CHAPITRE V — N

théories politiques et morales de Gorgias. Il crut être assez fort pour se mettre au-dessus des lois et périt en s' opposant aux troupes de Thrasybule.

Thrasymaque de Chalcédoine, dont parle Platon au premier livre de la RépuUiquey parait avoir soutenu que la justice se confond avec les intérêts du législateur; en sorte qu'elle changerait avec ceux-ci, disons mieux, avec la personne et les caprices du législateur.

Euthydème de Chios et son frère Dionysodore, deux sophistes des plus frivoles, ont été réfutés par Platon dans un dialogue des plus spirituels, VEuthy^ dème, qui fait suite au Gorgias et au Sophiste.

Bion de Borysthène est compté tantôt parmi les sophistes et tantôt parmi les cyrénaïques. Il fut accusé d'athéisme; mais il est permis peut-être de penser qu'il ne niait, comme plusieurs autres, que les dieux populaires et avilis de la Grèce.

Diagoras de Melbs aurait été le disciple et Taffranchi de Démocrite. Il se rendit, à son tour, célèbre par son athéisme, qu'il faillit payer de sa vie. Avec Alcibiade, à Athènes, il tourna en ridicule les mystères d'Eleusis et sa tête fut mise à prix.