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Type d'un Trope dramatique de l'Introït (Bibl. de l'Arsenal, 1169, f° 14 v<>).
lises intérieures dont il ne semble pas que les érudits se soient encore assez occupés. Voy. notamment, comme type, le Trope pascal Factus homo dans le manuscrit de Saint- Martial du xie siècle, qui est aujourd'hui conservé à la Bibliothèque nationale sous le n° 1121 (f° 13 r°), Etc. etc.
l'Ascension et de la Saint- Pierre. Fêtes populaires, s'il en est.
Le plus ancien Trope connu, le fameux Hodie cantandus, nous apparaît dans les plus anciens Tropaires sous une forme visiblement dramatique : Interrogatk». Quis est iste puer? — Responsio. Hic enim est, etc.1. C'est le premier germe d'un futur théâtre; c'est l'embryon qu'il faut presque étudier au microscope. Mais un autre Trope de Noël révèle un nouveau progrès et a exercé une plus profonde influence sur la formation du drame : « Quem qiœritis in piwsepe, pastores, dicite? — Respondent. Salvatorem Christum Domimim, infanlem pannis involutum, secundum sermonem angelicum. — Respondent. Adest hic par indus curn Maria, matre sua, de qua, vaticinando, Isaïas Propheta : Ecce Yirgo concipiet et pariet ftlium. Et nuntiantes, dicite quia natus est. — Respondent. Alléluia, alléluia. Jam vere scimus Christum natum in terris, de quo canite, omnes, cum Propheta dicentes: Puer natus est2. » Ces derniers mots sont le commencement de l'Introït pour la troisième Messe de Noël, et l'on conclura de là, comme des citations suivantes, que ces Tropes dramatiques dont nous faisons ici l'histoire appartiennent à la famille des Tropes-Préfaces, desTropes-
■ Saint-Gall, 484, p. 13; Bibl. oat., douv. acq., 1236, f° 208 v\ etc. — Cf. 10510, f° 2 r°. où le m"! Tnterrogatio esl remplacé par Inquisitio, etc. Dana le ma. de Vienne, 1845, î* 53, ce- deux mota Tnterrogatio, Responsio Bont en capitales roug
■ Bibl. ii.ii. lai., 1118, f»8v°,etc. Dansle ms.d'Oxford (Douce, 222, f»6v°), la mise mi Bcène de ce même Trop- est plue précise encore : o /// natale Domini, ad Missam (Messe du jour) bint parati duo diaconi endi ri dalmaticis, rétro ai i Mil. dicenteb : « Quem quaeritis » , etc. Reapondeanl duo cantorea in choro : a Salvatorem », etc. Item diaconi: « Adesl o, etc. Tune cantor dical excelaa w>c< . Uleluia, alléluia. Jam vere scimus , etc. Puer natus est. » Toua
Tropee dramatiques ab roni i\ jour m mystère oi m drami deb
: i i i; . I linsiedeln . 366, etc. etc.)
LES TROPES DE LA lrc ÉPOQUE — VINTROIT 219
Invitatoires de l'Introït. Il n'en pouvait guère aller autrement.
Nous aurons lieu de revenir sur le Trope de l'Ascension : « Quem creditis super astra ascendisse, o christicolœ? — Respoxdent. Christian qui surrexit de sepulcro, o cœlicolde, etc. ', » et sur celui de la Saint-Pierre: « Quis es, domine? — Respondet. Adsum Petrus, » lequel est précédé d'une sorte de petite indication de mise en scène: Petrus, ad ostium pulsans, occurrit ; puella illum interrogans hocius 2.
Nous avons réservé pour la fin les Tropes dramatiques de l'Introït de Pâques 3. Cette fête prêtait au drame plus encore que celle de Noël. L'Introït luimême avait depuis longtemps ce caractère : Resurrexi ; mais les Tropes l'ont encore accentué plus vivement : « Exsurge , dit le Père d'en haut, exsurge, gloria inea, fili. » Et le Fils répond : « Exsurgam diluculo, pater \ » Il y a là tout un petit drame céleste et vivant. Néanmoins, c'est au fameux Trope Quem quxritis qu'il était réservé d'agir le plus efficacement sur les développements du drame chrétien.
L'histoire du Quem qiaeritis ? n'est rien moins que
1 Bibl. nat. lat., 1118, f° 57 v° (Saint- Martial) ; 1121, f" 21 v° (Saint-Martial); 9449, fo 46 (Xevers), etc.
2 Bibl. nat. lat., 1 118, f° 73 r°. — Cf. le manuscrit de Rome, Victor-Emmanuel, 1343, f° 33, etc.
3 II convient ici de tenir en égale estime le Victitnœ. paschali et de peser scientifiquement son influence dramatique, qui a été considérable a côté de
