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626 r v-i 1 v,rtr,r= CHAPITRE LXIV.

tous ses meubles et effets. Le juge de paix fut, en outre, chargé de cominencer une information judiciaire qui ne paraît pas avoir abouti. Trois mois après, le district dénonça de nouveau, sans plus de succès, M. Remonnay à l'accusateur public près le tribunal criminel.

Le comité révolutionnaire d'Ornans, voyant le nombre des prêtres rentrés et de leurs complices se multiplier de manière à rendre, la plupart du -temps, ses mesures inutiles, prit, le 16 décembre, le parti d'en référer à Pelletier et de lui demander de nouveaux secours.

IV. Dans le district de Pontarlier, le comité révolutionnaire central pensa qu'il serait d'un bon exemple de mener vivement sa procédure contre les habitants de Malpas et de la Planée, accusés d'avoir recelé des prêtres, et dès le 28 noveffibre, il commença à recevoir les dépositions des témoins à charge. Un cordonnier sans-culotte de Malpas, nommé J. -Denis Barthet, qui, d'après le témoignage même d'un de ses co- dénonciateurs , pratiquait la liberté d'une façon fort libertine, vint déclarer que Marie Germain, de la Planée, avait dit chez lui qu'elle avait été bien tenue dans la semaine ; que chacun avait été confessé ; qu'on avait dit deux messes chez J.-Et. Poney , chez Georges-F. et Jos. Jeannerod frères, chez les héritiers de Cl.-F. Lare^sche; qu'il y avait deux prêtres qui disaient tous les jours la messe à une heure après minuit; que la Jeanne-Claudine Denizet, des Fermes, était venue se marier, pendant la nuit, à la Planée, avec un homme de Sainte-Colombe ; que l'un de ces prêtres avait été vicaire à Bannans et que l'autre était d'Usier. Barthet ajouta qu'il avait entendu dire que les prêtres étaient allés à Oye et qu'on leur avait envoyé de la Planée un exprès pour leur donner avis de partir.

P. -Mathieu Goguely , vieux jacobin de soixante-sept ans, déposa en ces termes : « J'ai ouï dire que ceux qui voulaient se confesser allaient chez les héritiers de Cl.-F. Laresche; que Marie Germain étant allée à Malpas chez un cordonnier, et celui-ci lui ayant pincé les cuisses, elle lui répondit : « Laisse-moi tranquille, je me suis confessée aujourd'hui. » J'ai encore entendu dire à l'auberge, par des garçons des

COMMENCEMENT DE LA RENtRÊP T)ES PRÊTRES DÉPORTÉS. 627

Grangettes , qu'il était aisé de se marier actuellement qu'il y avait des prêtres. » Ce témoin ou d'autres déposèrent «que ces prêtres avaient diî partir le jeudi 30 brumaire (20 novembre) ; que les gens de la Planée pleuraient de joie d'avoir pu se confesser ; qu'on avait vu un étranger habillé de vert avec un couteau de chasse, en compagnie de J.-Ant. Goguely, menuisier; que quelques jours avant l'enquête, les prêtres étaient allés à Beauregard et à Rochejean ; que l'ancien vicaire de Levier était à Saint-Point, celui de Malbuisson à Malbuisson même, et qu'il y avait marié la nièce de J. Denizet; enfin que la ClaireAnt. Saillard , née Rousseau, s'était vantée de s'être confessée au prêtre Lessus, quatre jours avant qu'il fût guillotiné. »

Le 29 novembre, le comité lança des mandats d'arrêt contre Marie Germain, J.-Cl. Laresche et J.-B. Pône, delà Planée, « comme prévenus de complicité avec les prêtres émigrés qui avaient passé par la Planée pour rétablir le fanatisme. )) Le 3 décembre , le comité fit part de leur arrestation au comité de sûreté générale de la Convention, et entendit encore six nouveaux témoins sur cette affaire. Le surlendemain, il décida qu'une circulaire serait adressée aux agents nationaux de toutes les communes pour les prémunir contre le fanatisme des prêtres rentrés. Le 6 décembre, le comité arrêta que deux de ses membres, Cart et Saillard, se transporteraient à Vaux , en qualité de commissaires , pour y interroger quatre nouveaux témoins malades ou en bas âge, au sujet de l'affaire de la Planée. Le surlendemain, par suite du rapport des deux commissaires, neuf mandats d'amener furent encore lancés contre autant de nouveaux prévenus de complicité.

Le 11 décembre, le comité , après avoir entendu ces derniers inculpés et prononcé la clôture de l'information, déclara que J.-Et. Poney, les frères Jeannerod et la Denizet, n'étant chargés que par le témoin Barthet, seraient mis en liberté provisoire ; que la veuve Laresche, étant très âgée et infirme, serait aussi relâchée provisoirement, ainsi que ses deux filles cadettes, et enfin que Marie Germain, J.-Gl. Laresche, Marie-F" Laresche, J. -Denis Goguely et J.-B. Pône,

tous cultivateiTPS à ië Planéfe; seraient maintenus en arrestation pour être livrés aux tribunaux révolutionnaires.

Le 13 décembre, sur une attestation du médecin, le prévenu Pône, malade , fut mis en liberté provisoire par ordre de Pelletier. Le surlendemain, Parrod, agent national du district, adressa à l'accusateur public les vingt-deux cotes composant tout le dossier de Taffaire de la Planée; mais deux jours après, il reçut de Rambour l'avis de s'en tenir là et de ne pas expédier les accusés à Besançon , l'intention du représentant étant qu'on épargnât les paysans et qu'on sévît contre les prêtres. Le lendemain, Rambour renvoya même toutes les pièces de la procédure au comité révolutionnaire de Pontarlier avec la lettre suivante : « Je vous adresse divers procès-verbaux relatifs à l'arrestation de plusieurs particuliers de la Planée, Malpas, etc. J'ai vu que vous en aviez référé au Comité de sûreté générale ; ainsi, il est prudent d'attendre sa décision. Le représentant Pelletier, à qui j'ai parlé de cette affaire, a dit qu'il fallait ménager ces cultivateurs égarés , et qu'une détention limitée suffirait pour les faire repentir de leurs erreurs. Je le désire ardemment, mais je crains que notre espoir ne soit trompé. En dernière analyse, je dois vous dire que si ces particuliers sont réellement accusés d'avoir facilité la rentrée des prêtres émigrés ou de leur avoir donné asile, c'est, dans ce cas, au tribunal révolutionnaire (de Paris) que les pièces doivent être envoyées, en conformité à la loi du 25 brumaire. » Aux termes ûe cette loi, moins atroce que celle qui avait coûté la vie au généreux Javaux, les accusés de la Planée étaient encore passibles de quatre années de fers. Pelletier se montra plus clément que la loi, et, le 20 décembre, répondant à une pétition des quatre prévenus restés en prison, il les mit provisoirement en liberté, à charge de se représenter lorsqu'ils en seraient requis et d'être surveillés par les autorités constituées. Parrod, en transmettant cet arrêté à la municipalité des Grangettes, lui recommanda la surveillance la plus révère sur ces fanatiques. 'ao^luVb Inaoihzn iasz

