CHAPITRE XVIII

Suite des disciples de Malebranche. — Leievel. — Rôle important de Lelevel dans Thistoire de la philosophie de Malebranche. — Son nom associé à celui du maître dans toutes les polémiques. — Sa Philosophie moderne par demandes et par réponses. — Critique des tendances empiriques de Régis. — René Fédé. — Tendance à pousser le malebranchisme vers le spinozisme. — L'abbé de Lanion. — Abrégé des Méditations de Descartes — Claude Lefort de Morinière. — Explication de la science qui est en Dieu. — Essai de conciliation de la prescience avec la liberté, d'après les principes de Malebranche. — Miron, défenseur et protecteur de la philosophie de Malebranche. — Sa réfutation du P. Dntertre. — L'abbé Genest. — Son éducation cartésienne. — Les Principes de Descartes en vers français. — Lettre à Régis.

En dehors de l'Oratoire, dans les universités, dans le monde, dans le clergé séculier et dans d'autres congrégations religieuses, nous trouverons encore un certain nombre de disciples de Malebranche dignes d'attirer notre attention.

Dans l'histoire des diverses luttes que Malebranche eut à soutenir, il n'est pas de nom qui revienne plus souvent que celui de Leievel. Leievel a été, pour ainsi dire, le second de Malebranche contre Arnauld, contre Régis et contre tous ses autres adversaires. Dans leurs bouffonneries, leurs injures et leurs accusations, l'abbé Faydit et le père Hardouin ne séparent pas le nom de Leievel de celui de Malebranche. Malgré nos recherches, les renseignements nous manquent encore sur la vie de ce malebranchiste autrefois célèbre. Nous savons seulement, par les registres de rOratoire, que Leievel était d'Alençon, qu'il y fit sa philosophie chez les oratoriens où il entra en 1677, et d'où il