ORIGINE DF.S FONDATIONS PIEUSES ET CHARITABLES

a demandé aux évoques de plusieurs églises, après la luorL de Bathilde, ({u'ils voulussent bien faire mémoire de la pieuse reine aux saintes oblations ^ ; aucun présent pourtant n'accompagne sa requête. On ne voit pas encore apparaître Tidéo qu'au revenu d'un bien donné à cet effet à l'église correspondra désormais la pitance des moines et des clercs au jour anniversaire du décès de leur bienfaiteur où ils auront prié pour lui. Ainsi par la volonté des donateurs, bien que le patrimoine d'une église demeure indivis, il existe dès l'époque franque des affectations de biens à des services distincts ; des charges apparaissent et déjà on voit naître, sous forme embryonnaire, les fondations pieuses et charitables.

1. Vita s. Balthildis, 15 : <• (Bertila)... commendavit saiictis saccnlotilju.s et i)er l)lures aeclesias ut ejus (Balthidis) esset sancta menioria in sacris oblationibus assidue faciendi » {Scrijit. rcrum mcrov., t. ii, p. 502).