CHAPITRE XII

La colonie acadienne de Saint-Denis. Malheurs et pérégrinations de ses fondateurs : Leblanc, Bourgeois, Mignault, Bourque, Brun, Brault, Robichaud, Roy, Gaudette, Girouard et Richard. Histoire de leurs familles.

De tous les malheureux frappés par la guerre de Cession, il n'y en a pas eu de plus éprouvés que les Acadiens. Leur seul nom éveille le souvenir du plus horrible attentat qui ait jamais été commis contre un peuple.

Passé un jour sous la domination étrangère, il s'est rendu coupable, aux yeux de ses nouveaux maîtres, de n'avoir pas apostasie sa religion, de n'avoir pas pu aussitôt changer sa langue et prendre en tout d'autres mœurs. De plus, il avait le tort de posséder de magnifiques propriétés conquises laborieusement sur la mer.

C'en fut assez pour déterminer les tyrans à décréter sa mort. D sera donc exterminé. Et un matin, en 1755, les plus noirs projets trouvaient des brutes aux cœurs plus hideux encore pour les exécuter.

Les pacifiques et loyaux sujets, dont le pouvoir voulait la tête, étaient alors trahis, puis pourchassés et embarqués sans pitié pour des contrées lointaines, le père et lamëre séparés de leurs enfants, lesfrëres de leurs sœurs,les époux l'un de l'autre. Impossible d'imaginer une barbarie plus monstrueuse. Comme récom-

peose de leur conduite, des avant le départ des exilés les bourreaux s'étaient partagé les biens de leurs victimes.

Quand la bourrasque fut apaisée, des dix-huit mille personnes traquées partout, cinq mille gémissaient pêle-mêle sur les rivages des Etats-Unis depuis Boston jusqu'à la Floride, cinq mille en Europe et huit mille cachées dans les bois de l'Acadie.

Onze ans plus tard, six mille d'entre elles étaient mortes de misère, quatre raille étaient en service sur les terres qu'on leur avait volées, quatre mille végétaient en France, deux mille cinq cents s'étaient réfugiées dans la province de Québec et les quinze cents autres s'étaient résignés à finir leurs jours aux Etats- Unis (1).

Le sort le moins rigoureux a été pour ceux qui ont pu atteindre les bords du Saint-Laurent. Mais ils y arrivaient dénués de tout. La charité eut beau être prévenante, elle ne Jeur a jamais fait oublier la patrie perdue. Jusqu'à la fin ils ont pleuré sur nos rives au souvenir de leur Acadie (2).

Cependant ils reprirent courageusement la hache du pionnier et beaucoup reconstituèrent pour leur descendance les éléments d'une prospérité enviable.

(1) — Rameau, Une colonie féodale en Amérique^ II, 105 à 210.

(2) — Bourassa, dans Jacques et Marie (pp. 5 et 6), résume avec émotion les souffrances des pauvres Acadiens se dirigeant vers la province de Québec pour y trouver une nouvelle patrie : •* Au temps de la conquête, dit-il, on vit arriver quelques familles démembrées, ralliées par le même malheur, chassées de leurs foyers comme les enfants d'Ilion.... Ces familles étaient venues...., les unes après les autres, comme viennent les débris d'un naufrage.... Dans le cours de leurs pérégrinations, il y en a qui franchirent des espaces incroyables, à pied, à travers les forêts, le long des fleuves, sur les rivages arides de la mer. Tantôt ils furent arrêtés par la maladie et la misère, d'autres fois ils s'égarèrent longtemps. On OiTrit aux uns le travail des esclaves, aux autres, de s'enfermer dans les mines ; mais ils préférèrent continuer leur

Treize d'entre eux établirent leurs familles à Saint-Denis en 1767, et un autre les imita en 1775. Ils y furent d'abord journaliers, puis pour la plupart se fixèrent sur des terres obtenues en concession au quatrième rang, dont ils furent les défricheurs et les premiers habitants.

