CHAPITRE PREMIER

Caractireê généraux de la philosophie seolastique, La science qui se développa daas les écoles religieuses du moyen Age a pour trait dominaDt l'union plus ou moins élroite de la philosophie et de la théologie. — De là ses caractères : absence de liberté sur le fond des idées, qui était fixé par le dogme ; liberté dans la méthode d'explication. — Cette méthode prend deux formes principales, d'abord la forme logique ou dialectique, puis la forme mjstiaue. — Les livres anciens qui furent d'abord à la disposition des scolastiques furent des traités logiques^ principalement ïOrganum d*Aristote. On étudie et on commente ces traités; on use et on abuse du syllogisme; cet abus entraîna la subtilité, le ffoùt des divisions et subdivisions, la réduction du raisonnement à un mécanisme. — En même temps se développa la tendance mystique, conséquence naturelle des mystères proposés par la religion et de la vie contemplative des religieux. — Trois périodes dans la scola^tique : 1* subordination de la philosophie et de la dialectique à la théologie et au mysticisme ; 2<> union de ces deux éléments; 3<» leur dissolution et leur antagonisme.