IV. /Clemens nobis assis, Jesu bone, ut vivamus in te
Deux clausulœ \ de seize, dix-sept ) hyme.
syllabes. i Et, cuiii sanctis tuis , assidue simus in requie.
(Même notation f „, . , . .
musicale.) \ Eleison , eleison .
Le texte précédent nous amène fort naturellement à une observation que nos lecteurs, sans doute, auront
um^no crener** vec&xxn r>an ctepe vreffo '
PlCTÉ VhlS piurn -rerry .
Jl dcpiurn -verry trjifjuf g^ntK
Wncrf Lïifon
PtCTÉ
Type d'un Trope du Kyrie : u Omnipotens genitor (2). » ( Bibl. de Saint -Gall, 484, p. 212.)
faite avant nous. C'est qu'on a profité de l'allure ternaire du Kyrie pour en faire l'application aux trois personnes de la Trinité. Il est, en effet, un grand nombre de Tropes du Kyrie où les trois premières clausulx sont consacrées au Père , les trois secondes au Fils , les trois dernières au Saint-Esprit2. 11 s'y fallait attendre, et
1 Cf., comme répétition de clausulae, le ms. 10508, fos 8, 9. 11, etc. — Dans certains Tropaires , chaque clausula de^ Kyrie tropés est précédé du mot Versus en abrégé : v. (Bibl. nat. lat., 9 Vi9 , f° 10 v°, etc.)
2 V. comme type. Bibl. nat. lat., 887, f° 56 r°, etc. etc.
cette disposition n'a rien en soi que de très légitime et de fort simple.
Il y a eu, d'ailleurs, plusieurs manières de concevoir l'agencement des Tropes qui nous occupent. Tantôt on a placé l'interpolation avant les mots Kyrie eleison; tantôt on l'a placée après; tantôt enfin, on l'a intercalée entre le mot Kyrie et le mot eleison. Ce sont là les trois modes principaux ; mais ce ne sont pas les seuls.
Si l'on veut se faire une idée nette du premier de ces deux systèmes, il faut lire ce beau Trope solennel que tant de manuscrits nous ont conservé ' et que nous avons déjà eu l'occasion de citer comme un type.
Cunctipotens genitor, Deus omnicreator, eleison. Kyrie, eleison. Tons et origo Boni, pie, Luxquc perennis, eleison. Kyrie, eleison. Salvifîcet pietas tua nos, bone rector, eleison. Kyrie, eleison.
Ghriste, Dei splendor, virtus Patrisque sophia, eleison, Christe
eleison.
Plasmatis humani factor, lapsi reparator, eleison, Christe, eleison. Ne tua dampnetur, Jesu , factura, bénigne eleison, Christe, eleison.
Amborum sacrum Spiramen , nexus amorque, eleison, Kirie
eleison.
Procedens fomes, vitae tons, purificans vis, eleison, Kirie, eleison.
1 Le Cunctipotens genitor, écril peut-être à Saint-Gall (Bibl. de Saint-Gall, 378, p. 365), a été très goûté à Saint-Martial (Bibl.nat. lat., 887, f°SGr3; 1086, 1'° 18 v; 1087, f° 99 r°; 1134, 1'° G v°; 1135, f° 8 r° ) el Bans doul i transporté de là à Nevera (9449, 1'° 39 r), à Saint- Benoît-sur-Loire (Nouv. acq., 1177, f» 4 r°), à Paris (13252, f« 2'. r»), à Saint-Évroull (10308, f» 10 r»), etc. — Gall-Morel a édité le Cunctipotens genitor, n° 90, p. ."><> (d'après un m^. d'Engelberg, sir s.). — Mone en a p 1 1 1 > 1 i » '■ le- 1-'. 'r ci s- mms (Ih/nmi lutini, I. 302, n" 236) d'après un manuscrit «lu xiv*'8iècle conservé à Karlsruha (S. Peter, n° 1<'., p. 278). L'éditeur allemand en a coupé, ainsi qu'il Buit, son
dernier hexamètre :
Purgator culpae ,
Venise Largitor optime (sic).
Re r [l. /., p. 28) en a, d'après Sinner, publié intégralement le texte, qui
offre quelques variantes.
