LES TROPES DE LA PREMIÈRE ÉPOQUE — LE KYRIE
Voici, entre tous les Tropes, ceux qui sont certainement les plus naturels, les plus légitimes, les plus approuvables. Ce sont aussi, entre tous, ceux qui ont dû avoir et ont eu en effet la plus longue destinée et la vie la plus dure. On les a pieusement conservés dans certaines éditions du Missel romain au xvie siècle; et, quand, au xvme, le sieur de Moléon fit en France ces Voyages liturgiques où l'on trouve aujourd'hui tant de détails précieux, il put se donner la joie d'entendre les Tropes du Kyrie à Saint- Lô de Rouen et à la cathédrale de Sens : « C'est, dit- il, ce qui se pratique « encore à Lvon, à Soissons et ailleurs. » Et l'excellent liturgiste a pris la peine d'énumérer ces Tropes qui étaient si obstinément restés en usage : c'était le Fons bonitatis, Pater ingenite; c'était le Cunctipotens genitor; c'était le Clemens rector. Ils remontent aux ixe et Xe siècles 1.
1 « A Saint-Étienne de Sens..., le premier choriste ou chapier, tourné du côté du clergé, commence le Kyrie. Si c'est une fête annuelle, semi-annuelle ou
Nous avons dit tout à l'heure que ces Tropes sont « naturels », et avons besoin de le prouver1. Il est certain que ces deux mots Kyrie et eleison, avec les vocalises qui les séparaient l'un de l'autre, prêtaient singulièrement à l'interpolation. Ils la sollicitaient, pour ainsi parler. Les Tropes du Kyrie sont ceux qui ressemblent le mieux à ces Proses qu'on a jadis écrites sur les sequelœ, sur les queues de l'Alleluia du Graduel. Nous avons vu plus haut, nous aurons lieu de constater à nouveau que les Proses ont été, à l'origine, un moyen mnémotechnique inventé par un homme d'esprit pour retenir plus aisément des vocalises difficiles. Je me persuade que, toutes proportions gardées, il en a été de même pour les Tropes intérieurs du Kyrie. Eux aussi, ils ont eu leurs mélodies préexistantes.
Lorsqu'on eut attaché ces paroles mnémotechniques aux plus anciennes vocalises du Kyrie; lorsque, plus tard, on eut composé des mélodies spéciales pour ces interpolations en prose ou en vers, il fut permis, en certaines églises, de chanter ad libitum soit les paroles, soit les neumes. Bref, on appliqua aux Tropes du Kyrie ce que Guillaume Durand a si bien observé au sujet des Séquences- : « En quelques lieux, dit-il, on
double, "H y ajoute les Tropes Fons bonitatis, Pater ingenite ; Cunctipotens genitor ou Clemem rector : ce qui bs pratique encore à Lyon, à Soissona el ailleurs.» i Voyages liturgiques du sieur de Moléon, p. 107. Cf., p. 494, 1<' Kyrie qu'on ri i,i ii i,i ii aux quatre fêtes, a.vëc li bTropi a, dans l'église Saint-Lô »!«' Rou m.)
1 il ae faut pas B'étonner, étant donnés ces deux mots kyrie <-t eleyson, -\ l'on affecte <l • parler grec dans les Trop >s mêmes du Kyrie: « Kyrie, o theos; kritis, <> dischios; iskyros ke athanatos, ymas eleison » (Bibl. nat. laf.. 10510, r<> :i; Reiners, l.c, 28 . — « .1 >su, Redemptor omnium, tu theos, ymon \>n> eleyson ■■ ( Bibl. aat. lat., 13252, i 23 \ \ etc. i. — «( ionditor kyn ie omnium >jmu.s... o I Ibid., i" 22 v°). Etc.
i «Qussdam ecclesiœ mystice pneumatizanl Bequentias Bine verbis, autsall im aliquos versus earum. o (Guillaume Durand, nationale, IV, cap. un, édit. de Lyon, 1574, i'° 124 v\) Lee nécessitée de notre exposition noua ont obligé à citer i ■ texte plus d'une fois.
