CHAPITRE XV

Troubles des Pays-Bas. — Joseph essaie de les échanger contre la Bavière. — Frédéric II et la Ligue des Princes s'y opposent. — Toutepuissance du clergé dans les 1" lundrcs. — » Abrutissement de la population. — L'archevêque de Malines, Henri de Frankenberg. — Son éducation cher les Jésuites. — Il leur sert d'instrument. — Basses manoeuvres et adresse du chancelier Crumpipen. — Son influence pernicieuse. Fondation du séminaire général de Louvain. — Résistance du clergé, des étudiants. — Fermeté de l'empereur. — Il décrète les réformes qu'il avait ajournées. — Mouvements séditieux. — Absurdité des rebelles.

Un pays moins important pour la cour de Vienne que la Hongrie, nous voulons dire la Belgique, allait susciter à l'empereur de plus graves embarras et lui causer de plus poignants soucis. Joseph II semblait en avoir le pressentiment, lorsqu'il s'efforçait de l'échanger contre la Bavière, échange qui eût profité à l'Autriche sous bien des rapports. En 1785, il avait obtenu le consentement du dernier électeur, Charles-Théodore, la secrète adhésion de la Russie, et pouvait même compter sur l'appui de la France, à laquelle il avait offert les provinces de Namur et de Luxembourg. Au nouveau possesseur de la Flandre

autrichienne, il devait donner trois millionsde florinset l'autorisation de se faire appeler roi de Bourgogne ou d'Austrasie. Les Illuminés secondaient ce plan, parce qu'ils regardaient l'empereur comme un de leurs évangélisles. L'ambassadeur russe, comte Romanzoff, tâcha de déterminef le plus proche agnat de l'électeur, le prince de Deux-Ponts, à ratifier ce pacte. Loin d'agréer le projet, Charles le dénonça au roi de Prusse et invoqua son aide. Frédéric II s'y opposa formellement, protesta par ses envoyés à Paris et à Saint-Pétersbourg, jura que ce dessein était en contradiction avec les statuts de l'Empire, avec plusieurs traités publics, notamment celui de Teschen.

Pour corroborer ces arguments, il forma la Ligue des Princes, dans laquelle entrèrent d'abord l'électeur de Saxe et l'électeur de Hanovre, puis les ducs de Brunswick, de Gotha, de Weimar, de Mecklembourg, les margraves d'Anspach et de Bade, le landgrave de Hesse-Gassel , Tévêque d'Osnabruck, les princes d'Anhalt et l'électeur de Mayence. Cette redoutable coalition ne permettait point do passer outre sans tirer l'épée. Or, Joseph II n'avait pas résolu de pousser jusque-là ses efforts. L'Autriche et la Russie déclarèrent, par suite, qu'elles n'avaient jamais eu l'intention de recourir à la force, qu'elles avaient seulement préparé un échange volontaire, et que si la transaction ne pouvait s'effectuer à l'amiable, elles y renonceraient (1). La Belgique demeura donc atta-

0) ('oeckell)crgc, Histoire d'Autriche, t. VI, p. :jui> et *utv. — Gro?s- Hoftinjrcr, Die AUein-He<jierun<f Jo»rph* >lc* Znvyien, ]». 370 et suiv.

chée au corps de la monarchie autrichienne, comme une pierre au cou d'un tiageup.

Nulle part, en effet, la routine n'avait de ni âr* dents, de si obstinés champions. Les éftifioea que le clergé employait aux bords du Danube, pour troubler l'action du gouvernement, il les employait avec plus d'énergie et de succès au* bords de l'Escaut. La population, depuis Philippe II, était progressivement tombée dans une léthargie intellectuelle, qui formait contraste avec son ancienne activité. Ayant perdu son commerce, son industrie, elle eût £té réduite à la même misère que la nation espagnole, fci l'agriculture n'avait au moins entretenu l'abondance des objets de première nécessité. Mais l'indigence morale était plus profonde peut-être parmi les Belges que parmi les Autrichiens, la supérstitioh les Aveuglant de plus épaisses ténèbres. Les flls des hommes qui avaient embrassé la doctrine du libre examen, se traînaient à genoux sur le pavé des temples catholiques, où un bon nombre pratiquaient de bicarrés pénitences (1). Hélas 1 quand on voit avec quelles difficultés on instruit, on civilise les générations nouvelles, on conçoit très-bien avec quelle facilité on peut les abrutir, faire perdre aux nations jusqu'à la mémoire de leurs anciens progrès dans tous les travaux qui honorent l'espèce humaine 1 Les troupes régulières et les corps francs du pouvoir