La nombreuse famille des Leblanc est arrivée dans la paroisse en 1767 même, avec trois chefs : Jean, fondateur des Leblanc-Pitre ; Joseph, fondateur des Leblanc-Cajetan, et un autre Joseph, fondateur des Leblanc sans sobriquet. Leur postérité porte aujourd'hui uniformément le nom de Leblanc.

Jean était marié avec Marie- An ne Landry et âgé de trente-deux ans, lorsque là tourmente le chassa de Port-Royal. Débarqué aux Etats-Unis avec son épouse, il n'en est venu à Saint-Denis que dans l'automne de 1767. Il avait alors quatre enfants tous nés en exil et non encore baptisés. L'abbé Frichet a fait couler l'eau régénératrice sur ces jeunes fronts, le 10 septembre de la même année. Il y avait un garçon et trois filles. Probablement pour l'accomplissement de quelque vœu, tous ont ajouté à un autre prénom celui de Marie (1). Leur père s'étant fait concéder 3 par 40 arpents au quatrième rang en 1774, il y a vécu jusqu'à un âge avancé, malgré tous ses travaux et les

chemin. Ils cherchaient un ciel ami qui leur rappelât celui;qu'ils ne devaient plus revoir, ou ils mouraient en le cherchant.... N'ont-ils pas bien gagné ce pied de terre où ils ont pu enfin s'asseoir pour rompre en famille le pain de l'exil, et raconter leurs tristes récits à de« cœurs capables de les comprendre et de pleurer avec eux, sans remords ? Sans doute ils aperçurent des larmes dans les yeux des étrangers qui les voyaient passer, mais à ceux-là ils ne pouvaient faire entendre leur langage, et ils portaient à leurs yeux la marque d'un crime national ".

(I) — Ces enfants sont; Marie-Séraphine, âgée de lo ans ; Pierre-Marie, de 8 ans ; Marie-Jeanne, de 5 ans ; et Marie-Catherine, d'un an.

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contradictions subies. C'est de cet Acadien que descendent entre autres François-Xavier Leblanc, marié en premier lieu avec Léocadie Charron, et Toussaint Leblanc, époux de Rosauna Bousquet.

Quant à Joseph Leblano-Cajetan, plus âgé que le précédent, mais également de Port-Boyal, il était marié avec Marguerite Bourgeois ; de ses enfants un seul a pu survivre aux tribulations de l'exil. C'est l'anoètre des quatre prêtres Leblanc, de Saint-Denis, et de Sceur Leblanc, des Sœurs Grises de Saint-Hyacinthe.

Le second Joseph Leblanc, venu en 1767, n'a plus de descendance dans la paroisse. Il était marié avec Cécile Benoit.

La fitmille de Jean Leblanc, fixée actuellement au village, n'est .arrivée que plus tard de Saint-Ours, où elle s'était d'abord établie (1).

Le groupe Leblanc, en venant des Etats-Unis, avait probablement eu pour* compagnon de route Grégoire Bourgeois ainsi que son épouse Catherine Cojneau et ses quatre enfants, dont les trois plus jeunes n'avaient pas encore reçu le baptême (2). Us ont eu cette faveur en même temps que le fils et les filles de Jean Leblanc, le 10 septembre 1767. Brisée par la fittigue, leur infortunée mère ne survécut guère. Déjà le 19 juin 1770, on lui fermait les

(1) — La famille Leblanc est aujourd'hui la septième en noml>re à Saint-Denis avec ses 15 chefs : Elie, Jean- Baptiste, Narcisse, Louis, Paul, Hubert, Alfred, Antoine, Charles, Jean- Louis, Françob-Xavier et Toussaint, plus Dmes Pierre, Augustin et Antoine ; depuis 1801, elle a augpmenté de 9 chefs. Outre quatre prêtres, plusieurs religieuses et un notaire, elle a fourni à la paroisse 5 marguillers en charge : Joseph, en 1797 ; Antoine, en 1849 ; Louis, en 1855 > Antoine, en 1872 et Pierre, en 1893.

