Pierre sur le siège de Borne, et ceux qui avaient ce bonheur étaient un peu comme les pèlerins de la Terre-Sainte, dans les jours de foi du Moyen-Age, on les entourait d'une vénération particulière. Od dit qu'il fit ce rojage avec une intelligenee et une piété fûngulière.

A son passage en Suisse, il voulut faire la connaissance dea parents qu'il avait dans ce pays. Il fut étonné alors de se trouver en faoe de huguenots chez qui le prêtre n'avait pas coutume d'être le bienvenu. On le reçut avec beaucoup de politesse, niais un sourire effleurait les lèvres de ces protestants, chaque foi» qu'il voulait parler selon ses convictions de prêtre catholique.

Après le retour de son bon curé, en 1845, le 27 février, la paroisse d'Yamachiohe put jouir du spectacle d'une cérémonie religieuse telle qu'on n'en avait pas encore vu.

M. Dumoulin avait demandé à Borne et obtenu les relique» d'une sainte des Catacombes, sainte Eutychiane, et avait fiiit exécuter une représentation en cire de la sainte martyre romaine. Ces représentations des saints, de grandeur i^aturelle, étaient en> core inconnues dans le district des Trois-Bivières, et on ne saurait dire le nombre de visiteura que cela attira à l'élise d'Yamachiche.

La cérémonie du 27 février eut un plein succès. Douae prêtres étaient venus s'unir à M. Dumoulin, et il en était venu même du sud du fleuve, malgré le mauvais état de la traverse. La. nef et les jubés s'emplirent, et comme il restait encore bettUCoup> de monde, on les laissa pénétrer dans le chœur, de manière à ne laisser qu'un petit espace devant l'autel. La sacristie était pleine comme l'église. On chanta avec grande pompe une messe des Vierges, et après la messe on aUa faire la levée des saintesreliques HU presbytère. Quatre prêtres les portèrent à l'élise et les déposèrent d'abord sur le maître-autel. M. le Grand-Yi* caire Oooke s'avança alors et fit, en présence du corps de la sainte, un sermon pathétique qui produisit les plus grands effets..

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HI8T0UUB D'TAMACHICHI 7&

Lee pi*ëdea8e8 reliques flirent ensuite dëposéee à l'eadroit qui leur avait été préparé, soiui le petit autel du côté de révaogile.

Yoici une prière à Ste Botychiane que noiu houb faisons nn devoir de communiquer à nos lecteurs.

PRIÈRE A 8TB SUTTCHIANS, XARTTRX.

Sainte Butychiane, qui avez eu le bonheur de mourir pour la religion, daignes écouter les humbles prières que nous vous adressons en présence de vos saintes reliques. Nous bénissons la di» Tîne Proyideoœ qui a permis que votre corps vénérable fût tir^ des catacombes où il était caché depuis tant de siècles, et envoyé dans ce pays, pour y être religieusement honoré.

Nous nous réjouissons de votre entrée triomphante en cette paroisse : et nous sommes heureux de vous voir sous cet autel dé*^ jà si cher à nos cœurs. .

Beoevei les hommages dus au glorieux martyre que voua avez souffert, et que votre nom soit invoqué avec confiance par tous ceux qui viendront y implorer votre secours.

Begàrdez^vec bonté les pieux fidèles qui vous invoquent, et bénissez cette paroisse qui met sa gloire à vous posséder. Faites éclater votre paissant crédit auprès de Dieu, et reposez en paix au milieu de nous. A vous maintenant de nous protéger , ô glorieuse martyre, et de nous obtenir la grâce d*imiter votre pati^ ence, votre courage et vos autres vertus. Ainsi soit-il.

Notre Père, Je vous salue, Marie Salve virga

sancia ButycUana^ tponaa Jésus-Christit ara pro nobis nunc et in Aoramcrtiênostrœ. Amen.

H. JDumoultn aimait à f. apper rimaginalion du peuole par des ffites brillantes. Dans ce but, il fit acheter, avec les deniers de la fabrique, des instruments decuin^, afin de former un corps de musiciens pour le service de l'église. De plus les jeunes gens de la paroisse formèrent une compagnie militaire sous le commande* ment de Frs fiobidas, ancien caporal de 1812, portant la médaiU le de Ghateauguay. Ces jeunes gens vinrent à faire l'exercice militaire avec un ensemble parfait, et, dans le 4 grandes fêtes ils assistaient à la messe en uuifoime, et arrivaient à l'élise carabine au bras, et musique en tête. Si l'on ajoute que la paroisse possé^ dait alors un chœur considérable et des voix de premier ordre, on comprendra que les offices de l'église se &isaient à Yamaehiche

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mSTOIBX D'TAMAGHICHK

avec ane grande majeèté et un ëolat qa'on ne voyait nulle part ailleurs. Parmi les chantres' de oe tempe nous croyons devoir" n^entiouner les Garon et les Carbonnean. Parmi les frères Garon, Michel, ci-devant membre du parlement, était regardé comme le meilleur chantre. Il possédait une voix douce et puissante à la fois. Tout le monde remarquait, qu*à la façon des artistes qui ne veulent pas exposer leur réputation, il révisait de chanter dès •qu*il se sentait tant:soit peu enrhumé.

A sa mort, la fabrique paya les frais de son enterrement, pour reconnaître les services qu'il avait rendus comme chantre.

