PHILOSOPHIE DES GRECS-PHOCÉENS

On dit que Pythagore s'était fait initier à tous les Mystères les plus célèbres , de Samotbi'ace ^ , de Crète *, de Delphes , de Thrace , d'Egypte et spécialement à Héliopolis la ville du Soleil '. On a rei]^arqué qu'il ne sacrifiait que sur Tautel des pieux , en Thonneur d'Apollon ^. On conjecture qu'il était appelé fils d'Apollon à cause de sa piété envers le dieu, etc. Toute sa doctrine était en harmonie avec ces traditions^

Doctrine de Thaïes, Ce plus ancien des philosophes d'Ionie enseignait que le principe des choses est VEau ou Télément humide , avec Y Esprit ou l'àme qui est en elle •. Cet Esprit-àme se meut lui-même, perpétuellement ; et de plus il est moteur •. Par ce mouvement , l'Eau reçut divers développements ou se transforma successivement de plusieurs manières qui firent le monde et qui continuent d'en être la vie. Dans le monde ainsi formé et vivant, sont des âmes innombrables, divisées en plusieurs classes, dont les principales sont celles des dieux , des démons et des héros '.

Aristote disait < ainsi que Platon , et après eux Cicéron i Plutarque et d'autres ont répété que Thaïes avait emprunté cette pensée principale à la mythologie d'Homère , qui chantait , en ses vers , que l'Océan et Tétbys sont les pères de tous les dieux *. Mais.

que nous n'entcDdons pas, soit parce que nos organes sont impuissants , soit parce que nous y sommes accoutumes dès i'enfauce, ou par quelque autre cause.