(2) — Ces trois derniers sont ; Jean -François, âgé de 9 ans ; Marie-Joseph, de 5 ans ; et Marie- Isabelle, de 2 ans.

yeux (1), et son époux partait pour Nicolet. Quand deux des garçons cependant furent grands, ils revinrent réclamer leur part d'héritage au quatrième rang de Saint-Denis. C'est par eux que la tige des Bourgeois a pu renaître dans la paroisse et s'y conserver jusqu'à nos jours (2).

La famille Mignault, implantée à Saint-Denis le même automne que les Leblanc et que Bourgeois, a eu aussi son odyssée. Etienne Mignault et Madeleine Cormier étaient mariés depuis quelques années, lorsque le malheur s'est abattu sur leur patrie. Lui-même a été capturé et traîné jusqu'en Géorgie ; quant à son épouse, elle a pu se cacher avec son bébé Jean- Basile dans la profondeur des bois voisins. Ne voyant plus, peu après, d'autre issue pour sortir de sa retraite que de s'en aller dans une contrée éloignée, la pauvre femme adopta le parti de se diriger vers Québec. Mais que de difficultés n'eut-elle pas à surmonter, que de chagrins à subir avant d'atteindre le but de son voyage entièrement effectué à pied ; les privations et les lassitudes ne lui ont pas manqué. Et, dans la capitale, réduite aux horreurs de la famine, elle n'a pas eu d'alternative plus consolante que de partager l'état d'extrême gone de ses hôtes. Toutefois pendant qu'elle luttait tant bien que mal contre la mauvaise fortune, son mari tournait aussi son regard vers Qué-

(1) — f\egistres dfs baptêmts^ mai iaf^ti et sépidturts de Saint- Datis^ à la date du 20 juin 1770.

(2) — Le premier ancêtre acadien des lîourgeois était un chirurgien d'abord établi à Port- Royal au temps de d'Aulnay, puis à lieaubassin, où il exploita un établissement mi-agricole et mi-commercial. Il acquit bientôt une belle aisance. Sa postérité se chiiTre aujourd'hui à quelques milliers de personnes tant dans la province de Québec que dans la Nouvelle- Angleterre et les provinces mariâmes (Rameau, Ctte colonie

féodale en Amérique^ I, 93, ni, 167 à 169, et 180). A ifaint-De.is la famille ne vit plus que sous un chef nommé Victor.

bec. Hélas ! ils se rencontreront donc un jour ! Quand Etienne, de son côté, se fut en effet orienté, il s'adjoignit entre autres compagnons un compatriote du nom de Comeau et se mit en marche vers le Saint- Laurent. L'ami, moins abattu, plus Roger Bontemps, avait son violon qu'il avait sauvé du naufrage et, aux différentes étapes de la route, il tâchait de dissiper les ennuis de la troupe. L'histoire ne dit pas qu'il réussissait, mais en tout cas chaque coucher de soleil laissait ce monde errant plus prës de son bonheur. Enfin il pénétrait dans le château-fort des Canadiens. Les premiers mots d'Etienne Mîgnault furent alors pour s'informer de sa femme et de ses enfants. S'il allait les retrouver en cet endroit ! Voilà qu'effec^ tivement on lui apprend qu'il vit dans la localité une dame Mignault, originaire comme lui de l'Acadie. Puis les quelques détails de signalement qu'on lui fournit le font voler à la demeure de cette femme. Elle était penchée devant l'âtre, lorsqu'il entra. *^ Quoi, Madeleine, lui dit-il, depuis que nous nous sommes quittés, tu n'as pas eu le temps de finir ta soupe " ! C'est ainsi que se retrouvaient les heureux époux d'autrefois. Peu après, en 1760, ils émigrërent à Bécancour (1) et, en 1767, à Saint-Denis, où ils

