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la nouvelle habitation formée par les Irlandais émigrés, jusqu’à la rivière Nainte-Anne,

La Législature vota en mêmetemps une autre somiue de 150 louis pour achever deux chemins à travers la seigneurie de Neuville, dans le lieu appelé ‘“ Les Brülés, ” jusqu'à la ligne de front du fief Bourg-Louis. Un de ces chemins commence au pont Neuf, bâti par les habitants de la paroisse en 1821 et 1822, et conduit à cette ligne de front de Bourg-Louis. L’autre partant de l'extrémité du chemin de Terrebonne, avec iequel 11 fait équerre, conduit pareillement à cette ligne de Bourg-Louis, en passant par la partie nord-ouest des villages de St-Jacques et Ste-Angélique. Il fut enfin accordé une autre somme de 200 louis, pour continuer le premier de ces deux chemins, c’est-à-dire celui qui part du pont Neuf et qui aboutit à la ligne de Bourg-Louis, à laqueile 1l conduit en ligne droite.

L'ouverture de ces chemins ne pourra que favoriser l’exploitation des terres qui traversent ces nou-

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velles routes ; et très probablement on ne tardera pas à voir un grand nombre de cultivateurs canadiens venir se fixer sur ces terres vierges, qui n’attendent que ‘des bras pour se couvrir de riches moissons, à la pleae des taillis et des bois qui les couvrent actuellement.

Les terres que traversent les nouveaux chemins sont pour la plus grande partie d’une bonne qualité ; il s’en trouve même de la plus excellente qualité, surtout dans l'espace que traverse le nouveau chemin dans la partie ouest de la paroisse, depuis la rivière Belle-Ile jusqu'à celle de Ste-Anne. C’est du moins le rapport que s'accordent à fairé ceux qui ont examiné les divers terrains lorsque ces chemins ont été ouverts.

Déjà plusieurs jeunes gens ont pris des terres dans les nouvelles concessions auxquelles le beau chemin conduisant à la rivière Sainte- Anne sert de séparation et de ligne de front, et il n’est pas douteux qu'ils seront imités par un grand nombre d’autres. La conséquence naturelle

de ces nouveaux établissements dans des parties de la paroisse déjà si éloignées de l’église, la population nombreuse qui ne manquera pas de s’y former, exigeront, avant bien peu d'années, des divisions dans la paroisse, pour en former de nouvelles.

Il n’y aurait que le retour des gelées qui ont eu lieu il y a quelques années déjà, qui pourraient retarder ou même empécher le prompt établissement de ces terres, et les résultats avantageux qu’on doit en attendre.

Nous venons de dire un mot sur la nécessité où l’on sera, avant un grand nombre d'années, de faire, dans la paroisse, des divisions qui formeront elles-mêmes de nouvelles paroisses, composées des parties les plus éloignées de l’église actuelle ; de nouvelles habitations se formeront dans les récentes concessions, auxquelles donnent un accès facile les chemins commodes dont nous venons de parler. Cela nous donne ici l’occasion de dire un mot d’un projet de bâtisse d'église dans le

petit bois de l’Ail, qui a été formé ou plutôt enfanté tout à coup cette année 1850.

Ce projet, conçu d’abord par un

jeune original de la paroisse, pour-

suivi ensuite avec ardeur par un plus vieux, qui précédemment s'était endoctriné auprès d'un cabaretier des environs de Québec, fut adopté avec enthousiasme par un grand nombre de particuliers du petit bois de l’Ail et des villages de St-Georges et de Terrebonne, dont les uns ne savaient pas trop ce dont il s'agissait, et les autres étaient trompés par les rapports et les exposés mensongers qu'on leur faisait, pour les intéresser et les engager dans ce projet de bâtisse d’une église, où tout fut marqué au coin de l’originalité, pour ne rien dire de plus.

