CHAPITRE XVII — N

reocf Florentinorum, Elle fut donc naturellement une réaction contre l'influence des Médicis et des Académiciens. Il reprochait aux Florentins de boire dans la coupe des réprouvés, c'est-à-dire « aux sources corrompues de l'antiquité païenne ». Mais, en réalité, Savonarole savait tirer des auteurs païens ce qu'ils contiennent de juste et de bien a Ses Paroles sur Varty récemment publiées par M. Oruyer, dit à ce sujet M. Huit, attestent à quel point il avait subi lui aussi l'influence de l'esthétique idéale du Banquet » .

377'. Cajetan (1469-1534), — Le cardinal Oajetan, ainsi nommé de Gaëte, sa patrie, s'appelait Thomas de Vio. Entré à 16 ans chez les dominicains, il montra un talent égal à son zèle pour l'étude. A 26 ans, il soutenait solennellement des thèses devant le duc de Ferrare et Pic de la Mirandole, et répondait avec tant de bonheur que Pic de la. Mirandole lui-même, dont il avait résolu toutes les objections, l'embrassa avec effusion, et demanda qu'il fût créé sur-le-champ maître de théologie; ce qui fut fait. Cajetan professa à Pavie, fut procureur de son ordre en 1500, général en 1508, cardinal en 1517. Envoyé en Allemagne, l'année suivante, pour ramener Luther à l'Eglise, il échoua : le diplomate fut au-dessous du philosophe.

Cajetan s'est placé au premier rang des commentateurs de saint Thomas, au point que Léon XIII a ordonné que son commentaire de la Somme thèologique fût réimprimé aves les Œuvres du saint Docteur. Tout à fait étranger aux préoccupations littéraires de la Renaissance, il sut nourrir son esprit des seuls enseignements de l'école et ne se montra pas inférieur aux meilleurs écrivains philosophes de de son temps.

Il a partagé cependant quelques opinions singulières, par exemple celle-ci, qu'Aristote n'a pas connu Timmortalité de rame et que la raison laissée à elle seule ne peut démontrer cette vérité. Il regarde aussi comme probable que les âmes séparées et les purs esprits ont un corps très subtil. Nous avons souvent rencontré cette opinion dans le cours de, l'histoire de la philosophie et il est étonnant qu'un penseur si pénétrant et si éclairé que Cajetan s'y soit arrêté. Il a commenté aussi les Ecritures, notamment les premiers chapitres de la Genèse, qu'il interprète d'une manière allégorique, alors que le sens littéral était en faveur auprès des autres exégètes.

Le Ferrarais (1474-1528), — François Sylvestre, natif de Ferrare, d'où son surnom de FerrariensiSy mourut à Rennes, au cours de sa visite des provinces françaises de son ordre, dont il était maître général. Il commenta Aristote et S. Thomas. Son œuvre la plus remarquable est un Commentaire de la Somme contre les Gentils, que Léon XIII a ordonné de rééditer avec les Œuvres de l'Ange de l'Ecole.

Javelli (1488- vers 1550). — Un autre dominicain italien, Javelli, qui professa à Bologne, sut expliquer, et dans le langage exigé par l'esprit du temps, les meilleures doctrines de saint Thomas et d'Aristote. Il préférait Platon à ce dernier. Sa Morale contient une sorte de traité de pédagogie remarquable.

378. Victoria (mort en 1546). — En Espagne et dans l'ordre encore de Saint-Dominique, se distingua au premier rang, vers la même époque, François Victoria, auteur de Relectiones sur les matières les plus difficiles, d'un traité sur le pouvoir ecclésiastique et autres ouvrages écrits dans un style simple et di-