CARACTERE GENERAL DE CETTE PERIODE

L'impulsion vers les textes d'Aristote et la doctrine de Platon donnée, on continue à traduire Aristote du grec et Ton aboutit à des traductions de Platon, à une renaissance complète des écoles d'Athènes, à Finstitution d'une foule d'académies qui les imitent avec \m enthousiasme jusque-là hiconnu. L'exemple de l'empereur Frédéric II est suivi par son fils, Mainfroi, roi de Sicile, qui fait faire des versions d' Aristote et de ses commentateurs arabes par une société de savants dont il envoie les travaux à l'école de Paris. [V. sa lettre, dans Martenne, Collect. anecd., t. II, col. 1220.] Plus on fait de progrès dans cette voie, plus on veut avoir Aristote dans sa pureté. A la demande de S. Thomas, Henri de Brabant traduisit littéralement du grec tous les livres d' Aristote, vers 1271, et bientôt cette traduction écarta des écoles celle de Boèce, moins fidèle. Il se fit aussi des traductions latines à Constantinople et la spéculation des écoles d'Occident

put s'alimenter dès lors à deux sources également abondantes, Tune grecque, l'autre arabe; seulement^la se^ conde, dénué^d'originalité^ fut peu recherchée. Cependant la philosophie se transforma complètement au treizième et au quatorzième siècle. Elle sortit du dialecticisme plus logique que métaphysique qui Fenchainait depuis le huitième siècle, et elle enfanta la grande scolastique, qui est réellement sa fiUe, quoiqu'elle fût essentiellement une théologie et qu'elle le soit restée pendant des siècles encore, grâce à S. Thomas d'Aquin.

U était temps que la spéculation latine et grecque se constituât forte, rationnelle, critique, savante; car tout à coup elle allait se trouver en face de cette tendance mystique qui prend si facilement un grand empire sur les esprits et qui allait en exercer un immense, grâce à quelques docteurs éminents.