‹ Histoire de la poésie liturgique au moyen âgeChapitre 28 sur 47 · LES TROPES DE LA 1IC ÉPOQUE — LA PROCESSION · texte numérisé non relu

LES TROPES DE LA 1IC ÉPOQUE — LA PROCESSION

fini par l'emporter. Mais enfin les Tropes ad processionem ont eu leur place et leur heure.

Il est bon, à tout le moins, de constater l'emploi, dans ce Trope peu connu, de ces doubles clausulx, de ces versiculi qui ont deux par deux, comme dans les Proses, le même nombre de syllabes.

Nous aurons lieu, bien souvent, de le constater ailleurs.

Les Tropes, comme nous l'avons dit, ne sont que de petites Proses, et il n'est pas étonnant de les voir souvent assujettis aux mêmes lois.

A Echternach et ailleurs, les vers Salve, festa dies ne suffisant pas à la durée de la Procession, on y avait joint, avant l'Introït, une pièce liturgique en prose et à refrain, un répons fort connu et fort ancien qui ne manque pas en effet d'une certaine beauté presque antique :

« Sedit Angélus ad sepulchrum Domini, stola claritatis coopérais. Videntes eum mulieres , nimio terrore perterritse , astiterunt a longe. Tune locutus est Angélus et dixit eis :

« Nolite metuere : dico vobis quia ille quem quaeritis mortuum jam vivit, et vita hominum cum eo surrexit.

f. Crucifixum in carne laudate, et sepultum propter nos glorificate, resurgentemque a morte adorate. Nolite, etc.

jr . Recordamini quomodo praedixit, quia oportet Filium hominis crucifigi et tertia die a morte suscitari...

Ce répons , dans l'admirable Tropaire d'Echternach , est intitulé : In Introilu monasterii 4.

2 Bibl. nat. lat., 10510, f° 12 r°; Reiners, l. c, p. 74. — V. le môme texte avec variantes et sans le dernier verset, Arsenal, 1169, f° 18 v°.

Peut-être était-il chanté devant cette représentation, devant ce décor du Sépulcre qui attire ici notre regard et va bientôt nous arrêter quelques instants.

En tout cas , ce n'est pas un Trope.

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