IV. - U PHILOSOPHIE EN CHINE. - CONFUCiUS ET HENCIUS

ï. — L'esprit de la Chine est plus pratique que métaphysique. Les philosophes chinois enseignent une morale philosophique sans mélange de théologie. — Confucius (600 ans avant J. Ch.). — Il conçoit le devoir comme une loi universelle, immuable, obligatoire par elle-même. — La loi de la terre est le perfectionnement, la loi du ciel est la perfection. — La moralité, en elle-même, est supérieure à la nature et le monde ne peut la contenir. — Le vrai principe de toutes choses, c'est la perfection. — De ces principes. Confucius déduit les devoirs de justice ou de réciprocité, les devoirs do charité ou d'amour : Nous devons aimer les hommes de tout notre cœur, et agir envers les autres comme nous

PHILOSOPHIE DE L'INDB. 3

Tondrions qu'on agit envers nous. — II. — Meneius (200 ans après Confucîiis) renouvelle et perfectionne cette doctrine ^ il y ajoute une politique déjà libérale, selon laquelle le prince est inférieur au peuple ; il demande une meilleure répartition de la propriété et des impôts.

V. ' DOCTKIRES PHILOSOPHIQUES DES ÉfiYPTlERS. L'Egypte n'offre point de philosophie proprement dite ; mais de hautes idées métaphysiques se retrouvent dans son culte, principalement celle de l'immortalité.