I. — PBECIÈRE PUlODE DE U SGOLASTIQUE

L'influence du mysticisme néoplatonicien et chrétien domine à l'origine de la scolastique. L'irlandais Seot Erigéne (ix* siècle] reproduit en grande partie les doctrines de Platon et de Plotin — L Querelle des nominalisies et des réalistes. Les dialecticiens. — Bientôt reparut le problème qui avait séparé Platon et Âristote : celui des idées. Les idées universelles ou universauï, par exemple l'humanité, ont-elles une existence séparée des individus qui les manifestent (Platon), ou n'ont-elles d'existence que dans les individus mêmes (Aristote) t Ce grand problème de Toriginc des idées, qui enveloppe celui de l'origine des choses, devait agiter tout le moVen âge. — La question fut d'abord résolue dans le sens platonicien : les idées universelles répondent à des réalités distinctes de notre pensée et de la nature ; c'est la doctrine réaliste, «outenue surtout par saint Anselme (xi* siècle). Saint-Anselme, outre qu'il reproduit la dialectique platonicienne, v ajoute un argument nouveau en faveur de l'existence de Dieu : l'argument ontologique. Selon lui, il est contradictoire de penser que la perfection n'existe pas,