CHAPITRE VIII
Il n'est pas absolument certain que Tutilon ait « inventé » les Tropes, et il est probable qu'il en a composé d'autres avant ceux dont nous allons citer le texte. Mais nous ne voulons mentionner ici que des œuvres sur lesquelles il ne puisse y avoir aucune incertitude, et le témoignage d'Ekkehard 1 donne aux deux pièces suivantes un caractère d'authenticité contre lequel il serait difficile de s'élever. Ajoutons seulement que la solennité avec laquelle Ekkehard parle de ces deux Tropes tend à prouver qu'il s'agit ici d'un genre tout nouveau , et dont on cite volontiers les pre-
1 C'est le lieu de citer une seconde fois le texte si important d'Ekkehard, et une telle répétition est rigoureusement nécessaire : « Quae autem Tuotilo dictaverat, singularis et agnoscibilis melodiœ sunt, quia per psalterium seu per rothtam, qua potentior ipse erat, neumata inventa dulciora sunt, ut apparet in Hodie cantandus et Omnium virtutum gemmis , quos quidem Tropos Karulo, ad Oflerendam quam ipse rex fecerat, obtulit canendos. Qui rex etiam, Viri Galilœi oflerendam cum dictasset, Tuotiloni versus addere injungit, ut aiunt; Quoniam Dominus Jésus Christus cum esset , Omnipotens gcnïtor, forts et origo; cum sequentibus, Gaudete et cantate, et alios quidem; sed istos proposuimus, ut quam dispar ejus melodia sit cœteris, si musicus es, noris. » (Ekkehard IV, Casus Sancti Galli, cap. m. Pertz, Scriptores, II, p. 101.)
mières œuvres, ou, pour parler plus juste, les premiers essais.
L'une de ces deux pièces est le fameux Trope de l'Introït de Noël, YHodie cantandus est. Il est revêtu de je ne sais quelle majesté qui, indépendamment de
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Trope de Tutilon : Hodie cantandus. (Bibl. de Saint -Gall, 484, p. 13, ligne 8 et suiv.)
sa place dans le cycle de l'année liturgique, lui a fait, en un certain nombre de Tropaires, donner la place d'honneur. Il ne paraît pas cependant que son incontestable et merveilleuse popularité ait dépassé notablement les limites de l'Allemagne, et on le trouve à peine dans un ou deux Tropaires français. Mais, dans l'Allemagne, quelle gloire! Les ornemanistes décorent avec amour l'H initial de ce Trope primitif. On le respecte comme un ancêtre. En voici ie texte, que l'on ne jugera peut-être pas
digne d'une aussi vive célébrité; mais il ne faut pas oublier que nous le voyons ici en une sorte de nudité pitoyable, dépouillé de sa mélodie, froid, mort :
Hodie cantandus est nobis puer quem gignebat ineffabiliter ante tempora Pater, et eumdem sub tempore generavit inclyta mater.
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Trope de Tutilon : Hodie cantandus. (Bibl. de Saint -Gall, 'i8\, p. 14.)
Interrogatio. Quis est iste puer quem tam magnis praeconiis dignum vociferatis ? Dicite nobis ut collaudatores esse possimus. responsio. Hic enim est quem praesagus et electus symmista Dei, ad terras venturum prasvidens, longe ante prsenotavit sicque praedixit : Puer natus est nobis absque nascentium ordine procreatus de virgine sine viri semine. Et fïlius datus est nobis, qui nos filios sui Parentis adoptivos fecit, carnem sumens , quos et nominat fratres1. Cujus imperium super humerum ejus, Deus
i Bibl. de Saint-Gall, 484, p. 13; 381, p. 199; 382, p. 21. Le texte de 484, reproduit ci-dessous, nous offre des e cédilles dans les mots preconiis, presagus, previdens , predixit, prenotavit, etc. = Cf. Berlin, Theol. lat., n° 11, fo 2 r°. Oxford, Douce, 222, f° 2 v°. Londres, British Muséum, Cotton :
quod Pater suo misso in mundum Xato et incarnato semper suum dat secundum carnem. Et vocabitur nomen ejus nomen quod exstat omne super nomen, quod supernoe tremunt potestates, terra et inferus quod adorant et trépidant, Magni consilii angélus. Ps. Cantate Domino canticum novum , quia mirabilia fecit, miro modo, cum de Virginis utero ut homo processerat et ut Peus imperitat. Gloria Palri et Filio et Spirilui sancto. Sicut
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Trope de Tutilon : Hodie canlandus (ftibl. de Saint-Gall, 484, p. 15.) — On complétera le texte manuscrit avec notre texte (p. 04, deuxième ligne et suiv.)-
erat in principio et nunc et semper, et in sœcula sœculorum. Amen. Alléluia! Laus tibi, Christe, qui hodie cum magna luce descendisti. Dicite, eia : Alléluia!