LES TROPES DE LA lrc ÉPOQUE — LE KYRIE 233
Purgator culpae , veniae largitor opimœ ,
Offensas dele, sancto nos munere reple, — Spiritus aime : Kyrie, eleison \
Si l'on veut un type du second mode, il convient )^mvcnd\ oalVAjm muncuAs
fU {kricruwe fufo-
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Type du Trope d'un Kyrie : « Omnipotensgenitor (3). »> (Bibl. de Saint -Gall, isi,p. 213.)
d'ouvrir un des Tropaires de Saint- Gall et d'y lire ce Trope bref :
1 On peut rapprocher du type précédent le Trope Cle)nens, qui est celui que Ton trouve dans le plus grand nombre de manuscrits, et qui est qualifié, dans un manuscrit de Saint-Martial (887, f° 47 v°), de pulcher par excellence :
Clemens rector, œterne Pater immense, eleison.
Nostris neene vocibus adsis, benedicte Domine, Kyrie.
/Eter stellifer noster, nostri bénigne eleison, Kyrie.
Plebi tua? Sabaoth, agie, semper rege, eleison.
Trine et une, sedulas nostras preces, rex, suscipe, eleison.
Fidem auge his qui credunt in te; tu succurre, eleison.
Respice nobis omnibus, inclyte, fer opem de excclsis , et nostras, redemptor orbis terra; , voces vocibus angelorum adjunge : eleison.
Cunctipotens, sophiae tua; lumen nobis infunde, eldson.
Tripertite et une Domine, qui mânes in aeternum cum Pâtre; te ore, te corde atque mente psallimus. Nunc tibi, o béate Jesu bone, te precamur omnes assidue: Eleison. (Texie établi d'après les mss. cités plus loin, p. 240.)
« On observera que la partie du Trope correspondant au dernier Kyrie est plus longue à cause delà répétition de la mélodie à ce dernier Kyrie, répétition qui se pratique encore de nos jours. »
Kirie, eleison, pater infantium.
Kirie, eleison, refectio lactentium.
Kirie, eleison, consolatio pupillorum.
Chrisle, eleison, imago Genitoris.
Christe, eleison, abolitio facinoris.
Chimiste, eleison, restauratio plasmatis.
Kirie, eleison, fomes caritatis.
Kirie, eleison, plenitudo probitatis.
Kirie, eleison '.
Souhaite-t-on enfin de se graver dans l'esprit un type facile du troisième et dernier système, il n'y aura qu'à lire ce Trope si populaire , et encore usité au xvme siècle :
Kirie, fous bonitatis, Pater ingenite, a quo bona cuncta proce-
dunt, eleison.
Kirie, qui pati Natum, mundi pro crimine, ipsum ut salvaret,
misisti, eleison.
Kirie, qui septiformis das doua Pneumatis , a quo cœlum, terra
replentur, eleison, etc. -.
Il est une autre division qui s'applique aux interpolations du Kyrie comme à la plupart de nos Tropcs. Les uns sont en prose, les autres en vers :
En prose, comme le Fons bonitatis et le Pater infantium qu'on vient de lire 3 ;
1 Bibl. d ■ Saint-Gall, 378, p. 363; 376, p. 15. V.le fac-similé de la p. 237.
2 Y. plus bas la liste des manuscrits où l'on trouve ce Trope. Cf. notamment rropes de Saint -Évroult'.jRTy me, rex celse (10308, r 13 v°)\ KyriHe, res-
plendens cœli arce l . f° l 'i v°); Kyrrie, rex genitor ingenite (f° 11 v°), etc. etc.
3 Cf. les Tropes suivants :
l )ni- boIus et immensua , K.e. K.c.
Plasmator hominum et cunctœ créatures tus, K .< •t Qui, de Bupernia nobia compassus, ad ima venisti X.e. X.e. * tique hominem perditum de morte revocasti X.e.
[paumque In patrie cœli locasti. K.<'.
Pater cum Nato, noatria misertua maneto K.e.
Sancluaque, <im omnia régit, n< <l n- Bemper Spiritus adsit.
Bibl. n.it. lat., 1118, !•• 19 r».)
Kyrri, urba cœleatia ita est facta Hieruaalem, tteiion. Kyrrieteleiton. Primum iaspia, saphirua et calcedonius, eleison- Kytrie, eleison.
LES TKOPES DE LA lrc ÉPOQUE — LE KYRIE 235
En vers, comme le Cunctipotens, comme YOrbis factor ou comme le Trope suivant :
Kyrie, omnipotens genitor lumenque et lucis origo-, eleison. Kyrie, de nihilo , jussu Verbi, qui cuncta creasti; eleison.
J . . / ., 5 - -Vf.