Y. La dénonciation précédemmenf portée contre la commune des Combes eut une issue encore plus favorable. Leco-

mité révolutionnaire central ayant invité le patriote Jacquemet, capitaine des douanes retiré à la Combe-sous-Motte , à venir lui faire part de tout ce qu'il pouvait savoir à ce sujet, Jacquemet se présenta le 6 décembre, et déclara «qu'il avait entendu dire qu'une chambre , chez J.-F. Duquet , des Combes, paraissait avoir été arrangée pour recevoir une assemblée; que ses enfants ayant vu passer devant chez eux, le 9 frimaire, un étranger habillé proprement, avaient pensé que c'était un prêtre et même l'abbé Gauthier, ci-devant vicaire à Montbenoît ; mais qu'ils n'avaient pas osé l'arrêter, de peur qu'il ne soulevât une émeute pour se venger de leur famille, haïe des habitants à cause de son patriotisme. » Ces renseignements lui ayant paru trop vagues, le comité ne jugea pas à propos de mener l'affaire plus loin. Cependant, dix jours après, P.-C. Tatu, agent national aux Combes, écrivait encore que, d'après le bruit public dans sa commune, des prêtres émigrés y avaient passé et même confessé et prêché ; mais qu'il n'avait rien pu apprendre de certain.

Tel était aussi le rapport qu'adressait de son côté, le 22 décembre, Simon, agent national àChapelle-d'Huin, en déplorant l'insuccès de toutes ses démarches contre \q fanatisme de ses administrés.

L'enquête poursuivie au même moment à Arc-sous- Cicon par le district , au sujet de l'émeute causée par la dévastation des églises , prouva qu'il fallait ranger cette citadelle du patriotisme elle-même au nombre des communes empoisonnées par la présence des prêtres déportés. L'un des témoins . l'inévitable Emmanuel-Simon Pourchet , d'Aubonne, déclara, le 26 décembre, qu'étant chez Phil. Morel, secrétaire delà commune, J.-B. Sancey-Perron avait dit que la femme de X. Tournier, d'Arc , était venue exciter sa fille malade à se confesser et s'était chargée de lui procurer un prêtre ; que la femme de J.-B. Uarthod , d'Arc, lui avait dit aussi avoir entendu très récemment la messe d'un prêtre déporté, à laquelle il y avait beaucoup de monde. P. Morel, agent national d'Aubonne , entendu ensuite , déposa que , dix jours auparavant, Jeannin, commandant de la garde national d'Arc , lui avait dit : « Il y a quelques vieux prêtres

630 ' .eàTflO^aa asffTâa icHAPifrti'LXiv.

tant à Ai'C qu'aux environs j la nuit dernière encore, il y en avait un couché chez la veuve Billod, sœur d'Augustin Ravier. » Le même témoin ajouta que Cl. Ghoby , d'Aubonne , avait conduit, à deux reprises, un prêtre réfractaire chez J.- Cl. Aimonin, du même village, pour le confesser. Thevenin déclara qu'il avait entendu dire, par la veuve Billod ellemême, que les bons prêtres avaient confessé chez elle plusieurs fois ; que ces prêtres, notamment l'abbé Bonnet, de Longemaison, avaient confessé pour les fêtes de la Toussaint et celles de Noël, dans différentes maisons d'Arc, notamment chez J.-Jos. Leschine et chez Jeannin, commandant de la garde nationale.

Le comité révolutionnaire central de Pontarlier, ne pouvant plus se fier aux autorités locales, chargea, le 28 décembre, Pobelle, l'un de ses membres, de parcourir toutes les connnunes du district « pour rechercher les prêtres déportés qui pourraient s'y être introduits et les faire arrêter. »

Vi. Dans le district de Saint-Hippolyte, l'administration thermidorienne, déjà absorbée par sa double lutte contrôles prêtres constitutionnels et contre leurs adeptes fidèles , avait en outre, comme on l'a dit, à se défendre plus qu'aucune autre contre la rentrée des prêtres déportés. Le 10 décembre, Tagent national Bavoux mit sous les yeux du district nombre de lettres des agents de Mont-de-Laval, la Grand'Combe-des-Bois et autres communes des montagnes, annonçant « que des prêtres étaient re;itrés, avec d'autres émigrés ; qu'ils se tenaient cachés dans les métairies et les bois, et qu'ils ne cessaient de fanatiser le peuple et de lui faire concevoir des espérances chimériques sur un retour de choses conforme à leurs préjugés. » Le district répondit que ce fait était malheureusement trop certain ; qu'il était constaté par tous les renseignements recueillis jusqu'à ce jour, sans qu'on eût pu saisir aucun déht positif; que la présence de ces prêtres compromettrait la sûreté publique, si l'on ne cherchait pas tous les moyens possibles de les expulser de la terre de la liberté ou de leur faire subir un juste châti* ment, et qu'il était urgent de déléguer à cet effet un commissaire pris dans le conseil et autorisé à se faire accompa-

guer dans ses recherches par tous les bons sans-culottes, ou à requérir la force armée pour arrêter les coupables ; qu'en conséquence, P.-Ign. Mercier serait tenu de partir sur-lechamp pour parcourir les frontières, visiter les postes, prendre note des bons patriotes , s'aboucher avec eux, faire des perquisitions domiciUaires , et ne pas désemparer qu'il n'en reçût l'ordre de l'administration.

