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ses amis lui firent les raisonnements ordinaires. La justice était de tous les temps ; la société avait toujours besoin de magistrats honnêtes et capables. Il se dit qu'en acceptant la fonction, il n'aliénait pas sa conscience. Dans les procès civils, la loi seule devait être invoquée. Dans les alTaires criminelles, il se promit de ne tirer Tépée de justice que lorsque l'accusation n'aurait rien de politique. Toute sentence capitale pour une oiTense contre TËtat lui paraissait un meurtre, au moins quand le titre du souverain n'était pas légitime. On dit que fidèle à ses engagements, il n'opina jamais que dans le sens de rindulgence.

La modération de Cromwell l'avait réconcilié avec son pouvoir, et il siégea dans la chambre haute, œuvre éphémère du Protecteur. Mais à l'avènement de son fils, il refusa le renouvellement de sa commission de juge, et l'université d'Oxford en 1658, le comté de Gloucester en 1 660 le firent rentrer au parlement. Il continua de s'y montrer opposé aux prétentions exclusives des factions dominantes et fut, comme tous les hommes modérés, conduit à espérer d'une restauration sagement ménagée l'apaisement des partis. Il vota pour toutes les mesures qui en auraient pu faire une transaction, au lieu d'une réaction. Au retour du roi, il fut nommé membre de la cour de l'Échiquier, et onze ans après, lord premier juge de la cour du Banc du roi (1671). 11 mourut en 1676.

Comme magistrat, sa réputation fut celle d'un juge instruit, éclairé, consciencieux et bienveillant.

<50 PHUiOSOPIIE ANGLAISE.

Comme jurisconsulte, il a conservé une grande autorité, et lord Campbell, comparant son savoir à celui d'Edouard Coke, dit qu'il était aussi étendu et plus méthodique.

Un esprit plus cultivé, des études plus diverses , des vues plus larges, devaient le mettre fort audessus du jaloux ennemi de Bacon. Une haute impartialité régna constamment dans sa conduite et dans ses idées. Quoique sa piété ne fût pas entièrement exempte de crédulité superstitieuse, elle était raisonnée et tolérante. Les prétentions de la haute Église comme les exagérations des sectes dissidentes trouvèrent en lui un constant adversaire, et lorsqu'après la chute de Clarendon, le chancelier Bridgeman proposa un plan de eomprehetision qui devait accorder quelque liberté religieuse, il prit port avec empressement à cette œuvre pacificatrice. On dit qu'alors surtout il s'entendit et se lia avec Wilkins qui partageait ses vues. La méme*communautè d'idées le mit en relation avec Barrow, Stillingfleet et Tillotson. Mais avec aucun des ministres deTËvangile, il ne parait avoir été en rapports plus intimes qu'avec Richard Baxter.

Nous avons une vie de sir Matthew Haie, écrite par révoque Burnet *. Baxter y a joint des noies détaillées dont nous regrettons, faute d'espace, de

Elle est dans l'édition de ses œuyrcs donnée par Thirlwall. The Worki moral and religiom of sir M. Haie, 2 wl. Lond.. 1805. Cf. les biographies par lord Campbell, the Uves of the CMef-ju»tices, t. I, chap. zvi, et par Edw. Foss, tke Judgeê of Englandf t. VU.