Bérenger de Tours (vers

célèbre surtout par les condamnations qu'il encourut, flt ses premières études sous son oncle Gauthier, trésorier de Saint-Martin de Tours. Il vint à Técole de Chartres entre l'an 1020 et Tan 1025 et attira l'attention de Fulbert et de ses disciples. Un témoin, partial, il est vrai, Guitmond, raconte que « dès lors il montrait beaucoup de suffisance et d'orgueil, méprisant les avis des autres, et tranchant toutes les questions par lui-même, sans souci de l'autorité et de la tradition. Il se donnait aussi de grands airs d'importance et prenait des poses doctorales. Quoi qu'il en soit de ce portrait, continue M, Glerval, il semble que Fulbert conçut dès ce moment des inquiétudes pour l'avenir de ce jeune étudiant, et, si nous en croyons Adelman, il le prenait à part avec quelques amis, le soir venu, pour lui recommander, ainsi qu'aux autres, de marcher toujours dans la voie droite des Pères et de ne dévier ni d'un côté ni de l'autre ». De Chartres, Bérenger se rendit à Angers, où il remplissait les fonctions d'archidiacre en 1040. Peu après, il était écolâtre de Tours, sans cesser d'être archidiacre d'Angers, où l'évêque, qui était son ancien élève, le maintint dans cette dignité. Sa réputation s'étendait déjà beaucoup ; il rivalisait avec Lanfranc, qui réunissait, selon Guitmond, plus d'élèves que lui et l'avait vaincu dans une dispute philosophique. Bérenger, qui excellait, paraît-il, dans la médecine, commença de mépriser ouvertement les arts libéraux et de chercher dans l'Ecriture et les ^^ Pères des doctrines nouvelles et curieuses. Vers

1046, il se mit à dogmatiser sur l'Eucharistie, n'admettant guère qu'une présence symbolique, et sou-^ leva les protestations de ses anciens condisciples* Il