François et Augustin Garbonneau furent formés par M. Ecnyer, qui, pour leur apprendre la musique, les gardait, quand ils étaient enfants, des quinise jours et même des trois semaines <lans son presbytère.

Les gens dTamachiche étaient fiers de leur paroisse, et ils avaient raison, car on en parlait de bien loin. Ils aimaient à. assister à ses offices que Ton prenait tant de soin à préparer. L'œuvre du curé devenait ainsi merveilleusement facile. Quand le peuple aime à venir à Téglise il écoute ce qu'on lui dit, et se laisse^ diriger danb les sentiers de la toi et des bonnes œuvres.

Ce fut Mons. Dumoulin qui fit élever le presbytère actuel^ superbe édifice de quatre-vingt pieds de longueur, à façade en pierres de taille, mais à un seul étage. Cette œuvre compta peu •dans la vie de H. Dumoulin, car alors une autre œuvre plus importante le prfôccupait.

Dans la grande paroisse qu'il avait à desservir, il ne se trouvait pas de maisons où les en&nts pussent recevoir une éducation supérieure. Il fallait envoyer ces chera enfants, garçons <ki filles, aux Trois-Rivières, à Nicolet ou à Montréal, de là des dépenses que bien peu de familles se trouvaient en état de sup*» |K)rter. Le vénérable curé se mit donc à l'œuvre, fit donner un emplacement par la fabrique et commença, avec l'aide des paroissiens .une maison en brique, à deux étages, de 80 pieds de long •sur 40 de large. Avec les mansardes, cet édifice se trouvait à donner beaucoup de logement. Quand la construction fut terminée, il réolama les services des Sœurs de la Congrégation de Montréal, pour y faire Técolo aux petites filles et établir un pen» sionaat.

C'était en l'année 1852. Les vénérables Sœurs de la Çoa-

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III9T0IAE p'TAlÎACfilCHS 77

^légation ne rifvtaieiit pas de fonder une misBion ée leur ordre à Tamachiob^, maÎB poar Id moment ellee se trouvaient à ne }à>nyoir.)paB dupoeer du nombire de mbots néoeaeaiie, elles demandent donc à retarder.

' AloTs H. Dunoulin montra d'une manière éclatante de qut»]^ •^^t de foi il était animé. Bcéiir N. est malade, dit-il arêc a^uranoe, envoyoï-nous-la aveole»deax sœurs déjà disponibleaj-sainte' Abm la gnévira, On envoya donc la malude à Tanutchi^, et elle fut effioti^^inent guérie. / . . y. ^ . . , i m

Les Sœurs de' la Congrégation cofnmencèrent leurs classes' avec un succès qui ne s'est pas ralenti. '

M. Dumoulin avait pourvu à Tédacation dos filles dans sa paroisse, il fallait songer maintenant à faciliter l'éducation des «nfiints du sexe masculin. En même temps que le couvent se ^construisait, on se mit à traiter la question d'élever une école pour les garçons, laquelle serait tenue par les Frères de^ Bcoles Ohrétiennes. Dieu était avec le vénérable curé, et en 1853 lea Frères prenaient possession d'une maison à deux étages, en brique, de quarante pieds sur trente-six. Dès la même année cette maison ee trouvait insuffisante, et on dut l'agrandir en 1854, ep lui donnant environ quatre-vingt pieds de face.

Cette école est fréquentée, aujourd'hui par un très grand nombre d'élèves.

Voici les noms des directeurs qui j ont passé jusqu'à la présente année : 1er Fr. Léon, 2ième Fr. Bertram, 3ième Fr. Hyeronimns, 4ième Fr. Célian, 5ième Fr. Sallustiau, 6ième Fr. Théo- •dulphe, 7ième Fr. Symphronien.

Cependant Mr. Dumoulin était atteint do la maladie qui le <X)ndoisit à la tombe. En 1853. il partit pour aller demeurer •quelque temps chez son trère. Benjamin Dumoulin, Ecr, i^vocat, aux Trois-Bivières, afin de se mettre sous les soins d'un docteui* -de l'endroit. Lorsqu'il quitta son presbytère, il eut un pressentiment que la mort l'attendait aux Trois-Bivières, et, le cœur bien ^ros d'émotions, il dit à ceux qu'il l'accompagnaient : " J^ ne retiendrai plus." La paroisse tout entière était attristée de oe dé|iart. Un nombre considérable de voitures l'accompagnaient quand il alla prendre le bateau ; et tout le monde fondit en larmes lorsqu'il fit ses adieux au moment d'embarquer. Dans toutes les &• tailles on pria avec ferveur pour le rétablissement de sa santé.

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mais la mort fut impitoyable, et il expira cbei son frère le 27 jaillet 1853, à l'âge de soixante ans.

On amena son corps dana oe presbytère qu'il avait Utti, an sein de ootte paroisse où tout prononçait son nom pour le bMr r un cortège immense et merveilleusement recueilli le suivait. Son service fut le plus solennel qui eût ètè chanté dans l'Oise d'Yamacbiohe.

La mémoire de M. Dnmonliu est restée en vénération danscette paroisse qu'il a desservie pendant si longtemps. Yons trouverez son portrait dans plus d'une famille, et son souvenir est gravé dans tous les cœurs.

M. Dumoulin était chanoine honoraire de la cathédrale do Montréal.

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