Gi-dessas, p

9. Ce symbolisme du miel et de l'abeille était très-étcndu. Ed voici quelques autres traits.

Le miel a été la nourriture des hommes de l'âge d'or et des rois : il est celle des dieux ; car il entre dans l'ambroisie qui en est la quintescence , * neuf fois • plus suave que le miel lui-même. • Pratiquons donc les vertus de l'âge d'or ; portons des âmes royales; imitons les dieux. — Le miel possède des vertus soporitives et curatives; il rend la vue aux aveugles ; il prolonge la vie ; il opère la résurrection. Dormons aux choses de la terre ; préservons-nous des véritables maux. — L'abeille, de couleur d'or, a horreur des cadavres et de tout ce qoi est bas , grossier et corrompu. Ayons ses nobles sentiments. — Elle est ardente â l'oeuvre, courageuse , disciplinée. Travaillons, combattons, obéissons. — Elle prévoit la tempête , s'en garantit et la brave. Soyons prudents et forts contre tous les orages. — Elle aime le rhythme et l'harmonie. Soyons sensibles â la divine musique. — Quand Tabeille essaime , elle n'oublie pas sa patrie et aspire â y retourner. Souvenons-nous du ciel notre patrie , et méritons d'y remonter. Dans la langue des Mystères , les âmes ainsi disposées portaient le nom de mélisses f*tXto«u ou abeilles.

Plusieurs traits de ce symbolisme >mit relativement récents , en leur forme ;