Sur une réponse vague faite par monseigneur l’évêque de Québec au jeune original dont nous venons de parler, réponse que probablement il n'avait point comprise, on marche, on trotte, on parcourt ia paroisse, pour trouver des gens qui veuillent

bâtir une église dans le petit bois de l’Aïl ; on fait des assemblées, on dresse une requête, qui bientôt se trouve signée par 80 et quelques personnes, dont plusieurs n'avaient pas de pain à manger ; et Cependant ou voulait absolument bâtir une église, ça devait coûter si peu ! On cherche le lieu où la nouvelle bâtisse devra se faire ; une vieille cheminée.

reste d’une ancienne masure, se présente par hæard, elle détermine d'abord le plus grand nombre à choisir la place où elle se trouve, pour y ériger la nouvelle église, car enfin c'était autant de fait pour le presbytère qui devait accompagner l'érection de l’église, et certainement une cheminée toute faite, quelque vieille qu'elle soit, est quelque chose à considérer dans une entreprise semblable à celle dont on s’occupait.

Enfin, avec sept ou huit piastres que chacun devait fournir,quelques journées de corvées qu'on s’engageait à donner, l'ouvrage se trouvait fait, on avait une église, une chapelle passable au moins, et enfin, à la Saint-

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Michel de la même année, pas plus tard, on avait un curé pour le petit bois de l’Ail. Et comme au milieu de toutes ces démarches et de toutes ces combinaisons, qui entretenaient la fermentation des esprits quelques-uns néanmoins auraient pu se permettre de réfléchir et de consulter la raison, et être effrayés par la vue des dépenses, soit prévues, soit imprévues qu’il faudrait faire, et pour bâtir et pour fournir ensuite la nouvelle église de tout ce qui serait absolument nécessaire pour le service divin, quoique dans le fond ce ne dût être que bien peu de chose à ajouter aux sept ou huit piastres qu’on se proposait de sacrifier pour la bâtisse, pour remédier à ce surplus de dépenses, on devait prendre la moitié de l’argent

qui se trouverait au coffre-fort de

l’ancienne église, on devait aussi prendre une des deux cloches, on devait surtout avoir des secours considérables de Ja pañt de plusieurs personnes de Québec.

Enfin, et qui aurait pu le soupconner ? Le gouverneur lui-même,

oui, le gouverneur de la province, | prenait un si vif intérêt à l’en- | treprise des gens du petit bois de l'Ail, qu’il devait fournir une bonne somme sur ses deniers propres, car on ne citait point de bill, au reste, | qui l’autorisât à prendre cette somme sur les revenus de la province, et cette bonne somme que le gouverneur devait donner, c'était pour aider les gens du petit bois de l’Ail, dans leur généreuse entreprise. Voilà jusqu'où allait la simplicité des uns, qui croyaient bonnement toutes ces choses, et l’impudence des autres, qui les répétaient avec confiance pour | faire des dupes. Et ce qu'il y a de plus singulier, c’est qu'à l'exception Î de quelques particuliers, gens assez à leur aise, le plus grand nombre de $

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ceux qui avaient formé et qui poursuivaient ce projet avec tant d’ardeur, étaient des habitants véritablement pauvres, dont les uns manquaient du | nécessaire, et dont les autres étaient grevés de dettes ; des particuliers | qui sortaient en outre d’un hiver où le plus grand nombre n'avait pas eu |

de pain à manger, ou n’en mangeait qu'en s’endettant toujours de plus en plus ; en un mot, des gens qui, si la proposition de bâtir une église, dans les circonstances où ils se trouvaient, leur eût été faite par d'autres, auraient été en droit de la traiter de folie, ou ceux qui la leur auraient faite, de personnes privées de bon sens. Aussi la première chose que le reste de la paroisse trouvait manquer à ce projet de bâtisse, était-il le sens commun.

Cependant, le projet se poursuivait avec ardeur, et après avoir dressé et fait signer par tout ce que l’on avait pu trouver, cette requête dont nous avons parlé plus haut, on se prépara à l'envoyer à l'évêque. Comme un grand nombre de particuliers de la paroisse, qui désapprouvaient hautement ces demarches inconsidérées, se seralent néanmoins trouvés engagés, par leur silence, dans les dépenses où les habitants du petit ‘bois de l’Ail voulaient se jeter, par ce projet de bâtisse, parce que les uns, y demeurant, n'étaient point du parti,