Pendant que ce commissaire se mettait en route, Bavoux allait exciter le zèle du comité révolutionnaire central dans le même but. Il écrivait, le 21 décembre, à Pelletier : « Je me suis transporté au comité; j'ai remarqué qu'il s'occupait à découvrir les trames perfides de quelques ci-devant prêtres qui se masquent, dit-on, pour parcourir les villages et fanatiser le peuple. J'ai invité les membres du comité à employer les moyens les plus efficaces pour déjouer les projets des ennemis de la patrie. Un des meilleurs moyens pour y parvenir serait d'augmenter la force des frontières, de faire enlever toutes les barques qui sont à portée de communiquer avec la Suisse, et ensuite de faire des recherches exactes dans les villages soupçonnés de retirer des prêtres déportés. Mais ces recherches ne devraient être faites que par des amis de la Révolution, et il faudrait les connaître. »

C'était là le point difficile, et ce fut précisément l'écueil où vint échouer la solhcitude du comité central, dans l'affaire qui l'occupait au moment de la visite de Bavoux. Le 20 décembre, P.-Jos. Socier-Girard, de Solemont, s'était présenté devant le comité et avait déclaré que, dans la nuit du 17 au 18, des prêtres réfractaires avaient dit la messe dans la grange de P.-Jos. Grélerot,de Solemont; que Dorothée Borrelet, femme Socier, belle-sœur du dénonciateur, y avait assisté par curiosité avec sa fille Claire et son fils Claude-Ignace; et enfin que deux autres citoyens, F. Bonvalot et P. Ign.Chognard, pourraient encore donner quelques renseignements à ce sujet. Socier avait demandé à ne pas signer sa dénonciation, afin de pouvoir être entendu luimême comme témoin. Le lendemain, le comité décida que, le délit n'étant pas bien affirmé, il procéderait à l'interrogatoire des six témoins indiqués par Socier, avant de faire

des perquisitions pour s'»««uneif de la personne des scélérats. Les témoins comparurent le 23 décembre. Le dénonciateur, interrogé le premier, répéta sa déclaration précédente, mais il fut complètement démenti parles autres témoins. Toutefois, P.-Jos. Froidevaux, patriote venu pour suppléer ceux qui avaient fait défaut, déclara qu'environ vingt Jours auparavant, comme il passait devant la maison de Grélerot, vers quatre heures du matin, il avait vu dans le verger deux hommes qui disaient : « Ils ont bientôt fini ; » ce qui lui avait fait supposer qu'on y disait la messe, et que ces deux hommes étaient là pour y monter la garde. Un renseignement aussi conjectural, surtout en opposition avec les autres témoignages, ne permit pas an comité d'aller plus loin, de sorte que le patriote Socier en fut pour ses frais de dénonciation. Pendant ce temps-là. Mercier n'était guère plus heureux dans sa tournée, et les dispositions hostiles de la population le condamnaient à une ignorance presque complète de ce qui se passait autour de lui. Après dix jours de pérégrinations, il n'avait encore recueilli que quelques propos insignifiants attribués à deux ou trois cultivateurs et signalés, avec une exagération ridicule, comme des attentats contre la philosophie et la nation, lorsqu'il arriva dans le voisinage de cette abbaye de Bellelay, qui était pour le jacobinisme un cauchemar perpétuel. «J'ai appris, écrit-il aussitôt au district, que du côté de Saint Bray et de Lajoux, le monde se réunit en grand nombre à l'abbaye de Bellelay, dans la prévôté de Mouthier-Grandval, en Suisse ; qu'il s'y fait des rassemblements considérables, les jours de ci-devant dimanches et fêtes ; qu'on y prêche l'amour de la paix, et qu'après les offices, les gens s'en retournent dans le Mont-Terrible. Le citoyen Maurice Perret, négociant à la Chaux-de-Fonds, qui se trouvait à Bellelay le 12 octobre (v. st.), m'a dit y avoir vu des Français en grand nombre, et même cinq volontaires avec la cocarde tricolore. Il y a rencontré aussi une huitaine de prêtres déportés. Le couvent étant à peine à une demilieue des frontières, une grande surveillance me paraît né^ cessaire dans cette partie du territoire où les points de sortie sont accessibles de toutes parts. »

COMMENCEMENT DE LA H^'flfiEB^^ PRÊTRES DÉPORTÉS. 633

Mercier s'étendait ensuite îongirenretit litf'cfe^^iîW alvàit^ ouï dire en route concernant la rentrée des prêtres dans les autres districts, notamment aux Combes, à Longemaison et à Orchamps; mais quant à son propre district, qu'il parcourait si laborieusement, il n'avait absolument rien appris. Le 28 décembre, il crut cependant avoir saisi la pie au nid. Comme il passait aux Fontenelles, il fut informé qu'on était allé prendre un tabernacle provenant du couvent , chez la citoyenne Rose- Amélie Dumoulin, qui l'avait reçu en dépôt autrefois de Maillot, membre du district, il se rendit aussitôt chez cette citoyenne pour l'interroger, et ses réponses lui apprirent qu'eifectivement, dans la journée du dimanche 6 ou 7 décembre, Jac.-Ign. Glassonet F. Petit, des métairies des Fontenelles, étaient venus lui demander ce tabernacle, sous prétexte de la décharger d'un objet dont la possession était devenue dangereuse dans les circonstances ; mais que, à sa demande instante, ils le lui avaient rapporté le lendemain. Sur les questions muhipliées et pressantes du commissaire, elle ajouta qu'à la même époque, des prêtres avaient célébré la messe et confessé, dans ce pays, pendant la nuit, et que ces prêtres étaient un abbé Huot et l'ancien curé de Saint- Julien ; que, le 21 décembre, Marie -Thérèse Boillon avait f^ib qu'elle se serait bien confessée, si elle avait voulu ; enfin, que Marianne, fille de Glasson, était allée secrètement à Bellelay, deux mois auparavant, pour conférer avec les prêtres déportés, et qu'elle avait recommencé ce voyage, la veille de Noël, avec d'autres femmes ou filles du pays.

Mercier, qui n'avait rien épargné pour en savoir davantage, s'empressa de transmettre tous ces détails au district, en ajoutant : « Une chose importante à découvrir, c'est la maison où le rassemblement a eu lieu et les personnes qui y ont coopéré. Si Glasson, tanneur, veut parler, tout viendra au jour ; mais comme il est domicihé sur le département du Mont-Terrible, dans un poste où il peut être favorable aux fanatiques par le moyen de sa barque, il est à craindre de son silence. Je n'ai pas encore fait de perquisitions chez les suspects fanatiques, parce que je crains de les faire an hasard. Chercher dans les montagnes un émigré ou un prê-

tre déporté, c'est la même chose que de chercher un nid dans une forêt bien touffue. La découverte ne se fait que par l'effet du hasard ou de la plus exacte surveillance. »

Le district, en recevant cette lettre, déclara avec une tristesse philosophique a que la liberté serait toujours en péril, et le triomphe de la raison toujours retardé, aussi longtemps qu'il ne serait pas pris des mesures propres à empêcher de pareils rassemblements, et que les rapports de Mercier seraient transmis au comité révolutionnaire, en faisant appel au zèle de ses membres pour activer les poursuites. » Ce zèle ne se montra pas très inflammable, car ce fut seulement quinze jours après que le comité songea à assigner, à titre de témoins, Marianne Glasson et quatre autres personnes, et il n'est resté aucune trace de leur comparution.

