Besse, Deux centres du mouvement thomiste, dans la

-, Ier fév. 1902.

2, Perrier, 74e Revival of Scholashic Philosophy, P. 169

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losophie, en quatre volumes, traduits en français par l'abbé G. de Pascal. Orti Y Lara, professeur à l'Université de Madrid, dont les ouvrages sont : Logique, Psychologie et Ethique. Urraburu, jésuite, ancien professeur au Coilège Ro” ain, qui a publié les Institutiones philosophie. R. de Cepeda, professeur à l’Université de Valence, auteur d'un ouvrage intitulé: Eléments de droit naturel.

Après avoir subi l'influence du sensualisme de Locke et de Condillac, ia philosophie espagnole revint peu à peu au scolasticisme, qu’elle ne perdit jamais tout entier, avec !» dominicain Alvarado (1756-1814) et Bal iès (1810-1848), dont les doctrines, sans etre tout à fait thomistes, l’étaient du moins un peu. Aujourd'hui, la fondation d'un séminaire universitaire à Madrid, pour l'iustructicn supérieure des jeunes clercs, nous fait pronostiquer une nouvelle ère de progrès pour la philosophie traditionnelle.

394. En Allemagne. — Terre classique du criticisme kantier et de tous ses dérivés, l'Allemagne, naturellement, devait se montrer un peu réfractaire à l'introduction, chez elle, de la philosophie de l’Ange de l’École, si radicalement opposée à celle du philosophe de Kæœnigsberg. Cependant, il est bon de noter que le kantisme fut toujours suspect aux yeux d'in grand nombre de penseurs de son fays natal. Aussi, même longteraps avant l'apparition de l'Encyclique Æterni Patris, on trouve quelques ouvrages qui contribuèrent beaucoup à la renaissance de la scolastique en Allemagne. En 1860, le