LES ADVERSAIRES DU THOMISME

Jahrb., 1898) et récemment: Thomasvon ^^«/«(Mainz, i9io)ds Weltgeschichte in Karakterbildern. Vie et doctrines. Excellent. — On possède quinze catalogues des œuvres de S. Th., datés du xiv® et du xV s. Mandonnet dans une étude remarquable Des écrits authentiques de S. Thomas (f Aquin (R. Thomiste 1909 et 1910: deux. édit. Fribourg 1910) les rattache à trois groupes indépendants dont les catal. types sont : i» catal. officiel fait en 13 19, lors du !<"• procès de canonisât., de grande valeur ; publié par Baluze, Vitae papariun Avenionensium, Paris, 1693, t. II, p. 7 ; 2° catal. de Ptolémée de Lucques, auditeur et confesseur de S. Thomas, ds son Historin ecclesiastîca, — et de Bernard Guidon — 30 TabuLi scriptorum, ou catal. de Stams, arrêté vers 131 1. Mandonnet réédite avec soin le texte de tous les catalogues. Notes intéressantes sur les divers écrits apocryphes. — Gale a, De fontibus quorundam opuscul.S. Th. (Malte, 1880) ; I. Wild, Ueber die Echtheil einigcr op. d, h/. Thomas ( Jahrbucli f. Phil. u. spekul. Theol. 1907).

Les œuvres complètes de S. Th. ont reçu de nombreuses éditions. Parmi les anciennes, citons celle de Rome en 1570 (édit. de Pie V), celles de Venise en 1592, d'Anvers (1612), de Paris (1660), de Venise (1787). En 1852, ses œuvres ont été rééditées à Parme, et en 1882, sous les auspices de S. S. Léon XIII, une nouvelle édition a été entreprise à Rome par les Dominicains. T. I. Comment, sur le Perihermen, et les analyt. poster. (1882) ; t. II, sur la Physique (1884) ; t. III, sur le de coelo et mundo, de générât, et corrupt., météorologie. (1886) ; t. IV-XII Summa Theolog., (1888-1906) avec les commentaires de Cajetan.On imprime la S", contra Gentilcs II existe de nomb. édit. partielles, notamment de la S. Theolog., et il faut renoncer ici à les citer, de M.\ria a publié en 3 vol. les Opnsculaphilosop:i.ettheolo-,{nomhvQU^2i^ocïy^\iQS,, 1886, Città di Castello) : l'Institut de Louvain, les comment, sur le de anima (Louvain, 1901). Il existe plusieurs réimpressions des quodlibeta (Paris, Turin). Le de pulchro et bono qu'Uccelli publie d'après un ms. qu'il dit être autographe de S. Thomas n'est qu'un extrait du comment. d'A. le Grand sur le de divinis nominibus du Pseudo- Denys (Xaples, 1869). Schûtz, Thomas-Lexir.on (2. Aufl. Paderborn, 1895).

Très utile.

Jourdain-, La philosophie de S. Thomas, Paris, 1858 ; Werner, D. h/. Th. v. Aquino, 1858, Plassm\XX,Z?/^ Schide d. hl. Thomas v. Aquino. Soest, 1858-1861 : Frosch VMMER, Die Philos. d. Th. v. Aquino, ririt. gewiirdigt, 1889. Tous insuffisants : WiLLMANN, Gesch. d. Idéal. II, § 74-79. Très beau livre de Rousselot, L intellectualisme de S. Thomas (Paris,, 1908). Sur ce livre très discuté, voir notre élude ds Revue néo-scolast. févr. i909.Sertit.langes,5. Thomas d' Aquin, 2 vol. Paris, 1910. Magnifique exposé doctrinal. Dehove, Essai sur le réalisme thomiste (Lille, 1908). De nombreuses études sur la philos, thomiste ont paru de toutes parts depuis l'Encyclique* Aeterni Patris », notamment dans les revues : Philosophisches Jahrbuch, Jahrb. f. Philos, u. spekul. Theol., Zeitsch. f. kathol. Théologie, St. Thomas- Blàtter, Revue thomiste. Revue NéoScolastique, Revue des Sciences philos, et theolog.

