CHAPITRE

Bui de. Il Recherdie de la virile. — Erreurs que Hslebranche se propose de combattre et vérilâs qu'il veut faire triompher. — De la cause et des occasions de l'erreur. — IlluBiona des sens et règle à suivre pour a'eo préserver. — Erreurs de la vue. — [ocertitude des moyen» par lesquels nous jugeons de la distance des objeta. — Erreurs des sens bu sujet des quslkijs sensibles. — Erreurs indirectes dont Ils sont la cause. — Visions de l'imagmation. ~ Influence de l'imaËinatiori de la mère sur l'enfant.

— Causes pliysiques cl morales de ta diversité des imaginations. — Travers des personnes d'éludé, des personnes d'autorité et dos théologiens.— Contag:i(in des imaginations, puissance des imagina^ons fortes.

— Entraînements des inclJDatious et des passions. — Comment la pensée d'un mil élernel fausse l'esprit. — Mauvais effets de l'admiration.

— Contre la passion du savoir mal réglée. — Atiaques contre les érudiis.

— Abstractions de l'enten dément. — Chemins qui nous conduitent k la vérité.— Règles poar ne m tromper {amais. — Parsllèlo de Deacarlea CI d'Aristote. -'Avis pour le conduire par ordre dans la recherche de la vérité.

Nous allons d'abord étudier la partie logique el morale de la Hecherchede la vérité qui nous servira d'introduction à la philosophie de Malcbrancbe. Le sujet de cet ouvrage, dit Malebranche, est l'homme tout Entier, l'homme considéré en lui-môme, et l'homme dans son rapport avec le corps et avec Dieu. Mais, en étudiant l'homme et ses facultés, il a seulement pour but d'expliquer nos erreurs et de remonter à leur principe : a Je n'ai jamais eu dessein, dit-il, de traiter à fond de la nature de l'esprit, mais j'ai été obligé d'en dire quelque chose pour expliquer les erreurs dans leur principe (!)■ "

En effet, il se propose de laire la guerre à l'erreur, celte

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