(1) Ces pénitences publiques ont encore lieu dans les Flandres, où elles m'ont fait sourire plus d'une fois ; quelques individus se tiennent debout sur un seul pied, ou lèvent leurs bras vers le ciel, pendant des heures entières, etc.

pontifical, c'est-à-dire les moines et le clergé séculiej d'une part, les Jésuites de l'autre, ayant mutilé, estropié l'intelligence des populations flamandes, régnaient sur elles en maîtres souverains* Us n'eurent, qu'à vouloir pour exciter contre l'empereur une haine fanatique. La société de Loyola, officiellement abolie, n'en continuait pas moins ses manœuvres souterraines. Depuis qu'elle avait contraint Van Espen de prendre là fuite, malgré ses quatre-vingt-deux ans, l'Université de Louvain appartenait aux lugubres conspirateurs. La bulle UnigenilU8> qui élève le Papcau-dessus des rois et des conciles, formait dans leur enseignement un article de foi. Pour éclairer un peu les ténèbres dont ils enveloppaient les esprits, pour rendre quelque force et quelque lustre à l'institution en décadence, Marie-Thérèse leur avait envoyé un habile professeur, nommé Stœger. L'archiduchesse Christine, mariée au duc de Saxe-Teschen* qui partageait avec elle l'administration des Paye-* Bas autrichiens sous Joseph II, suivit l'exemple de sa mère et installa un autre professeur, le savant Le Plat. Il devait exposer sensément la doctrine catholique, réfuter les absurdes théories par lesquelles on la défigurait. Cette double tentative de régénération alluma des fureurs qui ne sont pas encore éteintes (1). Les Jésuites ne voulaient ni étudier, ni

(1) En 1852, le père Theiner, de l'Oratoire, injuriait de nouveau le» <\e\ix érudits : • Stceger (à l'entendre) brillait surtout par ta méchanceté. Cet homme sans religion et sans mœurs n'était, dans toute la force du terme, qu'un charlatan théologiqne. Il avait déjà, lorsqu'il professait l'histoire ecclésiastique à Vienne, composé un Manuel d'histoire, qui n'ett qu'une satire continue de la religion et des lois de l'Église, où se trouvent

instruire les autres; mais surtout ils ne voulaient pas que des laïques, non affiliés avec l'Ordre, communiquassent aux jeunes gens les lumières dont la compagnie était dépourvue.

Quand Joseph II monta sur le trône, une de leurs créatures siégeait depuis vingt ans à Malines, comme primat de Belgique. L'archevêque Henri de Frankenberg, né dans la Silésie, avait fait ses premières études chez les Jésuites de sa ville natale, Grossglogau, les avait terminées sous l'influence de l'ordre captieux à l'Université de Breslau, que possédaient les révérends pères, puis avait été à Rome exalter encore son zèle ultramontain dans le séminaire germanique, établissement où l'on s'occupait à disloquer les intelligences, pour les faire ensuite marcher sur les deux béquilles de la foi implicite et de l'obéissance aveugle. Personne ne subit mieux cette opération que le futur prélat, et, au bout de cinq ans, il ne lui restait pas une seule idée qui eût une forme naturelle. Ses protecteurs l'appelèrent à Vienne ; poussé par eux, il fit des progrès rapides vers les hautes dignités ecclésiastiques. Le 27 janvier 1759, à l'âge de trente-trois ans, Marie-Thérèse le nommait archevêque de Malines, primat de Belgique; le I" juin 1778,1e Pape lui envoyait le chapeau de cardinal. Le Souverain-Pontife et la compagnie, désormais secrète, de Loyola, pouvaient donc le regarder comme leur inflexible partisan, comme une espèce de

ramassées tontes le* fangeuse* calomnies fies protestants et de* autre* ennemis de la foi contre le catholicisme, etc , etc. » (Yir du cardinal de Fraw kenberg, traduite par Paul de Gcslin, p. 70.)

saint Christophe , capable de porter sur ses robustes épaules, à travers les flots orageux, la châsse des pures doctrines et des prétentions apostoliques. Zondandari, nonce du Pape à Bruxelles, alimentait en lui le feu sacré de l'intolérance, lui soufflait toutes les rancunes de Pie VI et tout l'orgueil du Vatican.

