LES ORDRES MENDIANTS

qui lui fournit l'occasion de donner de précieux et curieux renseignements pédagogiques. Le second a pour sujet les routes qui mènent au Paradis.

Les cours de la Sorbonne avaient des attaches étroites avec l'enseignement de la faculté de théologie, les disputes n'étant pas seulement des exercices ouverts aux internes de la maison, mais des leçons publiques x).

337. Sources et Bibliographie. — Quétif et Echard, n° 124 ; Dknifle, Qtullen zur Gelehrtengeschichte d. Predigerordens im ij. u. 14. Jahrh. (Arch. f. Litt. u. Kirchengesch. d. Mitl. II, pp. 165 et suiv.); Mandonnet, De F incorporât, des Dominic, ds t ancienne univ. de Paris (R. Thom. IV, 1896. Retrace les luttes des premiers temps) ; Douais, Essai sur l'organisai, des éludes ds l'ordre des Frères Prêcheurs (Paris, 1884). Bien fait, clair et complet. — Wadding,. Scriptores. O. M. (Romae, 1600) cum supplemento Sbaraleae (Romae, 1806). Annaliste des francise. A contrôler; Ehrle, Die spiritualen, ihr Verhàltniss z. Franciskanerorden u. zu d. Fraticellen, ds Arch. f. Litt. u. Kirchgesch. Mitt. I, II, III et IV ; du même ; Die àltesten Redactionen d. Gêner alconsti tu tionen d. Franciskanerordens, ibid. VI, 1 et 86 ; Sabatier, Collée t. de documts pr fhist. relig. et litt. du m. âge. Paris. De 1898 à 1902 : 4 vol. ; de M art igné, La scolastique et les tradit. franciscaines, 1888. Étudie bien les deux direct, doctrinales de Tordre. — P. D1* H. Felder, Geschichte d. Wissenschaftl. Studien im Franciskanerorden bis in d. Mitte d. 13. Jahrh. (Fribourg, 1904), utilise tous les documents. De grande valeur, comble une importante lacune ds hist. des idées du xnie s.— Denifle, Quellen z. Gelehrtengesch. d. Carmelitenordens im 13. u. 14. Jahrh. , ds Archiv etc., V, 349. Les travaux histor. de Denifle et Ehrle sont de premier ordre. — Sur les collèges on trouve des renseignements nombreux mais peu coordonnés chez Féret, otivr. cité, p. 134. Il existe en manuscrit un traité de Claude HeméRÉ, Sorbonae origines, disciplina et viri illustres (p. ex. Bibl. nation, lat. n° 5493) et un traité man. anonyme : Domus Sorboniae historia (Bibl. Arsenal à Paris, n°* 1020 et 102 1). — Franklin, La Sorbonne, ses origines, etc., 1875 ; F. Chambon, R. de Sorbon. (1903). Bibliogr. complète. Résume vie. Publie avec notes de conscientia et de tribus dietis.

') Au xi Ve siècle, un acte appelé Sorbonique était imposé à tout maître en théologie. « L'exemple de la Sorbonique, écrit Thurot, montre l'influence des collèges sur la multiplication des actes publics dans la Faculté... C'est à la confusion du régime des collèges et des couvents avec celui de la . Faculté que j'attribue principalement ce changement dans l'enseignement théologique, et cette confusion put s'opérer, parce que la Faculté ne comptait presque pas d'étudiants en dehors des collèges et des couvents. » Thurot, op. cit., p. 134.

280 LA PHILOSOPHIE MÉDIÉVALE AU XIIIe SIÈCLE.