PIÈCES INSÉRÉES DANS LES CHRONIQUES

inséré ou analysé dans leurs compositions les documents qu’ils avaient sous les yeux.

L’historiographe d’Aldric dit de Yarchivum de l’église mère du Mans qu’il renferme les authentica des évêques et les precariae 1. Il a inséré en effet un grand nombre de ces documents authentiques ou apocryphes, dans les « Gesta Aldrici ». C’est là semblablement qu’ont puisé les clercs du Mans qui ont compilé les « Actus » des anciens évêques du Mans et farci le texte des précaires, chartes et diplômes, accumulés dans ces archives, que peut-être ces clercs ont encore enrichies de leurs falsifications.

Au Xe siècle, Folquin fait passer dans les Gesta des abbés de Saint-Bertin et ceux des abbés de Lobbes le texte des diplômes et les « traditiones fidelium » 2 qu’il a trouvés dans les archives de ces monastères. Flodoard rapporte que Yarchivum de l’église de Reims qu’il exploite renfermait les diplômes des anciens rois (regalium monimenta praeceptorum) 3 ; il a inséré dans son histoire un certain nombre de diplômes des rois Carolingiens ; il résume la « pagina testamenti » de plusieurs évêques qu’il a évidemment trouvée dans les archives de l’église.

Au XIe siècle, un moine de Saint-Pierre au mont Blandin recueille, avec divers documents historiques intéressant l’histoire du monastère, toute la série des chartes de donation que renferment les archives de sa maison 4. Au contraire, Ekkehard, qui continue au commencement du XIe siècle l’histoire de Saint-Gall commencée par Ratpert, a peu souci d’utiliser les archives du monastère. Il sait que toutes les chartes relatives à l’abbaye de Pfeffers, donnée par Salomon à Saint-Gall, sont conservées de son temps dans Y armarium. En ce qui concerne les nombreuses autres localités que Salomon a procurées à Saint-Gall, les vieillards interrogés par lui ont répondu qu’il fallait en chercher la mention dans Y armarium ; mais il a laissé le tout sans y toucher (intacta relinquimus) 5.

A la fin du XIe siècle, le moine Paul à Saint-Père de Chartres analyse les chartes qu’il trouve dans les archives de son église. Hariulf transcrit textuellement dans la chronique de Saint- Riquier les chartes et diplômes conservés par le monastère.