Pour seconder leurs manœuvres, les Jésuites avaient trouvé à Liège un autre père Garasse, le libelliste Xavier Feller, qui rédigeait dans la ville épiscopale, et sous la protection de l'évèque, les plus injurieux pamphlets contre le gouvernement de Bruxelles, contre les professeurs nommés par lui, les réformes de Joseph et ceux qui les approuvaient ; ces feuilles empoisonnées couraient tous les Pays-Bas autrichiens, disposaient mal le peuple à l'égard de l'empereur et de ses représentants.

Avec la milice de l'autel faisaient cause commune les nobles, les avocats, les procureurs et officiers judiciaires, qui avaient été blessés dans leurs intérêts par les innovations du prince. La haute cour de justice, nommée le conseil de Brabant (1), ne vit pas plus tôt disparaître les abus dont elle tirait des bénéfices considérables, qu'elle prit envers l'empereur une attitude hostile et organisa un système de tracasseries. Pour apaiser ces mécontents, il aurait fallu les dédommager, leur offrir d'autres manières d'exploiter le peuple; mais Joseph II n'était pas homme à les satisfaire ainsi.

(1) Il faut soigneusement distinguer ce tribunal de l'assemblée politique de» hltat*.

Tant d'agitateurs auraient incendié un pays plus grand que la Belgique, et malheureusement ils furent aidés en secret par une de ces âmes basses, un de ees hommes remuants, égoïstes, dissimulés, patients dans leur ignominie et leur ambition, qui sacrifient tout à eux-mêmes, qui, pour exécuter leurs plans, gâtent la destinée des peuples, comme celle des individus. H s'appelait Crumpipen, nom baroque et bian digne du personnage. Son père avait été chambellan, puis secrétaire du vice-roi de Naples Vjsconti, pendant l'occupation de l'Italie méridionale par la maison d'Autriche (\) ; le jeune Crumpipen fut expéditionnaire sous ses ordres.

La cour de Vienne ayant perdu Naples, celui-ci fut transféré à Bruxelles, où il tint la plume pour le ministre Cobenzel, comme secrétaire politique et secrétaire privé. Quand la mort lui eut enlevé ce patron, en 1770, et que le prince Georges de Starhemberg fut venu occuper sa place, Crumpipen garda sa position. Mettant à profit l'indolence de son chef, il accapara insensiblement l'autorité. Son air tranquille avait fait illusion au gouverneur, qu'il charmait en le délivrant du fardeau des affaires. Personne bientôt ne put se dispenser de lui obéir. Pour accroître et fortifier sa puissance, il distribua les postes principaux à ses amis, à ses parents, à ses créatures, il se fit dans l'administration une garde prétorienne.

Sa fortune particulière prit un accroissement ra-

(1) Depuis le commencement de la guerre de la succession d'Espagne, jusqu'en 1734.

pide ; la nomination aux abbayes vacantes, soit d'hommes, soit de femmes, lui rapportait eul e de grosses sommes. Les autres chanceliers avaient sans doute l'habitude de recevoir des présents à cette occasion ; mais Crumpipen exigeait le double de ses prédécesseurs, et n'accordait même* le§ monastères qu'aux plus offrants,

Lorsque Joseph II visita la Belgique en 1781, l'hypocrite personnage, qui était lw de Starbemberg ou lui gardait rancune pour un motif quelconque, eut l'art de mettre sa nullité en et de provo-

quer sa destitution. L'archiduchesse Christine et son mari, le duc de Saxa-Teschen, vinrent gouverner les Pays-Bas autriohiens, le comte Louis de Belgioioso, homme actif, prudent, habile et décidé, qui parta^ geait les opinions de l'empereur et voulait réaliser ses pians, devait diriger les affaires comme pre^ mier ministre, sous la surveillance des deux altesses.

Mais il fallait d'abord connaître l'état des choses, se mettre au courant des lois et des habitudes locales, ce qui n'était pas faoile; le chancelier Crumpipen se présenta! s'insinua; lei ministre fut obligé de le consulter souvent. Le fourbe atars, voulut le mener comme son prédécesseur, le réduire à être l'instrument, le témoin et la caution de ses manœuvres. Belgioioso n'était pas de ces individus qui se laissent bander les yeux et oonduire en aveugles. Au prétentieux intrigant, il opposa un certain De Reuss, qui avait jusqu'alors prêté son aide k Crumpipen dans toutes les matières difficiles, car il était plus savant

et plus intelligent. Le faiseur exploitait son instruction et sa perspicacité.