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noWcTÇ— ete y fin * I
Type d'un Trope du Kyrie : « Te Christe supplices, d (Bibl. nat. lat., 10510. Tropaire d'Echternach, f° 13 r°. )
Kyrie, humano generi peccati pondère presso : eleison. Christe, ad cœnum terne missus Genitoris ab arce : eleison.
Hinc smaragdus, sardonix sextus, sardiusque, eleison. Kyrrie , eleison. Grisolitus, berillus; est nonus topazius. Christe, eleison, Christe, eleison. Decimus chrysoprasius ; jaeinctus deinde. Christe, ele'son. Christe. Duodecimus ametistus : isti sunt lapides. Christe, eleison. Christe. Duodecim portœ sunt, duodecimque margarita?. Kyrrie, eleison. Kyrrie. eleison. Et singulae porta? ex margaritis sunt singulis. Kyrrie. eleison. Kyrrie, eleison. Et plateae ejus lucidum aurum est, mundum quoque, tanquam aurum perlucidum clirumque. Kirrieleison, Kirrieleison.
'1120, f° 72 ro-yo. La note porte Grisoliprassus. — Cf. 887, f° 14 r° ; un autre texte avec quelques variantes.)
Christe, indueras carnem, casta de Virgine natus, eleison. Christe, et mundi culpam mundasti sanguine fuso : eleison. Kirie, œqualis Patri seu Nato, Spiritus almus, eleison. Kirie , trinus personis Deus , in Deitate sed unus , eleison ' .
Suivant la solennité de la fête liturgique à laquelle ils étaient spécialement consacrés 2, les Tropes du Kyrie offraient plus ou moins de développement et d'ampleur, et il y a encore là le fondement d'une nouvelle et dernière classification. Le Cunctipotens genitor, pour prendre un exemple, était un Trope employé in magnis festivitatibus : il méritait bien cet honneur3.
La place qu'occupent dans les Tropaires les Tropes du Kyrie n'est point partout la même, et il n'est pas superflu de la connaître. Tantôt ils ne forment qu'une seule et même nomenclature, pour chaque fête liturgique , avec les autres Tropes de cette fête , quels qu'ils soient4; tantôt ils font « bande à part », s'il est permis
i Bibl. de Saint- Gall, toi, pp. 211-213 (V.le fac-similé des pp. 229-233).— Cf. Reiners, l. c, p. 52.
2 Que chaque fête ail eu sou Trope spécial du Kyrie, c'est ce qui esl attesté à toutes Les pages de dos Tropaires. C'est ainsi qu'on chaulait à Noël le Te, Christe , supplias (Bibl. uat. Lit., 9449, t'° 7 v°) ou le Christe Redemptor (1118, l'°12r°); le jour de sainl Etienne, le Deus soins et immensus (Ibid., ï° 19 r°) ou le Clemens recto,- (9449, 1'° 10 v°); le jour <l's saints Innocents, le Rex magne Domine [Ibid., l" 27 r° ) ; àl'Octave de Noël, le Jesu Redemptor omnium (9449, f° 16 v°); le jour de Pâques, le Kyrie, rex sseclorum [Ibid., t'° 35* \°). etc. etc. Certains Tropes servaient à plusieurs fêtes, comme le Cunctipotens genitor, qui, à Y\ srs, se chantail le lundi de Pâques et le jour de la Pentecôl i (9449, f°» 39 r° et V.» \°); comme le Clemens rector, qui, à Saint-Martial, était exécuté le jour de la Chandeleur et le lundi de Pâques (1118, f • STr'etUOr0), etc. etc. \ Echternach, on chantait à Noël et à Pâques 1rs mêmes Tropes ( Reiners , /.<•., T.'ii. De même que les fêtea d • Jésus-Christ avaient leurs Tropes, certains autres, comme le Rexvirginumamator, étaient consacrés aux fêtes «le la Vierge
1086, fu 22 r°). Enfin, des Tropes étaient réservée au chant dos dimanches ordinaires . comme VOrbis factor | 1086, fa 19 r°, etc.; I! liners, /. c., p. 30).
3 1066, i" 18 \". etc. La rubrique « in magnis festivitatibus » Be rapporte tlemenl au Kyrie, rex sseclorum (f° 21 r . etc.
* l - I est le cae di rropaires ^- Saint-Martial (Bibl. n,d., 1118). que nous prendrons ici pour type, et de N ivera (Bibl. nat. ht... 9449), etc. etc.
