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578 fai^q ?,t CHAPITRE LXni.

Clin, à faire lifte iparU6 aiidfidins de son office habituel. Le district terroriste de Saint-Hippolyte en fut informé seulement au moment où il était à l'agonie, et il s'empressa d'écrire, le 1" septembre, à la municipalité : a Nous avons appris avec étonnement que vous n'aviez pas défendu de sonner votre cloche ; nous vous engageons, sous votre responsabilité personnelle, à prendre un arrêté qui défende de sonner votre cloche à midi, parce qu'elle rappelle une différence de secte qui ne doit plus exister, tous les Français n'ayant pour religion que la charité universelle. » Le district enjoignait en même temps d'envoyer tous les enfants aux instructions d'un citoyen qui était probablement Bouthier- Leclerc, moine apostat. Ce citoyen, comme on Ta vu plus haut, était, d'après le témoignage même du district, un instituteur « çloBgé;iians, l'ivrogaerie' et la CjÇftpuk!iH>/i3Bais philosophe, r- i;n.in--'^!r]iif.vv t ,-., ..^f ;■>->[ r .(«rtofT Ati^^rn '

L'obligation imposée par ïa même administration aux ouvriers, de travailler le dimanche, eut peu de succès à Hlamont; et le 27 septembre, Nicolas Jobard, entrepreneur des travaux des fortifications, répondit au district : « J'ai lu votre arrêté du 15 fructidor en présence de tous les ouvriers du chantier des fortifications, la municipalité présente. Je m'aperçois que cela n'a pas fait grand effet, malgré que je travaille moi-même, mes chantiers et toute ma maison, les fêtes et dimanches. Les ouvriers ne veulent pas travailler. Vous voudrez bien charger l'agent national de l'exécution. »

La paroisse protestante de Seloncourt avait été scandahsée par l'abdication de son pasteur, et, aussitôt qu'on respira un peu, elle se mit en quête pour en faire venir un autre. Le district l'apprend ; aussitôt il écrit à la municipalité et à la Société populaire de Seloncourt :

« i*'' des sans-culottides. — Nous avons vu avec plaisir, dans un des derniers bulletins de la Convention, que vous la félicitiez de ses travaux, en lui annonçant que la vertu seule allait être votre guide. Nous avions lieu de croire, d'après cette déclaration si pubhque, que vous tiendriez vos promesses et que vous ne vous attacheriez qu'à la probité, à la vertu et à la sa^jesse. Mais notre étonnement a été

DÉVASTATION DES Èl^ÉlSÈi^^ '**6î8TANCE DU PEUPLE. S79

grand, lorsque nous avons appris avec douleur que vous cherchiez à molester votre ci-devant ministre, que vous avez cependant reconnu pubhquement pour être un honnête homme, puisque vous Tavez appelé aux fonctions d'officier municipal , de secrétaire-greffier de votre municipalité et d'instituteur pubMc, pour vous annoncer des sentences de sagesse et de vertu et Texécution des lois, les jours de décade. Notre surprise n'a pas été moindre, lorsqu'on nous a dit que vous vous refusiez même à remplir envers lui les obhgations que vous avez contractées, et que vous étiez sourdement travaillés pour redemander un autre ministre.

» Nous demandons, citoyens frères et amis, si c'est là des marques de la loyauté dont vous vous dites les apôtres ? Répondez-nous si les bruits fanatiques qui se disséminent, nonseulement dans vos familles , mais encore pubhquement, ont mérité notre vigilance. Expliquez-nous si les divisions de rehgion ont jamais procuré la paix aux hommes. Revenez de vos égarements, rendez prompte justice au citoyen Fallot, ci-devant ministre. Et si vous voulez parvenir à cette religion universelle qui doit être une, indivisible pour tous les hommes, fondée sur les vertus et l'exécution des lois des divers gouvernements, vous conserverez avec vous le citoyen Fallot, vous ferez même quelques sacrifices pour l'engager à vous faire des discours décadaires. Craignez les intrigants, les agitateurs, qui paraissent à chaque instant sous mille formes, surtout aujourd'hui, sous le prétexte de la rehgion, pour agiter le peuple, le diviser et lui faire regretter le régime des tyrans et des esclaves. Tenez pour sûr que l'on prendra des mesures sévères pour qu'il y ait uniformité de religion dans toute l'étendue de la république, et qu'il n'y aura que celle de l'honnête homme; c'est pour cela que s'est opérée la révolution. — Magnin-Tochot , président. Cahier, Guedot, Libre, Violand, agent national. » •

Cette rehgion de fantaisie, administrée par la police, ne put jamais être prise au sérieux par des esprits élevés, graves, positifs et pieux, comme ils Tétaient généralement dans le Doubs, et le peuple demeura convaincu qu'en fin de compte la Convention n'avait point d'autre but que de

b80 CHAPITRE LXIII.