Voyant que ses desseins échouaient, Crumpipen feignit d'être malade, quitta son poste, mais se glissa auprès de l'archiduchesse Christine et du prince de Saxe-Teschen ; il sut leur plaire, s'empara de leur . confiance, leur persuada que s'ils mettaient à exécution les projets du souverain, ils perdraient et leur ascendant et la faveur publique. Ce langage fut d'autant mieux écouté que le duc n'approuvait point les innovations entreprises par son beau-frère, comme lé certifie une lettre de sa main, récemment publiée, et que sa femme, selon toute apparence , avait la même manière de voir. Le tartufe parvint donc à former dans le gouvernement, bien mieux, dans la famille de l'empereur, une secrète opposition, qui devait contrarier les desseins de Joseph II relativement aux Pays-Bas. Une autre ruse le consolida dans les bonnes grâces du couple ambitieux. Il leur persuada qu'ils augmenteraient leur pouvoir et gagneraient le cœur des indigènes, s'ils demandaient aux États de Brabant des lettres de naturalisation et se faisaient élire membres de l'assemblée représentative. Joseph ne pourrait alors restreindre leur autorité, sans émouvoir tous les notables de la province, qui soutieu draient avec opiniâtreté leurs plus importants col lègues.

Ainsi nul effort, nulle bassesse ne coûtaient au chancelier pour atteindre son but. « Il égarait le ministère par de mauvais conseils et lui suscitait des embarras, dit un personnage contemporain, semait

partout la discorde, intriguait, cabalait, calomniait, ne tarissait pas en insinuations malveillantes contre ceux qui ne lui plaisaient point, trompait les amis de Joseph par des expressions à double sens, et protégeait secrètement ses ennemis, surtout quand ils portaient la soutane (1). »

Ces éléments de la situation étant donnés, un peuple abruti, plongé dans la superstition la plus grossière, un clergé tout-puissant, un primat fanatique, une société secrète remuante et implacable, une aristocratie furieuse, une magistrature avide et mécontente d'avoir perdu ses privilèges lucratifs , des gouverneurs mai disposés, un fourbe prétentieux, habile, toujours en haleine, un souverain qui n'aimait la violence ni par principe, ni par caractère, on pouvait pressentir les événements qui allaient se passer.

On pense bien que Tédit de tolérance avait indigné Parchevèque Frankenberg ; il avait aussitôt protesté contre cette application des maximes de l'Evangile qui recommandent aux hommes l'indulgence, l'esprit de paix et la charité; il protesta non moins solennellement contre la suppression de la bulle Unigenilus. Mais l'établissement des séminaires généraux devait porter au comble sa mauvaise humeur, comme celle de tous les confédérés en surplis. Le 15 mars 1786, Joseph II annonça aux évêques belges son intention de fermer leurs séminaires particuliers,, d'en réunir les élèves dans deux établissements où ils rece-

(1) Mémoires pour servir à la justification du comte d'Alton et à r histoire secrète de la rérolution betgique, t. I", p. 158 (édition de 1791 J.

yraient une même instruction, à la fois judicieuse et chrétienne, où on surveillerait leurs mœurs, où on les préparerait soigneusement aux devoirs de leur état. L'institution principale devait s'ouvrir à Louvain, l'autre à Luxembourg.

Le cardinal de Frankenberg ne perdit pas un instant pour condamner cette mesure, comme il avait blâmé les précédentes; le 80 mars, il adressait à l'em* pereur une lettre fort détaillée, pleine de reproches et de lamentations.

Joseph H ne se laissa point détourner de sa route, et le 16 octobre paraissait l'édit de fondation. L'acte commence par un exposé de motifs aussi noble que sage : « Le bien de nos sujets qui noua occupe inr cessarament, dit le prince, nous force de combattre la dépravation croissante de* mœurs ; elle nait surtout de ce que l'on sacrifie à Tégoïsme et à l'amourpropre, à un amour-propre sans bornes, la charité chrétienne, dont l'exercice est le premier commandement de notre sainte religion et la vraie source de la prospérité, pour les nations comme pour les individus. Les efforts du clergé dans nos provinces beigiques, et spécialement ceux des pasteurs, ne peuvent arrêter cette corruption désastreuse, et y suffiront de moins en moins, car le mal s'accroîtra indubitablement ; ils auront chaque jour une peine plus grande à préserver de la contagion les futurs ecclésiastiques, l'immoralité devenant générale. Nous devons donc, avant toute chose, fonder pour les élèves en théologie un établissement où, dans l'âge périlleux des passions, les principes qu'on leur donnera les garantiront