(I) — Voici comment Mère Saint -Bernard, née Sophie Mignault, raconte les malheurs de ses ancêtres lors de leur expulsion de l'Acadie : '* Etienne Mignault fut, avec plusieurs de ses compatiiotes, emmené captif en Géorgie et forcé à travailler sur les plantations. Ils étaient traités comme des esclaves et enchaînés chaque soir. Après plusieurs années de captivité Ton oublia, paratt-il, un soir de les mettre aux fers et ils en profitèrent pour se sauver dans les bois. Us marchèrent vers le nord et après de longs mois se trouvèrent enfin sur les bords du Saint- Laurent, et se mirent à la recherche de leurs familles.... Etienne erra

eurent aussi leur terre du quatrième rang. Ce sont les ancêtres de tous les Mignault de la paroisse (1),

longtemps et vint enfin à Québec profondément découragé. Là, sur le bord du fleuve, il rencontra un petit garçon avec qui il se mit à causer. L'enfant lui dit que *' son père était allé à l'église et n'était jamais revenu, et que sa mère était bien pauvre et pleurait souvent ".... ** Où est ta mère ? " lui dit. ... Etienne qui commençait à espérer. — ** Elle demeure là-bas "...., répondit l'enfant .... L' Acadien frappa en tremblant à la porte d'une pauvre petite maison. Une femme vint lui ouvrir, et en le voyant un grand cri s'échappa de ses lèvres, puis elle tomba évanouie dans ses bras. C'est ainsi que .... Etienne Mignault retrouva sa femme et son fils.... Etienne Mignault a dû arriver à Québec vers 1760. Les Anglais y étaient maîtres et il a dû s'éloigner au plus vite. Dans tous les cas, nous le retrouvons à Bécancour où il fit baptiser un fils qui se nomma François, le 30 mai 1761, presque six ans après la dispersion ".

(I) — Les Mignault ont d'abord été Canadiens avant d'être Acadiens ; leur origine sur les bords du Saint- Laurent date même du temps de M. de Montmagny. Et si l'on pénètre plus loin, jusqu'en France, on découvre leurs ancêtres appartenant à la noblesse ; leurs armes étaient : ** Champs d'azur, deux grappes de raisin d'argent ainsi que l'étoile, en pal du bas une main senestre " (d'Hozier). Jean Mignault-dit-Chatillon, qui le premier traversa l'océan pour s'établir en Canada, vers 1646, était HIs de Nicolas Mignault et de Madeleine de Brie, de Bagneux, près Paris. Souvent le youi^nal dts yésuiUs fait mention de lui sous le seul nom de Chatillon. Il a mené longtemps la peiite guerre contre les Iroqoots. A la fin ne s'amouracha-t-il pas d'une jeune Sauvagesse, pensionnaire chez les Ursulines de Québec ; il alla même jusqu'à faire des avances auprès d'elle pour l'épouser. Heureusement que celle-ci lui préféra un Sauvage. Il se maria peu après, le 10 nov. 1748, avec Louise Cloutier dans le manoir de Beauport, qui servait de chapelle ; son union fut bénite par l'abbé Lcsueur (ArcAives de Notre-Dame de Québec), C'est son fils Jean-Aubin qui, vers 1676, est parti pour l'Acadie, où à Beaubassin il est devenu le plus riche de l'endroit après le seigneur (Rameau, Une colonie féodale en Amirique\, Pendant qu'il était là, le major Church, de Boston, sorte de brûlot Colborne, vint en 1696 incendier sa ferme en même temps que tous les établissements acadiens de cette côte {Arckh-cs de la marine, à Paris), Son fils Pierre est le père d' F tienne, qui vint à Saint-Denis, l^ 6a.mille n'a plus de membre dans la paroisse depuis 1891. Etienne est l'aïeul du curé Mignault, de Chambly, par son fils Jean- Basile ; le bisaïeul de Mère Saint-Bernard, par son fils Jean- Basile et son petit fils Etienne ; le trisaïeul de la cantatrice Albani, par son fils Jean Basile, son petit-fils

eomprenaut des prêtres, des religieuses, des notaires, des médecins, des chantres et le seigneur actuel de l'endroit.

