SÉJOUR DE L'ABBÉ SÉCULIER AU MONASTÈRE

l'archevêque reposera sur ce lit de ses délices *. Le même Alcuin qui préfère à tous les autres monastères le nid aimé de Saint-Martin 2, fait aussi des séjours dans les autres maisons qui lui ont été attribuées. En 798, il annonce qu'il passera le mois de septembre à Saint-Loup et celui d'octobre à Ferrières 3. De tels abbés vivent volontiers parmi leurs religieux, et même comme l'un d'eux 4. Parfois les moines ne se plaignent pas, se félicitent plutôt du séjour parmi eux de leur abbé séculier. Grimaldus qui tient en bénéfice l'abbaye de Saint-Gall fait de longues villégiatures auprès de ses moines et leur rend toutes sortes de bons offices 5.

Entre un abbé canonicus et des canonici, l'entente peut s'établir aisément, mais la présence d'un maître séculier est d'ordinaire à charge à des réguliers. L'abbé laïque surtout est un fléau pour les monastères de l'une et l'autre observance 6. Saint-Basle a été placé sous la domination d'un laïque qui y établit sa famille, y dépose ses meubles, dispose des appartements pour les femmes, installe un chenil 7. Il est des clercs mariés 8 et des faux moines 9, dont Vabbatia n'est pas moins préjudiciable à la discipline du monastère.

simas mansiones»,mais n'y rencontre pas Arn (167, p. 275). On a vu (fasc. i, p. 128, n. 1) que cet archevêque n'est pas un simple hôte en visite à Saint-Amand, mais qu'il en a Vabbatia.

1. : « visitemus te in lectulo deliciarum tuarum sedentem » (165, p. 267).

2. Il se compare à un oiseau qui « nidum revisere volât amatum »( 181, p. 300). Charlemagne lui reproche de préférer les toits enfumés de Tours aux palais dorés des Romains (178, p. 295).