du vice, où on leur inspirera le même esprit de cha<prité, le même zèle pour notre sainte religion, où ils 6eront formés à la pratique de toutes les vertus, chrétiennes, et de si bonne heure qu'elles deviendront pour eux une seconde nature. On leur communiquera en même -temps, par une instruction solide et éclair rée, les mêmes maximes, les mêmes idées, la même méthode, et le même zèle, afin qu'ils enseignent à leur tour dans les communes, l1 amour des hommes et la véritable pratique de notre sainte religion. » Voilà quels sentiments exprimait un souverain que la faor tion cléricale a toujours représenté comme un impie, un athée, un suppôt de l'enfer (4 ) .

Joseph se souciait peu de leurs outrages. Le \" novembre 1786, les deux séminaires de Louvain et de Luxembourg furent inaugurés. Mais les étudiants, ameutés par leurs professeurs ecclésiastiques, se soulevèrent et, le lendemain même, coururent à Bruxelles, pour porter plainte au gouvernement.

La requête qu'ils présentèrent offre un exemple curieux de servilité morale. Ils y demandaient « que les évèques fussent leurs seuls arbitres dans les

(1) L'historien du cardinal de Malines, le père Theiner, qui a pris la défense des Jésuites contre Clément XIV, ne tarit pas en injures, lorsqu'il parle de Joseph II et de ses adhérents. Il y a toujours eu, dans le parti ultramontain, de ces énergumènes, qu'un auteur anglais, il y a longtemps, caractérisait déjà de la manière suivante : i Quant à vos saints, je veux dira ©aux qui se démènent comme des frénétiques, le visage renfrogné, la bouche tordue, je désespère d'eux, car ils ne paraissent pas susceptibles d'affection ; ils n'aiment que leurs autels et leur personne ; ils ont trop de séle pour avoir de la charité j ils se grisent de dévotion, comme les buveurs se grisent de vin, et sont aussi hargneux dans leur piété que les antres dans leur ivresse. • (Préface du folaps, comédie de Vanbrugh.)

questions de discipline et de dogme ; que nul professeur ne pût monter en chaire sans y avoir été autorisé par eux; qu'on n'employât pour l'enseignement aucun livre qu'ils n'auraient point d'abord examiné, entièrement approuvé dans le fond et dans la forme ; que leurs éminences enfin eussent le droit exclusif de prescrire les règlements des cours. »

Les jeunes séditieux n'ayant pas obtenu ce qu'ils réclamaient, s'attroupèrent dans les rues de Louvain, crièrent que la religion était en péril, lancèrent des pierres contre les maisons des nouveaux professeurs, contre les professeurs eux-mêmes, notamment contre Stœger, et finirent par attaquer, les armes à la main, le commissaire impérial Le Clerc. La population de la ville s'agitait, semblait prête à les seconder. Il fallut employer la force : on expédia un régiment de Bruxelles, et vingt-cinq étudiants furent mis en prison. Le directeur du séminaire général essaya en vain de faire comprendre a cette jeunesse aveuglée les utiles desseins de l'empereur : elle ne voulut rien entendre, elle ne fit que répéter ce que lui souillait le parti clérical. Presque tous les élèves abandonnèrent l'institution ; au début de l'année 1787, il en restait seulement vingt.

Ces démonstrations violentes prouvèrent à l'empereur que les ménagements seraient hors de saison; il manda le cardinal Frankenberg à Vienne pour expliquer sa conduite. Le nonce, qui avait fait distribuer par milliers d'exemplaires la bulle de Pie VI contre l'ouvrage d'Eybel, intitulé : — Qu'est-ce que le Pape? — bulle dans laquelle le souverain mitré

critiquait amèrement les principes de Joseph II, reçut l'ordre de quitter la Belgique. L'évêquc de Naraur, autre instigateur des troubles, fut enfermé dans un monastère, et plusieurs capucins, en rébellion ouverte contre l'empereur, chassés du pays. Tout cela se passait au mois de décembre 1786 et au commencement de Tannée 1787.