La Vedette avait aussi ses espions; mais, malgré les fourberies dont ils se faisaient gloire, ils n'avaient guère plus de succès. Ils écrivaient, vers la fin de décembre : « Les prêtres continuent à rentrer dans nos montagnes ; mais ils se cachent avec plus de prudence et de précaution qu'auparavant. Les exemples terribles que le tribunal criminel a fait de plusieurs de ces perturbateurs, a beaucoup ralenti la passion des autres pour le martyre. Il ne faut pas vous imaginer que ce soit pour confesser ou messer^ que ces pieux messieurs tentent de pénétrer dans nos campagnes ; c'est pour sonder les esprits, connaître leurs dispositions pour le gouvernement actuel de la république, et pouvoir ensuite établir des espérances avantageuses pour eux et leurs partisans. Il est bon de remarquer que ce ne sont pas seulement les fanatiques qui communiquent aujourd'hui avec les saints prêtres ; mais plusieurs des ci -devant constitutionnels. La plupart de ces derniers ne vont, à la vérité, dans ces assemblées, que pour examiner ce qui s'y passe et connaître les individus qui les composent ; ils affectent un grand zèle, et surtout un grand repentir du passé ; de cette manière ils obtiennent la confiance des fanatiques et des prêtres eux-mêmes, qu'ils finissent par dénoncer, lorsqu'ils sont suffisamment instruits, de leurs manœuvres. Plusieurs bons citoyens ont dû insp truire le représentant Pelletier.... Nous vous prions de nei

COMMENCEiMENT DE LA RENTRÉE IXES PRÊTRES DÉPORTÉS. 633

pas désigner le lieu d'où nous vous écrivons, afin de ne donner aucune défiance contre les patriotes. » Ces misérables calomniaient les constitutionnels, en leur attribuant une hypocrisie qu'eux-mêmes et eux seuls avaient dépensée eu pure perte.

Vil. Les administrateurs des districts, ne sachant plus comment s'opposer à cette infiltration souterraine et insaisissable, s'adressaient de tous côtés au représentant Pelletier pour les tirer d'embarras. L'arrêté pris par le proconsul, le 29 novembre, ayant échoué complètement, il en prit un nouveau le 28 décembre, et y multipha les mesures répressives dans l'espoir d'un meilleur succès, a Considérant, dit-il, qu'il est instant de prendre des mesures capables d'empêcher la rentrée des prêtres déportés et émigrés ; tous les bateaux, batelets, barques, etc., qui existent sur les parties frontières des rivières du Doubs et de l'Ain, seront coulés à fond, enchaînés et cadenassés, et les clefs conservées par les agents nationaux. Les voyageurs qui se permettraient de voyager plus de trois ensemble, seront arrêtés et reclus comme suspects. — Pour s'assurer des malveillants, des prêtres déportés et émigrés qui peuvent être rentrés sur le territoire de la république française, les officiers municipaux et les comités révolutionnaires pourront faire des visites domiciliaires chez les citoyens qui seront soupçonnés de leur avoir donné asile. — Ceux qui, dans ces visites, ne se trouveront pas munis de passe-ports avec signalement, seront mis en état d'arrestation, ainsi que les citoyens qui leur auront donné retraite. Tous les bons citoyens sont invités, au nom de la patrie, à dénoncer les personnes qui auront recelé ou recèleront des prêtres émigrés ou autres ennemis du bien public. — Tous ceux qui seront dénoncés par trois citoyens d'un patriotisme reconnu, pour être suspects de relations et communications avec les prêtres déportés et émigrés, seront mis en état d'arrestation et désarmés pour toujours. — Tous les parents, jusqu'au troisième degré inclusivement, des prêtres déportés ou émigrés, qui demeurent dans les deux heues des frontières, seront tenus de déposer leurs armes, dans les trois mois, entre les

636 ^aiffoqâa eafli-îm «hàpithe lxtvj m im-

mains des administrateurs deè districts. Ceux qui en auront caché ou recelé seront considérés comme malintentionnés, saisis et mis en état d'arrestation jusqu'à la paix. Sont exceptés de cette disposition les fonctionnaires publics et les citoyens dont le civisme sera attesté par les deux tiers des membres des comités révolutionnaires. — Les agents nationaux des districts rendront compte de l'exécution du présent arrêté, au représentant, deux fois chaque décade. )>

Cet arrêté, qui menaçait de faire revivre dans toute sa rigueur le régime des suspects, quelques jours après que les prisons venaient de se vider, mécontenta les jacobins eux-mêmes. Roussel, agent national des Gras, manda au district de Pontarlier qu'il se trouvait forcé de déposer ses fonctions, étant cousin germain du prêtre Bobillier , déporté. J. Grosjean, agent national de Montlebon, écrivit au même district : « On trouve l'arrêté de Pelletier bien violent. L'article \^ paraît dangereux, par la raison que trois malveillants qui dénonceront un citoyen, pourvu qu'ils passent d'ailleurs dans l'opinion pour patriotes, le feront incarcérer. A prendre à la lettre les articles 7 et 8, qui défendent à toutes personnes de voyager plus de trois réunies, les cultivateurs de la campagne n'oseront se réunir en plus grand nombre pour faire les ouvrages. 11 me paraît que ce serait le cas de faire des observations au citoyen Pelletier. » On prit généralement un parti encore plus simple , on regarda le nouvel arrêté comme non avenu, et la rentrée des prêtres ne fit que progresser.

