‹ Histoire de la philosophie [microforme]Chapitre 50 sur 137 · SAINT ANSELME · texte numérisé non relu

SAINT ANSELME

145. Vie et œuvres de saint Anselme. — Saint Anselme naquit à Aoste, d’une famille patricienne. À l’abbaye du Bec, en Normandie, il connut Lanfranc à qui il succéda comme prieur. Il mourut

archevèque de Cantorhéry, après avoir consacré sa longue existence exclusivement à l'Eglise et à la science. Les principales œuvres de saint Anselme sont: De grammatico.—De Divinitatis essentia Monologium.—Proslogion seu Alloquium de Dei existentia. — De Veritate. — De Fide Trinitatis ct de Incarnatione V'erbi.

146. Caractères de la Philosophie de saint Anselme. — 1° Religieuse : la foi prime la raison. Le crede ut intelligas de saint Augustin est aussi sa devise. Cet aphorisme vise surtout les dispositions requises de quiconque veut arriver au vrai; ‘“ croire au vrai est une disposition nécessaire pour le découvrir!”, En d'autres termes, d'après saint Anselme, pour croire il ne faut pas attendre qu’on ait compris les mystères, ils sont incompréhensibles; mais une fois qu'on y a donné son adhésion sur le témoignage de Dieu révélateur, alors la raison se les propose comme objet de ses investigations, les prouve, non pas par des arguments démonstratifs, mais probables. La ra’: cut de même, démontre que l'acte de foi est raisonnable (intellige ut credas). 2 Tributaire de saint Augustin: il s'assimile les doctrines de l'évêque d'Hippone et, comme lui, il a compris les relations entre la raison et la foi, c’est-à-dire cue, suivant le cas, l’une des deux a la priorité sur l’autre. Aïnsi, s'agit-il de la préparation à la foi, la raison précède l’acte de foi; mais quand il s’agit de l'intelligence des vérités révélées, alors c'est la foi

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