En même temps que les Acadiens précédents, arrivaient leurs frëres les Bourque, Pierre et Claude. Us étaient mariés le premier avec Anne Richard et le second avec Marie Guilbault. Tous deux ont pris aussi leurs concessions au quatrième rang. Pierre est l'ancêtre des Bourque actuels de la paroisse ; quant à la descendance de Claude, il faut aller la chercher en partie à Saint-Ours (1).

Joseph Brun, célibataire de cinquante-quatre ans, s'échoua aussi à Saint-Denis dans l'automne de 1767 ; mais il était si épuisé qu'il ne s'y arrêtait que pour mourir. C'est le 12 juillet suivant qu'il a rendu à Dieu son fime encore plus malade que son corps ; il appartenait à une ancienne famille de Port-Royal (2).

Mais voyez-vous s'avancer cette vieille personne de quatre-vingt-trois ans, appuyée sur le bras d'un jeune homme de vingt-deux ans ? C'est l'aïeule, conduite par son petit-fils dans la voie de l'exil. Ils se nomment Jean-Baptiste Brault et Marie Hébert, veuve de René Brault. Au lendemain de la tourmente, il ne leur était plus resté d'autres parents. Hélas ! la

Basile et son arrière petite- H lie Mélina Mignault, mariée avec Joseph Lajeunesse, de Chambly ; le bisaïeul du seigneur Henri- Adolphe Mignault, par son Hls Jean-Basile et son petit- fils le notaire Joseph. Résumé d'une monographie manuscrite de la famille par Mère Saint- Bernard.

(i) — A Saint-Denis» il n'y a plus de cette famille que Joseph Bourque. Ses ancêtres étaient jadis si nombreux en Acadie quMls y formaient tout un clan, dont le principal noyau se trouvait dans la Prée des Bourg ou Bourque. Rameau, Unt colonie féodale en Amérique^ I,

(2) — Registre des baptêmes, mariages et sépultures de Saint- Denis , à la date du 12 juillet 1768.

Villiigi) lie Saiiit-Doiii. on 1870.

Kii l'.lOi. (l'âge 112).

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craauté du bourreau n'avait pas plus épargné les cheveux blancs que les larmes de l'enfance. Marie Hébert est décédée le 30 octobre 1778 à l'âge de quatre-vingt-quatorze ans (1). Quant à Jean-Baptiste, il a épousé Marie Laviolette à Saint-Ours en 1771 et s'est établi dans la nouvelle petite Acadie du quatrième rang de Saint-Deni^. Sa descendance dans la paroisse a disparu avec ses enfants.

Pierre et Marguerite Robichaud, cousins et époux, ont également fait partie de l'immigration de 1767 à Saint-Denis. Nés vers 1720 et mariés environ dix ans avaut la dispersion, ils furent du nombre de ceux qui 86 sont acclimatés difficilement sur une plage étrangère. Eux aussi finirent par se fixer sur une des terres du quatrième rang. Leur J^térité, dans la paroisse, comme celle de Jean-Bsi'ptist^ Brault, n'a pas dépassé la deuxième génération.': S»' ^\:

Etienne Roy et Marie- Anne Doiron, compatriotes des précédents, étaient respectivemeni âgés de vingt et pe douze ans en 1T55. A leur' arrivée dans la paroisse en 1767, ils étoient de jeunes mariés, journaliers de leur profession. Plus tard ils ont pu s'acquérir une terre à l'Amyot. Ce sont les ancêtres des Roy actuels de Saint-Denis. Tous les autres Roy de la localité (2) ont été des Canadiens étrangers k leur famille.

Quant aux Gaudette, venus en grand nombre dans la province de Québec, ils se sont dispersés en y mettant le pied. Entre autres, Joseph s'est établi à

(1) — Registres des baptêmes, mariages et sépultures de Saint-Denis ^ à cette date.

(2) — Il n*y a pas moins que 31 individus de ce nom de Koy, qui soient venus faire souche en Canada (Tanguay, Dict, gén,) ; Saint - Denis a eu des descendants de 5 d'entre eux. L'aïeul du protonotaire Roy, de Saint-Hyacinthe, fut jadis de la paroisse.

