La physique de l’individualité particulière
Ici l’auteur traite de la pesanteur spécifique , de la cohésion, du son, de la chaleur. Cette partie de la physique, ditil , est mécanique individualisante. La pesanteur générale est modifiée par l’unité individuelle h laquelle sont maintenant soumises les déterminations élémentaires; les éléments généraux, épars jusque-là, sont centralisés à leur tour, et il s’engage une sorte de lutte entre l’individualité et la pesanteur générale.
De là d’abord la pesanteur spécifique ou la densité de la matière. Dans le poids spécifique, la masse est déterminée par la forme , en ce que chaque fois , selon le degré d’intensité , le rapport du volume au poids est un autre. L’or, qui est dix-neuf fois plus pesant que l’eau, n’a pas pour cela dixneuf fois plus de molécules, et l’eau n’a pas dix-neuf fois plus de pores : la différence est toute dynamique. La manière dont la physique explique d’ordinaire la densité, et notamment la porosité, est une fiction à priori. En chaque corps l’espace est absolument rempli à cause de sa continuité, mais l’espace est plus intensivement rempli dans un corps que dans un autre , et c’est là ce qui en fait la nature propre , l’âme pour ainsi dire. Le développement progressif vers l’individualité commence à la pesanteur spécifique, ainsi que la pesanteur en général est le premier commencement du retour de la matière à l’idéalité, à l’idée.
La forme détermine de plus le rapport mécanique de deux corps entre eux ; ce nouveau rapport est la cohésion. Dans la cohésion, la forme immanente produit entre les parties
I Encyclop., §§ 209-307.
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matérielles une autre espèce de contiguité que celle qui est déterminée par la direction de la pesanteur. Il y a d’abord cohésion en général ou adhérence h un autre ; puis cohérence de la matière avec soi 5 cette cohérence est d’une part cohérence de quantité , la cohésion ordinaire , la force de résistance collective contre un poids étranger, et d’autre part cohérence de qualité, apparaissant dans les manières diverses dont les corps se brisent : la ponctualité, qui est l’aspérité des corps; la linéarité, qui en constitue la rigidité et la ténacité ; enfin la superficialité . qui en fait la ductilité ou la malléabilité.
La vraie cohésion , la cohésion de qualité , est l’adhérence de masses homogènes , produite par une forme immanente et particulière, ou par une limitation propre qui se déploie dans les dimensions abstraites de l’espace. Bien qu’individualisante, cette cohésion n’est encore qu’individualité relative, puisqu’elle n’apparait au jour que grâce à l’action d’autres corps : ce n’est pas encore une figure déterminée.
Le corps reprenant sa forme après avoir subi l’action mécanique d’un autre, manifeste son élasticité, et se maintient par là dans son individualité. Ce retour à sa forme , cette protestation contre une oppression étrangère est accompagnée d’un cri d’effroi, qui est le son. Le son est l’effet de la vibration interne du corps, l’oscillation continuée de l’élasticité. Enfin la dissolution complète de la matérialité, sa mollesse absolue dans la manifestation de la forme qui est en elle , est la chaleur. Il y a ici sur l’acoustique et la nature du calorique des détails fort intéressants, indépendamment même de la théorie générale de l’auteur, et qui prouvent que si, h notre gré, il déduit mal ces phénomènes, ce n’est pas certes par ignorance.