détrôner Dieu, comme elle avait détrôné la royauté, en y procédant graduellement. Le 13 janvier d795, Pétrey, agent national de Villars-lez-Blamont, dénonça au comité central révolutionnaire de Saint-Hippolyte, la Tirolle^ servante du ci-devant curé de Dampvans, « comme ayant tenu des propos incendiaires, ne tendant rien moins qu'à soulever le peuple et à faire naître une insurrection. )> Le comité lança aussitôt un mandat d'amener contre l'inculpée, et envoya en même temps Billey, l'un de ses membres, avec la gendarmerie, pour faire une perquisition chez elle et saisir toutes les pièces qui pourraient être contraires aux principes républicains.

La prévenue comparut, le 16 janvier 1795, devant le comité. Elle avoua avoir rapporté, mais sans mauvaise intention, qu'on lui avait assuré que la Convention avait décrété qu'il n'y avait point de Dieu et qu'on serait obligé d'en faire serment; mais que, loin d'y croire, elle avait même rassuré la femme qui lui avait tenu ce propos. Après tout, même en y croyant, elle n'eût commis qu'un simple anachronisme de quelques mois ; et ce qui n'était peut-être plus vrai en ce moment, l'avait malheureusement été, lorsque la Convention subissait le joug de la faction hébertiste. Comme on n'avait absolument rien trouvé de suspect dans les papiers de la prévenue, le comité voulut bien la renvoyer provisoirement en liberté.

Vers la même époque, le citoyen Gordelier fils, deGoux, dans le canton de Pont-de-Roide, fut également arrêté pour avoir tenu des propos incendiaires.

A Dambelin , le retour des fêtes si touchantes de la Toussaint fut une tentation trop forte pour la population ; le silence des cloches lui causait une sorte de nostalgie contre laquelle elle ne put plus tenir, et la sonnerie proscrite se fit entendre avec plus de vigueur et d'entrain que jamais. Le maire, Fr.-GabrielJoly, et l'agent national P.-F. Gué (ou Guay), stupéfiés, accoururent à l'égUse pour faire cesser cette contravention. Ils trouvèrent la jeunesse du village en possession du clocher et lui intimèrent l'ordre de cesser. « Mais à l'instant, disent les deux municipaux dans leur procès-verbal , sont

accourus Eloi Hérard, Nie. Patoy, Cl.-Jos. Charve, Fr.-Jos. Grossot, J.-B. Grossot, Eloi Pillard et autres, par ordre desquels sans doute on sonnait, qui nous ont dit que nous ne devions pas empêclier de sonner ; que nous n'étions pas capables de le faire ; que nous étions catholiques ; que l'on sonnait bien autre part; et que nous ne pouvions pas empêcher de prier, un jour comme celui-là. Jos. Grossot a même dit que, s'il avait les clefs de l'égHse, il irait l'ouvrir, ce qui a été appuyé par Hérard. Ce dernier, après plusieurs propos graves, ayant été requis par nous de faire cesser les enfants qui, sur leurs propos, étaient retournés sonner, a répondu qu'il n'en ferait rien, qu'il se moquait du maire; pour quelle raison nous sonnions la décade, et que quand nous tenions notre synagogue, on sonnait bien. Les autres ayant tenu le même propos, on a, malgré nos ordres, persisté à sonner, et nous n'avons pu l'empêcher, à cause du nombre. »

Le 14 janvier 4795, Fr.-X. Clément, l'un de ces commissaires que le district ne cessait d'envoyer l'un après l'autre dans les communes rurales pour activer la dévastation des églises, passant à Remondans, constata qu'il y existait encore deux grandes croix , l'une en pierre et l'autre en bois. 11 somma aussitôt l'agent national de les faire abattre , mais celui-ci répondit par le refus le plus formel. Le commissaire rassembla ensuite les membres du conseil municipal et les invita à prendre des mesures pour la destruction de ces signes proscrits; mais tous les municipaux lui opposèrent le même refus , en protestant unanimement qu'ils ne prendraient jamais part à une pareille mesure. Clément s'empressa de dénoncer ces faits au district ; mais comme il n'avait pas joint à sa dénonciation les noms des municipaux réfractaires, .le district décida qu'en attendant des mesures plus complètes, un mandat d'amener serait lancé contre l'agent national de Remondans.

Mais aucune des communes de ce canton n'opposa plus de résistance à la tyrannie de l'impiété que Solemont. Orange Guedot, nommé commissaire pour aller épurer la municipalité de cette commune et celle de Feule, écrivit, le 31 août 1794, au district : « Malgré la réquisition que j'ai faite à la