Vin. Dans le district de Baume, ce fut à Rougemont, au chef-lieu même d'un des cantons les moins suspects, que se trahit d'abord la présence des prêtres rentrés. Le li janvier 1795, la municipalité fut informée que, pendant les deux avant-dernières nuits, « il s'était fait des rassemblements de fanatisme dans plusieurs maisons de la commune. » Elle décida qu'une information serait commencée aussitôt contre les auteurs ou adhérents de ces assemblées, et que toutes les personnes soupçonnées seraient traduites à sa barre par la garde nationale. A l'instant même on amena J^'^^-F*^ Mon-^ nin, femme de J. Munier, sage-femme. Elle avoua que, dans»

COMMENCEMENT DE LA RENTlÉBl/EffiS PRÊTRES DÉPORTÉS. 637

la nuit du 10 au H , elle avait été priée par Ant. Metzquer, boucher, d'aller faire baptiser son enfant nouveau-né dans les maisons où elle savait qu'il pourrait l'être ; qu'elle avait appris par une autre personne qu'il y avait un prêtre chez le médecin J.-F. Rouge, et qu'elle y avait porté l'enfant, qui avait été effectivement baptisé par un inconnu, habillé de gris. J°'''-C1. Vincent, veuve Baudy, avoua que dans la journée du 1 ! , elle avait reçu chez elle deux inconnus, dont l'un était habillé de vert, et qu'elle leur avait donné l'hospitalité la nuit suivante ; qu'elle ignorait s'ils avaient confessé, marié et dit la messe, comme on le lui demandait, attendu qu'ils s'étaient retirés dans une chambre haute où elle n'avait pas vu ce qui s'était passé. Marguerite Bouchard, femme Rouge, et Noël Boichard, affirmèrent qu'ils ne savaient absolument rien.

La municipahté s'empressa d'expédier le procès-verbal de cet interrogatoire au comité révolutionnaire, central du district; mais Cl. 'F. Vuillemin, membre de ce comité, envoyé en mission, arriva justement sur ces entrefaites à Rougemont et écrivit le surlendemain au comité : « Deux scélérats de prêtres ont osé venir semer le trouble et prêcher le fanatisme dans cette commune. Dans leur féroce désespoir, ils sont capables de tout hasarder pour se faire des prosélytes. Les municipaux de Rougemont allèrent hier soir, à onze heures, faire une perquisition dans des baraques de coupeurs, dans un bois où l'on avait dit qu'ils s'étaient retirés. Mais à leur arrivée, ils trouvèrent les oiseaux dénichés, et on est informé que ces perturbateurs se sont retirés dans la Haute-Saône, dans des maisons isolées appelées maisons du Val^ entre ïhieffrans et Vallerois. Il faut en informer instamment le comité révolutionnaire de Vesoul. On ne peut prendre trop de précautions pour s'assurer de «es deux ennemis du bien pubhc. » •. :].' >!i:ill -Tij!ir^ij:| ■i^A^]\

Le 18 janvier, deux awtres membres da cdmité de Baume, Ferrette et Garisey, revenant également de mission, firent le rapport suivant , beaucoup plus circonstancié que le premier : « Dans la soirée du 22 nivôse courant, trois prêtres déportés et rentrés se sont présentés à Rougemont dans

638 '>Mna -7aTl CHAPITRE LXIV. Hf-îi:^^!'

différentes maisons, où ils ont confessé et baptisé, notamment au domicile de J.-F. Rouge, chirurgien, et chez la Vincent, veuve d'ïgnace-F. Baudy. Ces scélérats, ennemis du repos pubhc, ont baptisé onze enfants ; ces trois corbeaux s'appellent Tribouley, de Cenans, Toillon, de Vellefrie, près Vesoul, et Daval, de Faucogney. Après leurs opérations, ils se sont retirés aux maisons du Vau^ territoire de Chassey. La matrone jurée de Rougemont est convenue formellement qu'elle avait porté elle-même l'enfant de Metzquer au domicile de Rouge. Nous avons parcouru quantité de maisons pour prendre des informations sur la conduite de ces trois monstres. Nous avons appris en outre que Fex-capucin Vieille, d'Adrisans, avait roulé, pendant la même soirée, les rues de Rougemont avec Borey, ex-moine, et quoique ces deux derniers soient de Rougemont, ils sont allés demander à souper, le même soir, au chirurgien Guérin, lequel nous a paru taché de fanatisme, Fayant trouvé dans son lit, récitant ce qu'on appelait ci-devant les sept psaumes pénitentiaux. » Sur ce rapport, le comité décida qu'il serait écrit sur-le-champ au comité de Vesoul, a pour faciliter l'arrestation de ces trois charlatans de l'ancien régime', » en spécifiant que l'un était habillé de vert, et l'autre de gris.

Mais le comité ne se contenta pas de cette mesure; il ne tenait pas encore quittes les receleurs et les complices des charlatans^ et plusieurs habitants de Rougemont reçurent l'ordre de comparaître devant le comité , le 36 janvier. Metzquer avoua que son enfant avait été baptisé, mais prétendit que c'était à son insu. Monniot déclara avoir ouï dire que deux corbeaux s'étaient abattus chez le médecin Rouge et la veuve Baudy, où ils avaient baptisé, marié et confessé ; et que le soir du 22, l'ex-prêtre Vieille, d'Adrisans, appelé Victor, et l'ex-prêtre Borey, de Rougemont, appelé Léonard (tous deux assermentés), avaient été arrêtés et mis au corps de garde, où ils étaient restés quelques heures, après lesquelles on les avait mis en hberté. Il déclara, en finissant, qu'il savait qu'il y avait bien du monde entaché de fanatisme à Rougemont. Un autre témoin déclara que les deux filles de Plotet s'étaient trouvées chez la veuve Baudy en même

temps que les prêtres, et que ces derniers s'étaient retirés dans les baraques de Ghassagne, où ils confessaient.

Le comité, ne se trouvant pas encore satisfait de tous ces renseignements, renvoya Viiilîemin à Rougemont, pour informer de nouveau. Mais celui-ci n'en rapporta que quelques détails de plus sur le baptême de l'enfant de Metzquer. A l'appel de la sage-femme, l'inconnu s'était levé, avait pris dans sa poche un livre et une boite dite du saint-chrême, et avait administré le sacrement à l'enfant, qui avait reçu le nom de Georges.

Soit modération, soit impuissance, le comité ne poussa pas l'affaire plus loin ; la réaction continua à marcher et le fanatisme à lever la tête ; de sorte que, le i7 mars, le district fut réduit à envoyer six chasseurs achevai, en garnison à Rougemont, « pour prévenir les rassemblements et chercher les prêtres. »

IX. Les cantons du district de Baume qu'on appelait cantons des montagnes, étant restés les plus fidèles au clergé exilé , étaient naturellement ceux qui favorisaient le plus son retour. Bruleport, agent national du district, écrivait, le 21 janvier : « Les prêtres déportés et émigrés sont principalement répandus dans les cantons de Sancey et de Pierrefontaine ; et il est d'autant plus difficile de les arrêter, que la plupart des habitants leur donnent asile et favorisent toutes leurs démarches. »

Mais les cantons de la plaine ne donnaient guère plus de satisfaction à leurs administrateurs />^?7o5o/5^es. Le 21 janvier, le district déclara « que des prêtres étaient également rentrés dans les cantons de Clerval et de l'Isle-sur-le-Doubs; qu'ils profitaient du mécontentement occasionné par le poids des réquisitions et de l'état d'épuisement où se trouvaient les campagnes; qu'ils provoquaient des rassemblements fanatiques pendant la nuit, dans des heux secrets, se faisaient garder par les assistants, aigrissaient les esprits, fomentaient le trouble, et excitaient les peuples à l'insurrection ; qu'en conséquence, il serait donné avis au comité révolutionnaire central d'informer et de prendre des mesures. » Le surlendemain, le comité envoya deux commis-

saires sur les lieux , Favelet dans le canton de l'Isle , et Perron dans celui de Clerval.

