Les côtés étaient en treillages, clavulœ, d'où le

Il n'y a pas de doute que, dans les beaux temps de la République, la Poste n'ait rendu autant de service à la vie privée qu'aux intérêts publics. Pour peu que l'on entre dans l'existence et dans les mœurs d'un citoyen romain , on voit combien ses besoins de chaque jour et ses affections lui rendaient nécessaire l'usage de ces communications, de Rome à l'Italie, à la Sicile et à toutes les provinces. L'imitation de la vie grecque, depuis que les dépouilles de la Grèce étaient entrées dans Rome, avait mis à la mode les correspondances épistolaires ; à chacun , il fallait des courriers, et le service avait pris nécessairement une certaine régularité. C'étaient, à côté du Cursus publicus proprement dit, les Angariœ dont parle Tite-Live; et le témoignage de Tite-Live est confirmé par des lettres de Cicéron à ses amis Balbus et Caelius. La foi publique garantissait même

nom de cwsus clabularis. Cod. Théod., 6, 29, 2 ; Ammian, 4, 11. On a trouvé ce chariot dans une peinture de Pompéi.

certaines conditions de discrétion et de respect à l'égard des missives privées. Un des reproches les plus violents que Cicéron indigné adresse à Antoine, dans les Philippiques i, c'est d'avoir violé la foi publique en interceptant les lettres.

Sempronius, envoyé par les deux Scipions pour observer Philippe et le prendre à l'improviste, se rend, en trois jours, d'Amphisse à Pella. Caton l'Ancien part de Tarente et arrive à Rome, après avoir parcouru 180 lieues en 4 jours 2.

L'an 58, un consul qui devait traverser Préneste, invite les magistrats de la ville à lui préparer un logement et des relais 3.

Ventidius, sénateur et personnage consulaire, avait été originairement loueur de voitures, pour le transport des fonctionnaires de la province 4.