PLATON. DIALECTIQUE DES SENTIMENTS

Aiusi, par la dialectique platonicienne, la métaphysique et la morale sont ramenées à la communauté d'un même principe, et c'est pour ainsi dire la perfection et la bonté intrinsèque des choses qui en expliquent l'existence. Toute chose dérive du bien, et n'est complètement intelligible que si on l'élève à la perfection de ridée. L'Idée semble donc à Platon la raison suprême de l'existence, comme elle est la raison suprême delà connaissance. C'est tout à la fois une forme éternelle de l'être et une forme éternelle de la pensée, par laquelle l'être devient intelligible et la pensée intelligente. L'être et la pensée émanent d'un même foyer ; ce sont les rayons du même soleil intelligible ; et s'il y a partout harmonie entre Tintelligence et l'existence, cest que la pensée et rétre ne font qu'un à leur origine dans ce centre commun des Idées qui est le Bien.

n. - DIALECTIQUE DES SENTIME^^TS. THÉORIE DE L'AMOUR