La matière et le mouvement; la mécanique finie

De la même manière , toujours ’a l’aide du progrès et de la contradiction , et avec la prétention d’un mouvement de dialectique parfaitement continu , Hegel déduit la répulsion et l’a/traction, la pesanteur, l’mertte de la matière, le choc et la chute.

La matière , par le moment de sa négativité ou de la séparation abstraite de ses parties, se maintient à l’état de différence : de l'a , la répulsion. Mais comme les matières différentes sont néanmoins identiques au fond, la matière est continue, d’où résulte l’attracfion. Ou, comme s’e.vprime M. Michelet, la matière étant composée, chaque point dans l’espace est absolument rapporté aux autres points , ce qui

1 Addit. au g 261.

2 Encyclop. , gg 262-208.

constitue l’attraction, et par l’impénétrabilité chacun exclut les autres ; d’où la répulsion. Par la première ils sont incessamment sollicités k s’unir, et par la seconde est toujours maintenue la désunion. La matière est donc k la fois attraction et répulsion. Cette tendance continuelle k l’unité, jointe k l’état d’indépendance qui résulte de la l’épulsion, est la pesanteur, par laquelle se complète la notion de la matière. L'idée, comme identité interne, est le lien qui unit nécessairement toutes les parties de la matière, tout en les maintenant distinctes et en dehors les unes des autres.

La matière , en tant que générale et immédiate , ne diffère d’abord que pour la quantité , et se trouve divisée par masses, et ces masses, dans l’acception superhcielle d’un tout, sont des corps. Les corps sont essentiellement dans l’espace et le temps. Dans l’espace les corps durent, dans lelemps ils sont passagers, et en général ils sont des unités contingentes. La masse est l’unité du repos et du mouvement-, comme telle elle est indifférente k l'égard de l’un et de l’autre, d’où résulte Yinertie.

Pour se mouvoir, une masse a besoin de recevoir une impulsion, tandis que la matière libre, la matière en général, se meut d’elle-même. Le corps inerte, mu par un autre, forme momentanément avec celui-ci un même corps, et leur mouvement est ainsi un seul mouvement ; de Ik , la communication du mouvement. Mais les deux corps se font tout aussi bien résistance, parce que chacun est immédiatement un, et c’est cette existence séparée qui en fait extensivement le poids , ou la pesanteur relative, et intensivement la pression déterminée, laquelle est identique avec la vitesse. Dans le choc, deux corps se disputent un même lieu , et ils sont partiellement en un même lieu. C’est au moment du contact des masses que commence l’idéalité de la matière, son retour k l’idée ; déjk la vitesse est une détermination idéale.

Le poids, comme quantité intensive, concentrée en un

point du corps, est son point de gravité; mais en tant que pesant, le corps pose son centre en dehors de lui. Le choc et la distance ont donc un fondement substantiel dans un centre commun aux deux,corps et placé en dehors d’eux , et c’est dans ce centre commun qu’expire leur mouvement accidentel et qu’il devient repos. En même temps ce repos n’est encore que tendance vers le centre. Cette tendance centripète , le corps étant séparé, par un espace relatif, de son centre de gravité , est la chute, le mouvement essentiel. Dans la chute, le mouvement accidentel devient mouvement essentiel selon l’idée, en même temps que, dans l’existence, il passe à l’état de repos. Ainsi , par exemple , ce n’est pas la résistance de l’air ou le frottement qui diminue insensiblement la ligne que parcourt le pendule, et qui finit par en arrêter le mouvement. Il a d’une part et par soi la tendance centripète; par le mouvement transversal qui lui a été imprimé, il a été momentanément éloigné de celte direction. Mais le mouvement de la pesantenr et le mouvement transversal du pendule ne sont pas deux mouvements essentiellement différents. Le premier est le mouvement substantiel, où doit nécessairement se résoudre le second, qui n’est qu’accidentel. Le frottement est lui-même la pesanteur sous la forme de résistance extérieure, et c’est pour cela qu’il est proportionnel à la pression*.

La chute est le mouvement essentiel ; elle est mouvement libre, en tant qu’elle est le phénomène de la propre pesanteur, de la nature même du corps. Ce mouvement est immanent au corps ; mais il est en même temps relatif. La loi de la chute est une libre loi de la nature. Ce mouvement est le milieu entre la matière inerte et la matière où sa notion est absolument réalisée , mouvement absolument libre , qui sert de passage de l’une à l’autre. Dans le vide tous les corps tombent avec la même vitesse.

< Addil. au § 366.