LE ROI VISITE LES SANCTUAIRES

pèlerinages. Alcuin a appris que le roi se propose d'aller visiter, « orationis gratta », les églises des saints1. En l'an 800, aux termes d'un annaliste, Charlemagne, au temps du Carême, fait le tour des villae de son fisc et des monastères q ui possèdent les corps des saints 2. Le 26 mars, il visite Saint-Bertin 3 ; il célèbre Pâques à Saint-Riquier ; puis gagne Saint-Martin de Tours4. C'est pour satisfaire sa piété, que Louis, au lendemain de son avènement, visite avec allégresse (ovans) la ville d'Orléans, où on vénère l'arbre de la Croix, les reliques de saint Héburtius, saint Aignan, saint Mesmin, saint Avit 5. Puis il se hâte vers Paris, où s'élève le temple du martyr Etienne, où on vénère le corps de saint Germain, où brille la vierge consacrée à Dieu, Geneviève. Il ne manque pas d'aller demander en son temple le secours de saint Denis 6. En 818, l'impérial pèlerin est de nouveau en prière dans les sanctuaires parisiens ; il se rend ensuite à Orléans pour y visiter Sainte-Croix et Saint- Aignan ; à Tours, il va vénérer saint Martin et saint Maurice, à Angers, saint Aubin ; à Nantes, il fait la visite de toutes les églises 7. En mars 830, il se rend pour y prier à Sithiu 8, puis à Saint-Riquier. Le 3 avril, il est au monastère de Saint-Valéry 9. Chelles en janvier 833 10, Saint-Goar en 836 u reçoivent le pieux pèlerin. En 838, il se rend de nouveau à Paris,« orationis gratia», et il y visite les basiliques des saints martyrs12. De même, Charles le Chauve va prier, en 841, à Saint-Denis et à Saint-Germain des Prés 13. Délivrant des privilèges aux religieux de Solignac et de Saint-Martin de Tours, il prévoit la cas où soit lui-même, soit ses successeurs viendront les visiter dans une intention pieuse, ou pour tout