Favelet rentra le 27 janvier avec une ample moisson de renseignements : « A Soye, dit-il, j'ai appris qu'à Melisey et à Fallon (Haute- Saône), on dit la messe en secret ; mais je n'ai pu apprendre le nom du prêtre. A Mancenans, où Fépidémie fanatique règne encore pour l'éducation de la jeunesse, l'instituteur Favelet, qui est patriote, est obligé de prendre beaucoup de précautions pour les mettre insensiblement au pas de la morale républicaine. Il a assuré qu'on n'y a vu aucun prêtre. A l'Isle, l'agent national et l'instituteur ont dit que, depuis quelque temps, on soupçonnait les déportés Guyot, delà Grange-de-Gorcelle, Labeuche, de Bermont, Gordelier etVermot, de Saint-Georges, de rôder dans les communes de Tournedoz, Bermont, Saint Georges et la Grange de-Corcelle, mais qu'on n'a aucun renseignement sur leur repaire. A Blussans, J.-P. Etienne, patriote juré, m'a dit que les mêmes déportés rôdaient dans les communes environnantes ; que le 1" nivôse, un de ces prêtres a administré nuitamment à Blussans un malade, qui était le fils du maire et qui est mort quelques jours après. Pour cacher cet acte au patriote Etienne, on l'a remercié des services qu'il offrait pour veiller ce malade ; il n'a pu me dire ni le nom ni Tasile du prêtre. A Sourans, le citoyen Métozm'a dit que les fanatiques de sa commune se cachaient de lui et qu'il n'avait pas encore pu découvrir leurs démarches et leurs fréquentations avec les prêtres. A Hiémondans, Jeanneret, greffier, m'a dit que ces prêtres , avec les fanatiques, savent si bien jouer leur rôle en secret, qu'on ne peut les découvrir, et que les renseignements les plus sûrs ne pourraient se prendre qu'à Glainans, Tournedoz et Bermont, en feignant d'être du parti non-conformiste. A Médière, aucun renseignement. A Rang, BuUiard, juge de paix, et Barberet , son greffier, ont dit que le bruit court que les déportés Labeuche, Guyot, Vermot et Briot , de Glerval , rôdent dans les environs ; que la Société populaire de l'Isle , malgré ses recherches les plus actives, n'a rien pu découvrir ; qu'il y a environ huit jours, on a dit la messQ dans une maison de Rang ; qu'on n'a pas

COMMENCEMENT DE Lk RENTRÉE DES PRÊTRES DÉPORTÉS. 641

cessé de faire des recherches à ce sujet, mais sans pouvoir découvrir dans quelle maison, tant les fanatiques se tiennent sur leurs gardes et conservent le secret. »

Le commissaire envoyé dans le canton de Clerval s'acquitta de sa tâche avec moins de zèle ou de succès. Tout ce qu'il apprit, ce fut que, pour les fêtes de Noël , on avait dit la messe dans plusieurs maisons d'Anteuil. La seule autre trace qui soit restée de sa mission , est un certificat des municipaux de Clerval , attestant que le citoyen Perron leur a présenté ses titres et qu'il n'est venu à leur connaissance aucun fait relatif à la rentrée des prêtres. Deux autres membres du comité central . Bernardot et Nachin , chargés d'une expédition analogue dans d'autres parties du district, n'en rapportèrent que de vagues ouï-dire, sur lesquels le comité jugea impossible de baser des poursuites.

Le 49 février, le district reçut de Mougey, juge de paix du canton de Sancey, le rapport suivant : « Instruit que dans la nuit du 25 au 23 pluviôse (10 et 11 février) , deux assemblées d'anciens et nouveaux fanatiques, présidées par des prêtres déportés, s'étaient tenues l'une à Orve et l'autre à Chazot, je me suis transporté dans ces deux communes, j'ai informé et n'ai pu acquérir des preuves suffisantes à Chazot. Cependant je suis presque certain que le rassemblement a eu lieu dans la maison ci-devant curiale , habitée par deux femmes. Quant au rassemblement fait à Orve, il est bien prouvé. Il s'est tenu au domicile delà veuve de P.-Jos. Thouret, âgée de quatre-vingt-onze ans et très caduque; sa servante est plus coupable. Sans doute , vous prendrez des mesures pour empêcher la rentrée de ces prêtres sanguinaires et faire saisir les monstres qui souillent notre territoire par leur présence. Par ces moyens, joints à de fréquentes instructions, vous arrêterez les progrès effrayants du fanatisme. — P.-S. Les communes d'Orve et de Chazot étaient patriotes au commencement de la Révolution. »

Les aveux dif magistrat terroriste nous montrent les constitutionnels rentrant déjà en grand nombre dans le sein de la véritable Eglise et venant demander la paix et le pardon aux prêtres qu'ils persécutaient quelques mois auparavant. VI. 41

Le lendemain, J. -Denis Narbey, volontaire en congé à Bournois pour cause de maladie, se présenta devant le comité central révolutionnaire et dit : a Depuis plusieurs mois, deux prêtres sont arrivés à Bonrnois, ils y confessent, baptisent, remarient et menacent tous ceux qui ne veulent pas suivre leur impulsion. Presquetousles ménages leur sont absolument dévoués et tiennent des assemblées nocturnes. Le temple de la Raison est ouvert les dimanches pour y tenir les conférences des femmes, et la maison commune sert aux congrégations des hommes, ce qui est absolument contraire aux lois et arrêtés du représentant. Tous les officiers municipaux, et notamment l'agent national, favorisent les prêtres déportés, en leur fournissant les ornements de Téglise pour célébrer. Enfin il a été fait une quête dans la commune pour rhabiller ces prêtres. » Le dénonciateur finit en indiquant neuf témoins qui pourraient déposer; le comité arrêta qu'une information serait aussitôt commencée. iiBup sl)ii