Saint-Denis ; Charles et Claude ont préféré Saint- Antoine. Il4i'y a que les deux derniers qui aient aujourd'hui de la descendance dans la paroisse dyonîsienne. Joseph, né en 1723 et marié avec Joseph te Sincennes, fiit du groupe de 1767. Quant à Charles, originaire de Beauséjour, il est l'ancêtre d'Elie et de Toussaint ; Claude l'est d'Araédée et de François. Celui-ci cultive encore au troisième rang la terre qui, le 11 juin 1788, était concédée à son ancêtre, fils de Claude (1).

Pendant que sur l'invitation de M. de Contrecœur se formait la colonie acadîenne de Saint-Denis, Joseph Girouard défrichait h Saint-Ours avec son frfero Pierre. Tous deux étaient venus directement de leur patrie à Québec (2) et, aprës avoir combattu sous les drapeaux de Montcalm et de Lévis, avaient opté en faveur de Saint-Ours. Ils y agrandissaient l'éclaircî sur leurs concessions, tandis que leurs familles attendaient à la ville que le nouveau gîte fût prêt. Cependant ils songeaient combien ils se trouveraient isolés à cet endroit. Pourquoi n'iraient-ils pas plutôt, penserent-ils, se fixer au milieu des leurs dans la paroisse voisine ? Pierre tint pour l'ancien chantier, mais Joseph céda à la tentation. 11 s'acheta la terre déjà concédée près de l'intersection du quatrième rang avec la route Yamaska et en fit définitivenient sa ferme.

(1) — La famille Gaudelle remontait au temps de Kazilly en Acailie, c'est-à-dire qu'elle en était une des plus anciennes (Rameau, 6W colonie féodaU^ I, 94). A Saint-Denis, elle a fourni plusieurs religieuse» et 5 mar<;uillier«:. Elle y a aujourd'hui ]»our chefs : Ambroise, 2 Amédée, François, Maj;loire, Toussaint, et Dames Jean-Uaptîste, Joseph et Amhroise.

(2) — Ils aval nt probablement été tiansportés. par mer. De* 1755, «lit Suite {Histoire dti CatiadicnsFrauçais^ VII, 94 et 95), •* de* bâtiments envoyés au secours des Acadien;» amenèrent un i;rand nombre de ces infortunés ".

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C'est là qu'il est mort de la petite vérole, à l'âge de cinquante-six ans. Il était marié avec Anastasie Leblanc et est l'ancêtre de tous les Girouard ancienn et présents de Saint-Denis (1).

Jean-Marie Richard, trop jeune pour être de la prise de possession de 1767, vint néanmoins s'y adjoindre à l'âge de vingt-un ans, en 1775. Né un an seulement avant la grande dispersion, il ne se rappelait pas le pays perdu. Son père (2) avait été alors saisi et jeté sans pitié dans le port de Philadelphie, aux Etats- Unis. Sa mère, de son côté, après avoir mis en sûreté ses objets les plus précieux, s'était enfuie dans la forêt avec ses enfants. Bientôt elle y put constater avec peine, par l'installation d'un usurpateur sur sa ferme, que son éloignement s'imposait et elle s'enrôla dans une troupe de compatriotes en partance pour la province de Québec. Tout le voyage s'effectua à pied, à travers les bois et le long des grèves, dans les circonstances les plus pénibles. Ce qu'eurent h souffrir ces infortunés, il est plus facile de le concevoir que de l'exprimer. La pauvre épouse, suivie de ses aînés et son bébé dans les bras, se coucha souvent épuisée sur le bord du sentier à peine battu, sans avoir mangé. Néanmoins après avoir vu bien des victimes marquer de leurs cadavres la route si longue et si difficile, elle entra à Québec. En cette ville va se répéter la touchante histoire d'Etienne Mignault. Pierre Richard, l'époux ravi, était à peine débarqué qu'il se tournait également du côté de la capitale canadienne, où il se rendit avec quelques compagnons comme lui à la

(1) — Cette famille, que l'on appelait autrefois Giroir, a fourni à Saint-Denis plusieurs religieuses et 3 marguilliers. tille n'a plus que Dames Zéphirin et Philéas pour conserver son nom dans la localité.

