RETOUR AU DRUIDISME GAULOIS

Ainsi se confinne la conclusion déjà présentée en Tun des chapitres antérieurs ^ : et Ton est conduit à mieux comprendre comment quelque partie de la civilisation grecque put s'introduire d'abord dans les tribus voisines de Massilie et de ses colonies , de là s'étendre successivement un peu plus loin , et par suite concourir au développement des pensées et de la civilisation dans toute la Gaule.

Mais ce fait , qui s'expliquerait si bien , n'est lui-même guères constaté , au moins dans les détails : et l'historien ne peut en parler que d'une manière vague et générale.

Nous ne voulons pas faire autre chose.

Tandis que les Gàls se rencontraient ainsi , dans le sud-est, avec la pensée grecque et les représentants d'une illustre civilisation , ils touchaient, dans le nord, à d'autres tribus de leur peuple inégalement voisines de la barbarie , et même à de véritables barbares. Leurs rapports avec les uns et les autres devaient produire des effets de diverse nature.

Mais ils sont inconnus pour l'histoire , qui les sent et les devine quelquefois , sans jamais les voir ni les distinguer.

Cependant on conjecture avec quelque probabilité que , par les Kimmris , qui , après avoir habité long-temps hors de la Gaule , y entrèrent en grande multitude, vers le milieu du quatrième au troisième siècle , une nouvelle énergie fut imprimée à l^sprit guerrier de la nation ; et que , par suite , les chefs militaires , brenn et markis , prenant une importance plus grande , le pouvoir politique des prêtres-Druides en fut amoindri. D'autres changements purent également s'ensuivre pour la direction de certaines pensées.

Mais ce sont encore des problèmes historiques dont la solution ne peut pas même être espérée, dans l'absence des données indispensables.