X. Le 21 lévrier , le conseil général du distrîict,'érau des nouvelles semblables qui lui arrivaient de tous côtés , exhala son indignation en ces termes : « Il résulte des différents rapports qui nous ont été faits, qu'un grand nombre de prêtres déportés ou émigrés sont rentrés sur le territoire de la république. Ils y rentrent avec d'autant plus de facihté que beaucoup de passages sont libres, que les frontières ne sont point gardées et que le peuple de ces contrées, en proie aux horreurs du fanatisme, loin de les repousser, leur donne asile et protège ainsi leur rentrée. Ayant une fois pénétré dans l'intérieur, ils parcourent les campagnes, déguisés en militaires ou en femmes, escortés d'hommes forts et robustes, armés de bâtons, de sabres , de fusils et de pistolets. Ils provoquent des rassemblements nocturnes où ils célèbrent la messe et administrentles sacrements. Ils y prêchent contre les prêtres constitutionnels , en appelant sur eux l'indignation publique. Ils rebaptisent et remarient tous ceux qui se présentent à eux. Ils appellent unions iUicites tous les mariages qui ont été faits d'après les nouvelles lois. Ils rebénissent les églises et dejuandent l'exhumation des prêtres constitutionnels qui y ont été enterrés. Enfin ils prêchent

hautement la nullité de la Convention nationale, le retour de l'ancien régime et le mépris des autorités constituées. Des peuples ignorants, crédules ou de mauvaise foi, se présentent à leurs rassemblements et leur en facilitent les moyens, en leur portant des secours. Il est même des lieux où la majorité, séduite et trompée, a forcé la minorité à suivre ses traces, soit par crainte, soit par menace ou autrement ; et de riches propriétaires ont refusé de vendre leurs denrées à ceux qui en m.anquaient, tant qu'ils ne se réuniraient pas à eux. Ces prêtres annoncent qu'après leur retour ils en renverront d'autres pour continuer leur mission. Ils semblent avoir ainsi formé un pacte pour toujours infecter de leur présence le territoire de la république. Leur rentrée opère une telle réaction, que ceux qui n'assistent point à leurs rassemblements sont insultés publiquement. Dans leurs courses clandestines, ils obtiennent du numéraire en grande quantité et l'emportent en s'en retournant. Enfin ils entravent l'effet des réquisitions , et les émigrés rentrés en vertu de la loi du 2-2 nivôse secondent leurs projets criminels. ' )) Considérant les désastres qu'a opérés le fanatisme et les malheurs inévitables qui seraient la suite de son retour ; désirant les prévenir par tous les moyens qui sont en son pouvoir; persuadé que le plus efficace serait de provoquer la surveillance la plus active de la part de toutes les autorités, le conseil arrête qu'il en sera référé au comité révolutionnaire du district, avec invitation d'assurer la prompte exécution de la loi du 23 brumaire dernier et les arrêtés des représentants, soit à l'égard des prêtres émigrés et déportés, soit à l'égard de ceux qui en cachent et leur donnent asile ; ensemble les fauteurs ou instigateurs des rassemblements... Il en sera aussi référé au district de Saint-Hippolyte, en l'invitant à prendre des mesures, aux comités de salut public et de sûreté générale, au représentant du peuple en mission dans le département, au commandant de la 6*^ division et au chef d'escadron de la gendarmerie, à qui des extraits du présent seront adressés. — Alexis Marchand, vice-président, Perriguey, BuUiard, Compagny fils, Pelhcier , Ramonet, secrétaire. »

Ce long réquisitoire trahissait trop la main du jeune avocat Marchand , et l'on pouvait cà bon droit s'étonner d'y trouver à la fois un si tendre intérêt pour les prêtres consti- ■ tutionnels, que les mêmes administrateurs poursuivaient en I ce moment même à outrance, et tant d'invectives si insolentes à l'égard du peuple souverain, tant d'injures contre les habitants dont ces administrateurs se prétendaient les délégués. Mais les couleurs du tableau avaient été inutilement chargées et les forfaits des prêtres exagérés à plaisir. Le général Aubugeois, commandant de la division, répondit, le 25 lévrier, qu'il ne pouvait qu'envoyer sur la frontière la plus menacée une compagnie de gendarmerie nouvellement formée par le représentant Pelletier. Il demandait cependant qu'on lui indiquât les repaires de ces coquins de prêtres, et, si on ne jugeait pas suffisantes les forces qu'il envoyait, il offrait de réunir tout ce qu'il possédait de troupes à Besançon pour aller lui-même faire le coup de main.

Le comité de sûreté générale de la Convention , qui recevait de tous les côtés des doléances analogues à celles du district de Baume, y répondit collectivement , le 12 mars, par la circulaire suivante, adressée aux agents nationaux de tous les districts frontières, et qui leur fut d'un médiocre secours : « Nous sommes informés que les prêtres émigrés se répandent dans les campagnes de ton arrondissement, déguisés sous divers costumes ; qu'ils disent la messe, prêchent, confessent et pervertissent l'esprit public. Ces faits sont trop graves, ils sont d'une trop grande importance pour devoir rester impunis. Nous t'enjoignons donc de tout mettre en usage pour faire arrêter les prêtres dont il s'agit ; tu les livreras ensuite aux tribunaux qui doivent en connaître. Nous comptons à cet égard sur ton zèle et sur ton empressement à nous faire part des mesures que tu auras prises, et de l'effet qu'elles auront produit. — Montmayou , Lomont. »

XL Le proconsul était à bout d'arrêtés; il ne répondit rien à l'appel des autorités de Baume. Restait le comité révolutionnaire central. Le district dut comprendre, dès le premier jour, qu'il ne pouvait guère attendre de secours sérieux que de cet auxiUaire ; et, en lui adressant son arrêté

du 21 février, il ajouta : « C'est principalement à Bournois, Lanlhenans , Sourans , Hyémondans , Orve, Ghazot, Vauterans, Pierrefontaine et lieux voisins, qu'habitent ces prêtres. Ou y a vu les Javaux oncle et neveu, Bolard, Monnot, Peseux, Breuillot et Huot. Ils se retirent dans les fenres et lieux escarpés. »

Le comité se mit immédiatement à la tâche. Le juge de paix de Sancey avait signalé Jeanne, fille de Richard Juliard, et J°°"'-B"" Savarin, servante de la veuve Thouret, comme s'étant montrées les plus zélées pour convoquer le peuple au rassemblement reUgieux qui avait eu Heu à Orve. Jac.-Jos. Jacquot, officier municipal de cette commune, interpellé par Mougey, pourquoi, ayant connaissance du rassemblement, il n'avait pas pris les moyens de l'empêcher et de faire arrêter le prêtre qui y présidait , avait répondu avec franchise : (( Je n'ai pas voulu sortir pour me faire casser le cou. » Le comité lança des mandats d'amener, le 23 février, contre ces trois prévenus. Les deux femmes furent interrogées le 1" mars, et l'officier municipal, deux jours après; mais les charges ne parurent pas suffisantes pour les faire incarcérer, et d'autres affaires plus graves absorbèrent ensuite toute l'attention du comité.

