MOTIFS DES DONATKUUS. LE MÉRITE SPIRITUEL

besoins. Ainsi rédifice a pu s'exhausser d'étages et de combles dus j)Our une part à ringéniosité de ceux qui l'habitent.

Le motif principal qui incite les bienfaiteurs des églises à se dépouiller en leur faveur, c'est la confiance qu'ils assurent ainsi le salut de leur âme. Ils donnent en vue de la rétribution éternelle i, pour le remède -, le profit -^ de leur âme, la rémission des péchés ^, parce que l'aumône rachète et détruit les fautes ^, attendu que ce qui est conféré aux saints lieux ne périt pas *5, à l'effet de se faire des amis avec le Mammon d'iniquité ■^. Il est admis qu'enrichir les moines et les clercs c'est faire la somme de toutes les œuvres de piété et de charité recommandées par les saints livres ^ et en recueillir tous les mérites. C'est cette croyance qui a précipité vers les églises l'avalanche des pieuses libéralités. Les autres motifs qui les déterminent ne sont guère qu'une adaptation de ce thème majeur; il est inclus dans tous les autres. Quiconque a pour donner au clergé une raison d'un ordre étranger à celui-là, celle par exemple d'un intérêt terrestre qui transforme la largesse en une sorte de marché, ne veut point perdre le

1. « pro açterna retrilmUone » {Marc, form., I, 16, Zeimkk, j). 53; U, 6, p. 78; Form. Turon , 1, p. 135; Dipl. de Thierry Ilf pour Starelnt, Pertz, 53, p. 47; de Vhildebert III pour Notre-Dame d'Argenteuil, 71, p. 63; Zecss, 240 (699», 1). 231; -Hi (709), p. -233, etc. ; Charte de Léothéria, Quantin, Cart. de l'Yonne, 10, t. h p. 24); « pro mercedes nostrae uugmentu » (Dipl. de Clotaire III pour Corbie de 661, Levillain, 2, p. 219).

2. " pro anime remediuin » {Marc, form., II, 39, p. 99 ; Form. Sal. Mcrhel., 1, ]). 211 ; Zelss, 39 (694), p. 41 ; 205 (699-, p. 196, etc.; Conc. d'Eause, can. VI, Maassex, p. 114; Charte de Théodétrudls, Pardessls, 241, t. i, p. 227); « pro redeinptione animae » [Le.v liaiuw., I, 1, Pertz, Legcs, t. iir, p. 269).

3. « pro anime compendium » (Form. Andecav., 46, \).-20); -pro anime sainte •> (Dipl. de Thlcrnj III pour Saint-Denis, Pertz, 57, p. 51 ; de Clotaire III pour Corbie de 657-61, Levillain, 1, p. 214).

1. « pro remis.sione peccatorum » [Marc, form., U, I, p. 76 j ; » pro ineis peccatis minuendis » tCarlac Srnon., 14, p. 190y : « jiri) ablueuda niolf pcccaniinum > (Charte d'Ansbertus, I'aruessis, 137, t. ii, p. 237).

5. « elimosina extinguit peccatum «, emprunt fait à rEcclésiasli(iue, III, 33 (Marc, form., II, 1, p. 71); <■ date aelimosinam et omnia nmnda .sunt vobis ■>, emprunt fait à l'Evaiigllf de saint Luc, XI, U (Marc, form., II, :\. \i. 75: Form. Ti(ron., 1, p. 135).

6. <' illud ([Udd ad luca sanctorum... confertur nunuiuam péril sed ail menioriam eternam etjusticia repotitur » (Form. Andccar., 46. ji. 20).

7. « facile vobis amicos de mammona ini<inilalis », emprunt fait à l'Evangile de saint Luc, XVI, 9 (Charte d'Huntbertu.'i, Faudessis, 365, t. ii, p. 155).

8. Le i)réaml)ule d'une furuuile de Marculfe (II, 1, Qui vult e.xsinodocliio aul monasterio conslruere, p. 70-1) renferme déjà une collection connneniée d'extraits des Ecritures relatifs à l'aumùne ; c'est le iirotutyiie des inicruiinaMes préamluiles des chartes du XI' siècle.