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les neumatise sans paroles. » C'est du moins ce qui semble résulter de quelques manuscrits très précieux où Ton trouve des Kyrie uniquement neumés, mais où ces neumes sont accompagnés très visiblement des premiers mots du Trope parlé auxquels ils se rapportent : Theoricam practicamque vitam; Rector cos-
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Type d'un Tropc du Kyrie: « Omnipotcns gcnitor (1). » ( Bibl. de Saint -Gall, 484, p. 211.)
mi, etc. '. Nous n'irons pas toutefois jusqu'à ajouter, avec Moléon : « C'est ce qui a donné lieu à ces longues traînées de notes qui nous sont restées au Kyrie, lorsqu'on a retranché nos Tropes. » La question est bien
1 Bibl. nat., nouv. acq., 1177. Dans ces Kyrie, uniquement neumés, les Kyrie et les Christe ne sont marqués que par des K et des X; mais en tête de chaque Trope musical on lit le premier mot du Trope parlé auquel il correspond (f° 14 v°, Clemens, etc.). Cf. le ms. de la Bibl. nat. lat. 1087, f«"98 r°, 99r°. Après des Kyrie non tropés (98 r°) on y trouve les Kyrie musicaux avec l'indication des Tropes-paroles auxquels ils se rapportent : Clemens rector (98 r°); Jesu redemptor omnium (98 v°); Theoricam praeticamque vitam (98 v°); Rex mayne (99 v°) ; Cunctipotens genitor (99 r°).
plus complexe que ne paraît le croire le liturgiste du xvme siècle, et il y a très certainement de ces « traînées » qui sont antérieures aux Tropes ou qui en ont toujours été indépendantes1.
Les Tropes du Kyrie ne sont pas sans présenter encore d'autres ressemblances avec les Séquences ou les Proses, et ce n'est pas sans raison qu'on leur a imposé le nom de promise, petites Proses-. S'ils méritent cette appellation, c'est principalement à raison de leur étendue ; mais il y a plus, et on leur a appliqué le système de ces clausulœ qui ont le même nombre de syllabes et sont exactement chantées sur les mêmes notes. Un exemple semble ici nécessaire 3 :
« . , , [ Orbis factor, rex aeterne, eleison. Kyrrie.
Trois clausulœ \ ' °
de huit Byllabes. Pictatis fons immense, eleison. Kyrrie.
[ême notation / Xoxas omnes nostras pelle, eleison. Kyrrie. musicale.) \ r °
/Christe, qui lux es mundi, dator vitre, eleison.
. [ Chrisle
Trois clausulœ \
de onze syllabes. < Arte lœsos Dœmonis intucre, eleison. Christe. ( Même notation j confirmans te credentes conservant tue, eleison.
musicale. ) f * 7
V Chrisle.
m. (Patrem tuum, teque Flamen utriusque, eleison.
Deux clausulœ \ Kvrrie de douze syllabes. < ...
(Mêmenotation J Deurn scinius uiium atque trinum esse, eleison.
musicale.) Kyrrie.
1 « Dm\~ [es m--., on écrit parfois les kyrie Bans paroles à la suite des Tropes, parce qu'on chantait tantôl « avec » et tantôt « sans paroles», tantôt enfin des deux manières à la fois. »
'2 Prosulœ m/ Kirrieleison Bibl. nat. lat., 1110. l'° 5'» r°); ïncipiuni prosulœ de Kyrie 1120, l'° 67 \°). (,tr. La notation orthographique du mol Kyrie a donné lieu d'ailleurs à d'étranges fantaisies de nos Bcribes : Kirie, Kirrie, Kirrieleison , etc. etc.
■ VOrbis factor esl sans doute Borli de Saint- GaH (Bibl. de Saint - Gai 1, p. 368). Il a été admis à Sainl Martial (Bibl. nat. lat., 1086, f° 19 r»), â Nevers (Bibl. nat., 9449, f« 1), à Saint-Évroull (Bibl. nat. lat., 10508, h 16 . etc. etc.
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