An. (ité, p
2. Le chroniqueur de Saint-Wandrille rapporte que cet inventaire décrivait 1.56g manses restés en la jouissance des religieux et 2.39g '" bénéficias relaxait ; il ajoute : 1 exceptis villis quas Widolaicus aut regiis hominibus contradidit aut etiam sub usufructuario aliis concessit » ( Gesta abb. Fontan., 15, SS, II, 291). Nous avons entendu à tort (fasc. 1, p. 63) que les 2.395 manses des bénéfices avaient été a liénés par l' abbé Wido en faveur des hommes du roi ou cédés en usufruit. Làdescrip- Ho contenait, comme toujours, deux parties : Viudominicatum, puis les bénéficia régulièrement constitués. Le chroniqueur observe que les biens dilapidés par Wid< et passés aux mains des hommes du roi, ne sont pas compris dans cet inventaire [exceptis). Voir art. cité, p. 209, 210 et n. 1.
3. Cl. art. cité, p. 215. Le chroniqueur de Saint-Wandrille observe que, sous l'abbé Wido, «plurimae res perierunt, quas ipse regiis hominibus ad possidenduni contradidit..., quae usque hodie de ejusdem coenobii ditionibus permanent ablatae » ( 1 s, p. 290). Aussi l'inventaire dressé à la mort de Wido n'en faisait plus état.
4. Le cap. de justitiis, 811-3, ordonne aux missi de faire la descriptio de tout t;e que chacun a de beneficio en leur missaticum (5, Cap.f I, 117) ; il prescrit à l'art. 7 : « Ut non solum bénéficia episcoporum, abbatum, abbatissarum atque comitum, sive vassallorum nostrorum vel etiam nostri fisci describantux, ut scire possimus quantum etiam de notro in uniuscujusque legatione habeamus ». Les bénéfii : d(
vassaux du roi, même s'ils étaient c p iens d'église, devaient être compris
dans ees inventaires etne figuraient pas, par conséquent, clans la deso iptiv des biens des monastères (cf. art. cité, p. 215 et suiv.).
5. Ce sont les seuls monastère, dent qous pouvons affirmer que l'inventaire de leurs biens l'enfermait une partie: aux bénéfices (cf. n. 3 de la p. précéd.); mai, il éndevait être de même, en cas d'inventaire, dans les monastères dont les
diplômes opposent les bénéficia à l' iiulo»: in icaltim (plus haut, p. 275, n. 4).