Les habitants de Bournois n'en furent pas quittes pour si peu. Deux membres du comité, Pelletier et Bonnarang, y avaient été envoyés en qualité de commissaires. Le 26 février, le comité déclara « qu'il résultait de leur rapport, que P.-Cl. Jouffroy , maire , P. Ruffier, officier municipal, J.-B. Régnier, agent national, une veuve Vernier, Cl.-Jos. Vernier, Jac. Perrenot et Villemin , ancien maître d'école , tous domiciliés à Bournois , avaient donné retraite à Bolard, prêtre déporté, ci-devant vicaire en cette commune; qu'ils avaient assisté à des messes célébrées par lui, pendant le lîiois de pluviôse, dans diverses maisons, notamment celles des susdits Vernier, Perrenot et Ruffier , au milieu de plus de quatre-vingts personnes ; qu'ils avaient fait une quête au profit du prêtre Bolard et qu'enfin ils avaient toléré et fait nombre de rassemblements dans le temple de la Raison, pour y faire des congrégations et autres prières qu'ils avaient

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soin d'annoncer an son de la cloche ; qu'en conséquence, tous ces prévenus seraient saisis et traduits immédiatement au tribunal criminel en exécution de la loi du 25 frimaire. » Le commandant de la gendarmerie de Baume était requis de se rendre sans délai A Bourûois ^avec deux- gendarmes et douze chasseurs. ' ' ' ' ''^

Le surlendemain , l'officier de gendarmerie vint annoncer au comité que cinq des prévenus de Bournois avaient été saisis le matin à sixheures et qu'ils venaient d'êlre écrouésà la maison d'arrêt. Il ajouta que la veuve Vernier, âgée de plus de soixante-dix ans, était très malade dans son lit et que l'autre Vernier était absent. Le 1*' mars, le comité décida que les cinq prisonniers seraient transférés le lendemain d'ans la maison d'arrêt de Besançon , sous bonne escorte. Le même jour, en adressant à Guillemet, nouvel accusateur public , les pièces relatives à ces prisonniers, le comité ajouta : « Nous devons te prévenir que, deux jours après l'information, il s'est fait à Bournois un rassemblement considérable, annoncé au son de la caisse, pour attaquer et vexer les témoins qui ont déposé. On s'est porté chez Cl. -F. et J. -Denis Narbey et chez la veuve Corduan ; on les a désarmés l'un et l'autre ; on a enfoncé les portes et cassé les fenêtres de la veuve. Nous joignons la hste des témoins qui peuvent déposer de ces derniers faits; la plupart sont les mêmes qui ont déjà porté leurs déclarations dans la première information. »

Tel était l'entraîuement général, que toutes les mesures de rigueur ne semblaient que le fortifier. Le 27 février , l'agent national de Branne, mandé devant le comité révolutionnaire de Baume pour être interrogé sur l'ouverture des éghses et la présence des prêtres déportés, déclara que le temple était feimé, mais qu'il avait ouï dire qu'un rassemblement nocturne avait eu lieu dans une maison particulière où demeurait la veuve Fénix, et que des prêtres déportés ou émigrés y avaient confessé et dit la messe ; qu'il avait encore entendu dire que pendant la durée d'une maladie épidémique qui régnait à Voillans , plusieurs prêtres déportés avaient rôdé dans cette commune et s'étaient dirigés ensuite

i du côté de la plaine. Le 5 mars, Tagent national de Montenois ] écrivait au district: «Le fanatisme fait dans notre commune ' des progrès effrayants ; les lois y sont méprisées. On semble déjà être à la veille de l'approche des vieux curés. Malgré l'arrêté du représentant du peuple, on sonne les cloches matin et soir. Tâchez de remédier à tous ces abus, si contraires à la marche de la Révolution, e^.|ie,iyappeler la municipalité à ses devoirs. » ^•f<^'in ^^-i

Au même moment, Barberet , dé Rang, chef de bataillon de la garde nationale de l'Isle-surrle-Doubs, écrivait aussi : « Je vous signale un débordement de prêtres déportés, lequel inonde notre département et menace de nous submerger. Il faut qu'une surveillance nocturne soit établie, qu'on recherche rigoureusement les receleurs de prêtres et qu'on opère un désarmement sur les sectaires de ces êtres maliaisantSv!»(;-[Ti| c'-i') r f^c^ji\y^\c^i ^u-^.^u^ ■■'■ -iv >^<-/\-.

XIL Le 7 mars^ 'P«-F^-X* Billaud, maire de Lanthenans, se présenta devant le comité central et déclara que, dans la nuit du 25 au 20 pluviôse (13 et i4 février), il avait été invité par plusieurs particuhers de sa commune à se relever pour assistera une messe qui allait se dire à l'instant même dans une grange appartenant à Louis Sauvageot et Cl. Lorraine, mais qu'il les avait renvoyés en disant qu'il ne connaissait personne d'assez osé pour dire la messe; que cependant, se croyant obhgé, en sa qualité de maire , de surveiller ce qui pourrait être contraire à l'ordre public , il s'était levé et s'était rendu dans cette grange, où il avait aperçu environ trois cents personnes assistant à une messe dite par un prêtre déporté ou émigré; après quoi l'assistance avait chanté ce qu'on appelait ci-devant le Te Deum ; qu'il avait reconnu près du prêtre, Louis Châtelot et J.-Cl. Devaux, de Lanthenans, avec plusieurs femmes et enfants du lieu; que, dans la journée , ce prêtre l'avait fait inviter à venir le voir chez L. Châtelot, où il était retiré, en prétextant qu'il le connaissait pour avoir fait leurs classes ensemble, et qu'il serait content de renouveler connaissance; qu'il s'y était effectivement rendu et avait eu avec ce prêtre une conversation fort courte à cause de la différence de leurs sentiments, et que