DE 1800 A
On a At remarquer partoat dans les analyses qui pr^c^dent, des traces de rinfliience que la philosophie de Kant et plus encore celle de Fichte exerc^rent sur la pens^e de M. de Schelling. La filiation de Kant k Fichte, et de Fichte k ce dernier, bien qu'elle ne fut pas necessaire en ce sens , est partout evidente. Mais d^jk partout aussi Ton voit une tendance a s'^lever plus haut , et surtout k d^passer le point de vue purement subjectif de Tid^alisoie : dejk Tidentit^ absolue de I'esprit et de la nature, ou pour mieux dire, la seulc realite de I'esprit ou de I'identique absolu se r^alisant par son d^ veloppement dans la conscience et dans la nature, qui en sont les deux manifestations parall^les, domine et constitue le syst^me. D^sormais Schelling se d^tachera de plus en plus de la m^thode et des id^es de ses devanciers, tout en se servant encore de leur langage et de leurs categories. Sans changer au fond d'esprit et de principes, il fera subir k sa philosophie, plus poetique qu'exacte , de grandes et nombreuses modifications ] il reviendra plusieurs fois sur son oeuvre, sans Tachever jamais, et k chaque fois le syst^me changera de forme sans changer essentiellement de tendance : cette tendance, au contraire , n'en deviendra que plus manifeste k chaque reprise. Le principe de sa m^thode sera toujours Vintuition intelleciuelle ; mais il renoncera pen k pen k ces deductions subtiles et souvent fastidieuses , dont Fichte ayait donne Texemple. A la place de la deduction rigoureuse se substituera de plus en plus une contemplation mystique, une sorte d'inspiration immediate et poetique, f^conde en beaut^s, en
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paroles ^loquentes , en strophes harmoDieuses , mais qui ne saurait £tre rinstrument de la pensee philosophique.
Cette seconde section comprend surtout les ann^es de 1800 k 1809; de nombreux ecrits remplissent cette periode. A partir de 1809 jusqu'en 1815, M. de Schelling n'a plus public qu'une defense de sa philosophie au point de vue religieux contre les accusations de Jacobi^, et un essai de mytho* logie philosophique^. II cessa d'^crire alors pour le public, et ne reparut avec eclat dans la discussion que vingt-cinq ans plus tard, m^ditant dans le silence du cabinet une nouvelle et definitive transformation de sa philosophie.
Nous aliens analyser les plus importants des Merits qu'il publia de 1800 a 1809, en nous occupant d'abord de ceux qui traitent de la philosophie en general , puis de ceux qui se rapportent davantage k la philosophie de la nature, et en reservant pour la fin ceux qui sont plus particulierement consaeres k Tart, k la religion et k la morale.
