Voir ci-dessus , ch. ii , p« iO

5. Martem (se. CamulumJ bella regere ojnnionem habent, Huic^ cum prœlia dimieare eonstUuerunt , sa quœ bello cœperint plerumque devovent; quœ supsraverirU animalia eapta immolant ; reliquas res in unum locum confèrent, C»s. , l. VI , e. 17. Parmi les surnoms qu'où lai trouve donnés ( Relig.des Ganl. , t. I , p. 498 ) , Segomon , interprété par riche , présente l'idée des dépouilles opimes : Britovius, de bryth cruel et of signe d'un superlatif, équivaut à exterminateur : si Vincius élail dérivé de win le vin , ce serait une alliance

Peut-être en offrait-il les différents caractères , étant aussi dieu du feu qui triomphe de l'hiver et féconde la terre au printemps *.

Plus particulièrement encore que Belen , les dieux lUerszen et Oghmi présidaient aux arts, aux lettres et aux sciences : il faut leur associer ou peut-être leur identifier presque un autre dieu , dont le nom semble dérivé du gui , emblème de la plus haute science confiée aux Druides^ mais qu'on trouve moins en Gaule que chez les Kimmris d'outre-mer ; Gwyddon ou Gwyon,

Le premier , Merszen * , rappelait aux Romains leur Mercure , par la ressemblance du nom comme par celle des caractères. On le saluait inventeur de tous les arts , surveillant des chemins , conducteur, des voyageurs , patron des commerçants ^. Guide des hommes pendant la vie , il les accompagnait encore , quand il s'agissait de passer d'une vie à l'autre , après la mort^.

comme celle qu'on troave dans les chants de gaerrè bardlqnes : • Vin et sang

> mêlés coulent; vin et sang coulent. — Vin blanc et sang rouge et sang gras ; » vin blanc et sang rouge. *- Sang rouge et vin blanc , une rivière ! sang rouge » et vin blanc. — J'ai bu sang et vin dans la mêlée terrible ; J'ai bu sang et vin.

> —' Vin et sang nourrissent qui en boit ; vin et sang nourrissent. • Chants pop. de la Bret. , t. i , p. 79.

1. Le premier mois de l'année commençant au printemps était et est encore le mois de Mars. On connaît et on comprend le mythe de Mars amant de Vénus.