ScHùTZ, D. hl. Th. u.sein Verstàndniss d. Griechischen (Philos. Jahrb. 1895).

Migueî. Asin y Palacios. El Averroismo teologico de Sto Tomas de Aquino (Exiracto d. homenaje a Fr. Codera) Zaragoza 1904, pp. 271-332. — Rapports avec autres philosophes : v. Hertling, Augustinuscitate bei Th, v. A. (Sitzungsber. d. philos.-philol. und histor. Klasse Acad. Mûnchen, 1905, p. 535-602). Classe 250 citât, et distingue, a) citât, de parade ; b) citât, où il accepte la vraie doctrine d'A. c) citât, oii il transforme dans le sens de ses propres idées les textes d'A. Vacant, Études comparées sur la philos, de S. Th. d' Aquin et sur celle de Duns S ot, Paris 1897 > Huit, Les éléments platonic. de la doctrine de S. Th. (R. Thom., 191 1); GuTTMANN, D. Verhàltniss d. Th. v. A. zur jiidischen Litter., Gôttingen, 1891 ; WiTTMANN, Die Stellmig d. Th. v. Aq. zu Avencebrol. Bien fait. Sur rapports avec Siger de Brabant, v. Mandonnet, ôp. cit. — Preuves de l'existence de Dieu : Baeumker, W//^^, pp. 317-339, Grù.wvald, op. cit., pp. 1 33-1 61.— Xvs, La notion de temps d'après les principes de S. Th. d' Aq., Louvain, 1898 ; La notion d'espace, ibid., 1901. — ExDRES, Die Bedeutung d. hl. Th.filrdaswissenuluiftlichc Lebcn seiner Zeit {Histor. Polit. Blàtter, 191 1, p. 801). Discours. — Mau- KE.XBRECHER, Thomas V. Aquino' s Stellung z. Wirtschaftslcben seiîier Zeit (n. i,, Leipzig, 1898). Cherche reflets de l'organisât, communale ds doctrines thomistes. E. Crahav, La politique de S. Th., Louvain, 1896. J. Zeiller, L'Idée de l'État dans saint Thomas d' Aquin. Paris, F. Alcan, 1910. Étudie : i» La théorie du pouvoir politique chez S. T. 2° Origines historiques de la doctrine. 3° La doctrine chez Ptolémée de Lucques et G. de Rome. Sur la propriété, travaux de Walter (Freiburg i. Br., 1895), de Schaub (Mûnchen, 1898). — Liberté: Verweyen, op. cit., pp. 127-156. — Morale : De la Barre, La morale d'après S. Th. et les théologiens scolastiques, Paris, 191 1 ; Wagner, Das natiirl. Sittengesetz nach d. Lehre d. hl. Th., Freiburg i. Br. ; O. Rens, Die Synteresis nach dem hU Thomas von Aquin (Beitr. Gesch. Phil. Mitt. X, r, 2, 191 1). Étude systématique et complète. — De Wulf, Etudes hist. sur l'esthétique de S. Thomas d' Aquin, Louvain, 1896. — G. Paredes, Ideas estheticas de S. Tomas. La Cienza Tomista, 191 1, p. 345. DOMET DE VoRGES, La pliilos. thomiste pendant les aiinées i888-i8ç8 (ds Congrès Biograph. internat., Paris 1899) et Grabm.\nn, Studium der Thomas philosophie, ds Jahrb. f. philos, u. spekul. Theol., 1900, pp. 127 et suiv. Contiennent nombreuses références bibliograph. jusque 1907. Voir bibliographie plus complète chez U. Chevalier, Répertoire, sources histor. d. moyen âge, Biobibliographie {2^ édit., Paris), v. Thomas d' Aquin.

art. v. — LE CONFLIT DÎT THOMISME ET DE l'aNCIENNE SCOLASTIQUE

§ I, Les adversaires du thomisme

327. Les adversaires du thomisme. Double forme de l'opposition. — Les innovations doctrinales de Thomas d' Aquin, tendant à démoder bon nombre de théories tradition-

LA PHILOSOPHIE MEDIEVALE AU Xlir SIECLE.