Éthique V, pr

2. La politique de Spinoza est en harmonie avec tout son système. Dans l'état de nature, pas d'autre droit aue la force, comme Hobbes Ta montré ; mais la raison lait comprendre à l'homme que la plus grande force et la

{)lus grande utilité se trouvent dans la société avec ses semblables. De là e pacte social. Hobbes voulait représenter ce pacte comme une aliénation irrévocable par l'individu de toute sa puissance. Non, répond Spinoza, t aucun pacte n*a de valeur qu'en raison de son utilité ; si l'utilité dispa* « ra!t, le pacte s'évanouit avec elle et perd toute autorité. II y a donc de t la folie à prétendre enchaîner à tout jamais quelqu'un à sa parole, à

• moins qu'on ne fasse en sorte aue la rupture du pacte entraîne pour le

• violateur de ses serments plus ae dommage ^ue de profit (Traité ihéolo-

• gico-politique, ch. XVI). » Pour obtenir ce résultat, Hobbes croit que le meilleur moyen est le despotisme absolu d'un seul homme ; tout au contraire, selon Spinoza, plus il y aura dans un état de liberté égale pour tous, plus il y aura d'union, plus il y aura de force; moins aussi l'individu sera