(2) — Il se nommait Pierre, et son épouse, Madeleine Bouique. C*est aux Mines qu'ils demeuraient tous deux lors de la dispersion.

recherche de leurs familles. En arrivant aux portes de la vieille cité, il se demandait plus que jamais ce qui l'attendait, lorsqu'il aperçut prës des fortifications de petits enfants, prenant leurs ébats. En dépit de leur maigreur, il les reconnaît pour les siene. Contenant alors son émotion, il s'approche d'eux, qui le prennent pour un étranger, et il leur demande des nouvelles de leur përe. " Notre përe, répondent-ils, nous n'eu avons pli^s ; les méchants l'ont emporté bien loin ". '* Et votre mëre, où demeure-t-elle ? " ^' Là-bas ", disent-ils en désignant du doigt une humble masure du voisinage. L'instant d'aprës, les dispersés de l'Acadie étaient dans les bras l'un de l'autre ; mais la joie n'eut guère de durée. La petite vérole sévissait en cette année au milieu de la misëre (1) et l'heureux përe de la veille ne tarda pas à y succomber. La veuve alla dans la suite achever d'élever sa famille à Bécancour, où elle put reconstituer son foyer en convolant en secondes noces avec un nommé Prince. C'est de là que Jean-Marie vint à Saint-Denis s'ouvrir une terre en haut du quatrième rang. Des deux mariages successifs de celui-ci avec Catherine Phaneuf et Angélique Chenette sont nés dix enfants : Madeleine ; Charles ; Jean-Baptiste, père de Victor et d'Etienne, celui-ci de Southbridge, Mass., E.-CF. ; Joseph ; Geneviève ; Pierre, aïeul du Révérend Përe Donat Richard ; Basile ; Jean-Marie, premier maître-chantre de Saint-Barnabé-sur-Yamaska ; Michel (2), aïeul du Dr Jean-Baptiste Richard, de

(1) —En 1758, à Québec, plus de 400 Acadiens étaient déjà morts de la petite vérole, écrit l'intendant liigot. (Rameau, Utte cohnU

jéodaîe. II, 212.)

(2) — Michel, marié avec Josephte Larivière, est le père de Jean- Baptiste, qui le 7 mars 1859 épousait Céiina Laflamme, à Saint-Denis. Le Dr e:»t le fils de ce dernier. Sa mère en la sœur du curé de Farnhara.

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Saint-DeDÎs ; et Noël. Les trois derniers fils sont de la seconde union. Leur père est mort au commencement de ce siëcle (1).

Outre les Acadiens établis à Saint-Denis, deux autres familles de leurs compatriotes y ont eu aussi plus tard de leurs descendances, ce sont celles de Bourdages en 1790 et de Thibodeau en 1802 (2).

(1) — La famille Richard, qui ne comptait que deux chefs en rSoi, est aujourd'hui la quatrième en nombre à Saint- Denis. Ses chefs actuels sont : le Dr Jean- Baptiste, David, Alfred, Pierre, François- Xavier, 2 Raphaël, Henri, 3 Joseph, 2 Misaël, Michel, Elie} Toussaint, et Dame Médéric. Deux de ses membres ont été marguilliers : Jean- Marie, en 1804, ei Basile, en 1846. Elle a fourni un prêtre, un médecin et plusieurs religieux et religieuses. En Acadie, ses ancêtres étaient très nombreux, surtout dans les environs de Port Royal, où il y avait le Pré des Richard (Rameau, Une colonie féodale^ I, 196).

(2) — A Saint-Denis, les Thibodeau, le père et ses fils, ont été marchands. Ils descendaient du fondateur de Chipody par son petit-fils Alexis, marié avec Marie Blanchard (Rameau, Une colonie féodaie en Amérique^ T, 237 à 276 ; II, 214).