Can. VII (Brins, t. ii, p

5. Hlat. ceci, antiq., can. XXXI (Bri ns. I. i. p. 115): Cour. ilAijfle. eau. VII (t. n, p. 147): can. ajouté XLIX (p. 1.'>n ; Conc. (VOi-léans fie 541. eau. IX (Ma.\ssen, p. 89).

6. Test, de Vabbé Widé radus (P\n.i>ESSis, 514, t. n, p. 3>5): de Vécéqiie Bertrand (230, t. I, p. -212): de saint Césaire d'Arles {Rev. bénéd., t. xvi (1899), p. 101). Sonnatius, évêque de Reims, a affranchi des serfs (FLOno.vun. Hist. Rem. ceci., II, 5, Scrijit., t. XIII, p. 454». Les serfs à qui Didier, évêque d'Auxerre, a accordé la liberté, ne sont pas moins de deux mille (Gcsta ejiisc. At'iisiud., 20, Micnk, t. cxxxviii, col. 242).

7. Test. : <■ Illos vero flibertos) quos de ratione ecclesiae pro singulis festivitalibus in .Vlbis per epistolas relaxavi aut relaxaveru - l\). 213).

SERFS DÉdLlSE AI-1'RANCIIIS l'AR LE CLERGÉ 235

c'était peut-être un usage pratiqué ])ar tous les pontifes à roccasion de cette grande solennité religieuse.

Toutefois aux pieux sentiments qui invitent Tadministiaieur du temporel d'une église à en libérer les serviteurs s'opposa de bonne heure le souci de n'en pas diminuer l'avoii-. Le concile d'Agde range le serf i)arnii les biens qu'il n'est pas permis aux évéques d'aliéner '. Or, élever celui-ci à la condition libre c'était soustraire la valeur de l'homme et son pécule du patrimoine de l'église. Aussi, sansjanuiis retirer aux évéques le droit d'affranchir des serfs de leur église, les conciles en réglementèrent l'usage.

Dans l'Espagne \visigothi({ue il fut établi qu'un évéque devait indemniser son église de ses propres biens chaque fois qu'il la privait d'un serf 2. En Gaule on ne parait pas avoir appliqué à la manumissio des serfs ecclésiastiques cette règle admise pourtant en cas d'aliénation proprement dite. L'évêque peut affranchir ceux qui ont bien mérité de lui, mais il ne leur concédera qu'un petit bien valant au plus vingt sous d'or ^ ; il n'accordera cette récompense qu'à un nombre convenable ^. Si un évéque a prononcé des afl'ranchissements immérités ou trop nombreux, son successeur pourra les révoquer. On ne veut pas qu'un prélat diminue le patrimoine ecclésiastique qui lui est confié, au point de donner aux serfs la liberté d'aller oii ils veulent et de faire ce qu'il leur plaît. Lorsque les évéques, les prêtres, les diacres ont affranchi un serf de leur église, l'homme devra rester dans la dépendance de celle-ci et remplir les offices qu'elle exige de lui ; si cet affranchi se rebelle, il retombera en servitude "'.

1. C-An. \U (Urins. I. II, p. 117). Le même canon traite des atlranchi.ssements ((ue le concile auliu'isr dailleurs ;» cerlaine.s conditions. Le concile d'Orléan.s de IM traite au.ssi dans le même camui (IX. Ma.\.sskn, p. 89) la question des aliéiia- Uons et celle des allranchissemeiiis.

•2. Sur la législation en vigueur en Espagne et les conditions requises du inanumixsor, cf. M. Foirmer, Les affranchissements du V' au XIII' sicrte. p. l.'!-i ; Essai sur les forines et les effets de l'affranchissement, p, 17-8.

:;. Cane. d'Aude, eau. VU : « sane si quos de servis ecclesiae bene merilos silii fpiscoi)us lil)ertate dim^iverit, collalam liliertatem a successni-ilius placuit cnslodiri, cum hoc (piod eis manumissoi' in liberlate contuleril, qund tanien jubemus vigiiili solidni'uiii iiuiini'uiii cl uicmIuih in Ici-rula, vineola vel hospitiolo tenere » (p. 117).

1 Cntir. iVOrléans de 511, can. IX : « si de servis ecclesiae libertos fecerit iiiimiro conpitenti " (Maa.ssex, p. 89).

:>. Stat. eccl. antif/.. can. XXXI: « Libertos quos sacerdotes, prcsbyteri vel diacones de ecclesia sibi couimissa facere voluerint, uctis ecclesiae prosequi jubemus ; quod si facere contempserint, placuit ces ad proprium revcrti servitium » (Biu ns, l. i, p. 115); Conc. d'Orléans de 541, can. IX : ■• in ingenuitate permaneant ila ut ab oflicio non recédant •> (Maassex. p. 89). On ne veut pas que le propriétaire ecclésiastique affranchisse ses serfs .sans conditions et renonce