Une fois qu'il eut mis la main à l'œuvre, Joseph ne s'arrêta plus. Les réformes qu'il avait ajournées, il les décréta sur-le-champ. Au mois de mars, il abolit le comité permanent des États, qui siégeait dans l'intervalle des sessions; il supprima le conseil du Brabant, tous les tribunaux constitués d'après l'ancienne méthode, et organisa la justice comme sur les bords du Danube. Les Pavs-Bas autrichiens furent assimilés aux diverses provinces delà monarchie; l'empereur les divisa en neuf cercles, que devaient administrer des intendants et des commissaires en sous-ordre; ils dépendaient d'un conseil suprême, affranchi du contrôle des Etats et présidé par le ministre impérial.

Ces énergiques mesures soulevèrent dans les populations flamandes, que leur dialecte séparait de la civilisation européenne, livrait sans défense aux intrigues du clergé, une fureur inepte et brutale. Les populations wallonnes, plus instruites et plus avisées, se montrèrent généralement satisfaites (1). Notre

(1) Les provinces de Hninaut, Limlwnrg et Luxembourg, adressèrent de* remerciement* à Joseph II et protestèrent contre les sottes mutineries des Brabançon*. (Cornova, lehtn Jose^ //, p. S4B )

voisinage* notre idiome leur profitaient. Les hommes de l'Ouest sfe réunirent sous les poutres noireies des tâvernes , complotèrent en avalant force liquide > prirent le ciel à témoin qu'ils ne laisseraient pas la lumière pénétrer parmi eux» Lés États duBrabant Ai* rent convoqués : ils tinrent, le 27 avril 1787, leur première séance. Ce fut itrte grande joie pour les orateurs de se trouver ensemble, de voir que la sottise et l'ignorance avaient de si nombreux* de tel fidèles champions !

Ne Voulant pas payer de subsides à un souverain qui projetait de les éclaire!", ils votèrent majestueusement le refus de l'impôt. Après quoi ils adressé* rent aux gouverneurs une remontrance, où ils exposaient leurs griefs. Dans ce curieux morceau, ils demandaient que le conseil du Brabant fût maintenu, la force militaire diminuée, la commission permanente rétablie ; aucun indigène ne devait être jugé hors des frontières, aucune abbaye supprimée, aucune donnée en commende ; ils exigeaient de plus que toutes les franchises des villes fussent respectées à l'avenir, qu'on rendit aux seigneurs fonciers leurs justices particulières (ils semblaient regretter même les oubliettes), que tous les emplois publics fussent réorganisés conformément aux prescriptions de la charte nationale, dite Joyeuse Entrée, qu'on indemnisât les fonctionnaires qui avaient été lésés par les changements accomplis sous le nouveau règne.

Mais faut-il conter en détail ce triste épisode, où l'on voit, aux portes de la France et à la veillé de la révolution française, un peuple aveuglé par la rou-

tine combattre les plans judicieux, les idées salutaires qui l'eussent tiré des ombres du moyen âge, qui eussent effacé sur son front les signes de la décrépitude? A chaque effort de l'empereur pour faire exécuter ses ordonnances, les Belges répondaient en s'ameutant. Les gouverneurs Christine et Albert, effrayés de ces troubles et Secrètement d'accord avec l'opposition, révoquaient les édits du souverain, promettaient de rétablir les choses dans leur ancien état, ou les y rétablissaient effectivement. Ces concessions enhardissaient la foule, augmentaient son exigence. Le prince envoyait des instructions nouvelles, commandait de forcer les récalcitrants à obéir. Mais bientôt l'archiduchesse et son mari montraient la même faiblesse que par le passé, trahissaient l'empereur gans avoir l'intention de le trahir. Ainsi, dans une violente échauffourée , qui èut lieu le 30 mai 1787, les rebelles ayant osé demander que toutes les innovations fussent abolies et même certains conseillers dû gouvernement destitués, les représentants de Joseph II y consentirent. Les bourgeois de la capitale célébrèrent cette prétendue victoire par les manifestations les plus enthousiastes; ils sonnèrent les cloches à grandes volées, tirèrent les canons des remparts, s'inondèrent de vin et de faro, illuminèrent la ville, et six cents jeunes gens 9'attelèrent,le soir, à la voiture du gouverneur, pour le conduire Au théâtre : ils avaient raison assurément de se traiter comme des quadrupèdes!