Le second Trope de Tutilon est loin d'avoir conquis
Caligula, A, XIV, f°2. Vienne, 1845, f° 58 r°. Paris, Bibl. nat.,9448 (Prum), fo -i po; în.iio, foi y. (Echternach) ; 13252, f»3 v° (Paris), etc. — Dans le manuscrit i84 de Saint-Gall, les mots du texte liturgique: Nobis,... Et /ilius...
NobUf... Ejus,... Nomen ejus imen, Bont répétés, et accompagnés chacun
d'une Bérie de neumes <>u de vocalises sans paroles. ~ Ce Trope a été l'objet d'iin remaniement dont nous parlerons plus loin.
la même célébrité, et ne semble pas avoir été emporté très loin hors de son abbaye originelle. Il est vrai qu'on le chantait seulement à l'Offertoire, et que ces Tropes de l'Offertoire n'ont jamais été appelés à la même « popularité » que ceux de l'Introït. Il convient cependant
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Trope de Tutilon : Omnium virlulum gcmmis. (Bibl. de Saint -Gall, 484, p. 33.)
de se rappeler qu'il était exécuté le lendemain de Noël, en ce jour lumineux où l'Eglise honore la mémoire de l'illustre Protomartyr, qui est le patron d'un si grand nombre de nos cathédrales, et que les imagiers du moyen âge ont représenté la tête ceinte d'un nimbe de pierres (pierres de son martyre, devenues les pierres de son auréole) :
Omnium virtutum gemmis adornatum atque miraculorum signis in populo coruscantem palmaque martyrii pro Jesu nomine co-
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ronandum Elegerunt [aposioli Slephanum] levitam. Golumnam in templo Dei ponendum ejusque nomine consignandum, Plénum fide [et Spirilu sancto, quem Japidaverunt] Judsei, terne positis genibus, suppliciter Deum pro facinoribus ipsorum orantem [et dicentem : Domine Jesu, accipe spiritum meum. Alléluia ! x]
Dans ses Casus Sancti Galli, Ekkehard attribue à
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Tropc Viri Galilœi. (Bibl. de Saint- Gall, 484, p. 124.)
Tutilon plusieurs autres Tropes : le Gaudete et cantate, qui est l'Offertoire de Pâques 8; le Quoniam Dominus Jésus, qui est un Introït pour la fête de saint Jean l'Evangéliste 3; et YOmnipotens genitor, qui est un des plus beaux Tropes du Kyrie''.
1 Bibl. de Saint-Gall, 484, p. 33; 381 , p. 200; 382, p. 25. — Berlin, Theol. Lit., \r 11 , 1° 6 v\ etc.
» Bibl. de Saint-Gall, 184, p. 1:î2; 381 . p. 249, etc.
3 Bibi. de Saint-Gall, 376, p. 42; 381, p, 216.— Berlin, Théol. lai., n<> 11. f°9v°. — Vienne, 1845, f° 58 v°. — Dans ce dernier manuscrit , c'esl le BeulTropé • lin Boit û osacré à saint Jean. — Nous en avons donné le texte pins haul (|>. 3).
4 Bibl. de Saint-Gall, 484, p. 21, etc. Nous énumérons ailleurs tous les manuscrite OÙ B6 trouve C6 Trope.
Quant à l'Offertoire de l'Ascension, Viri Galilxi\ les manuscrits ne nous en donnent que les neumes, qui sont probablement l'œuvre de l'empereur Charles 2.
Un Trope composé par un empereur, c'est un fait
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Trope Gaudete et cantate. (Bibl. de Saint -Gall, 484, pp. 132-133.)
unique, mais qui, somme toute, ne justifie pas le genre.
1 Bibl. de Saint-Gall, 484, p. 125, etc. — L'éditeur moderne des Casus, D. I. von Arx (Pertz, Scriptores, II, p. 101 , note 41), avait reconnu avant nous que nous ne possédions que la musique du Trope Viri Galilsai.
2 Ekkehard V, en sa Vita B. Notkeri (qui n'est, en général, qu'une copie sans autorité des Casus), donne une importance plus considérable à la collaboration de l'empereur et de Tutilon: Alia etiarn plura ad invicem composuerunt .
