IV

se hasarda pas dans la rue de VEseulerie, qui était ie cul-de-sac de Saiut-Faron, et qui n'avait pas un honnête homme parmi ses locataires ; il longea rapidement la rue de Charlron ou des Mauvais^Garçons, prèd de Saint-Jean en Grève :

Où mainte dame en chartre ont

Tenu maint y., pour se norier (nourrir),

C'est la seconde fois que Guillot nous montre m chartre les méprisables artisanes de la Prostitution i il est clair que leur clôture n^était pas volontaire et qu'elle ne dépendait que des règlements de police- Dans la rue du Roi de Sicile^ Guillot se souvint d'une jiommée Sedile, qui logeait dans la rue Renaut-Lefèvre, où elle vend et pois et fehvesj dit-il dans le langage figuré auquel il a recours pour exprimer les mystères de rimpudicité. Il s'engage ensuite, avec précaution, dans la rue de Pute-y-musse , dont le nom significatif ne permet pas de doute à l'égard de sa destination : cette VMe ^bôrdelière , que le peuple avait baptisée, conserva toujours traditionnellement ce nom indécent, quoiqu'on eût essayé de le modifier en Petit- Musc et de le changer en Cloche-Perche -^ qu'elle porte encore sur son écriteau. La vertu de Guillot avait échappé à bien des dangers ^ quand il entra dans la rue Tyron ^ où il alla voir dame Luce :

Y entrai dans h maison Luce Qui maint en la rue Tyron : Des dames hymnes vous diron.

Nous ne pensons pas, avec l'abbé Lebeuf^ qu'il

s'agisse ici des cantiques et des chants religieux qui pouvaient s'élever d'un couvent de filles pénitentes. La maison Luce a toute la physionomie d'un mauvais lieu , et les hymnes qu'on y chantait s*adressaient évidemment à Vénui. Telle est l'abbaye galante que nous persistons à voir dans cette rue , où les archéologues ont imaginé de placer un logis appartenant à Tabbé de Tiron. Guillot, au terme de son excursion » se donne du bon temps; dans la rue Percée ^ une des cinq rues qui portaient alors ce nom, indi^

quant une ancienne impasse transformée en rue^ il se repose et se rafraîchît :

Une femme vl destrecié ♦ Pour soi pignier, qui ne donna De bon vin

Cette femme, qui se peigne ou qui s'ajuste en versant du vin à Guillot , ne peut être qu'une fille publique. Mais Guillot ne se lasse pas : il va de la rue des Poulies-Saint-Paul dans la rue des Fauconmers,

Où Ton trouve bien, por deniers, Pour son cors solacier.

11 ne nous dit pas s*il a usé de la recette qu'il donne à ses lecteurs. Puis, dans la rue auco Commànderesses y qui est aujourd'hui la rue de la Coutellerie , Guillot fait un retour sur lui-même, en disant t

Où il a maintes tencherejises (querelleuses) Qui ont maint homme pris au brai (à la pipée).

Enfin , la tâche de Guillot est achevée *, il a ra-

massé la boue de toutes les rues de Paris , et il se glorifie de son Dit , rimé en leur honneur, sans craindre de dédier cette œuvre, pleine d'impuretés, au doux Seigneur du firmament et à sa trhs-douce chiere mire. Nonobstant cette dédicace, qai n'épurait pas les rimes de Caillot , un autre poëte anonyme , qui vivait à la fin du quatorzième siècle, eut F idée de s'approprier le Dit des Rues, en lui ôtant son cachet obscène et en rajeunissant le style de cette pièce de vers, dans laquelle on ne reconnaissait plus les rues qui avaient changé de nom. C'est Henri Ceraud qui a publié ce nouveau Dit , d'après un manuscrit des Archives nationales , et qui Ta placé à la suite de la Taille imposée sur les habitants de Paris eift 292, dans son ouvrage intitulé Paris sous Philippe-le-BeL Remarquons, à ce propos, que le rôle de la taille ne contient aucun détail particulier qui se rattache à la Prostitution : ce qui prouverait que les femmes folles de leurs corps ne participaient point , du moins sous cette désignation, aux tailles extraordinaires, et que leur indignité les exemptait de payer un droit proportioijpel. Le poëte qui a voulu refaire le poëme de Cuillot et qui ne fait souvent que le reproduire en l'abrégeant, s'est attaché surtout à en ôter ce qui lui donnait un caractère libertin ou ordurier. Cet anonyme , au lieu de nous représenter Cuillot allant de rue en rue à la découvert^ des mauvais lieux, a inventé une fable assez amusante : il se met en scène lui-même, nouvellement débarqué à Paris, où il

n^était jamais venu , et il parcourt cette capitale, en cherchant de rue en rue sa femme , qu'il avait perdue près de Notre-Dame; rien ne peut le distraire de ses recherches,- qui sont infructueuses, et toutes les femmes qu'il rencontre à chaque pas ne lui font pas oublier la sienne , jusqu'à ce qu'il ait terminé sa poursuite conjugale à travers 31 rues , qu'il a pris soin d'énumérer; il s'écrie alors :

Tant 1*11^ quise, que j'en suis las!

Or la quiere qui la voudra :

Jamais' mon corps ne la querra.

Dans cette nomenclature de rues , il ne parle que des chambrières qu'on louait dans la rue des La* vandières , et des trusseresses de la rue aux Commanderesses ; mais il cite, d'ailleurs^ les rfies les plus malfamées , sans faire même allusion à la nature de leur mauvaise renommée.

Depuis le Dit des Rues de Guillot , il y a un intervalle de près d'un siècle jusqu'à la première ordonnance du prévôt de Paris, qui fixe les endroits où la Prostitution pouvait avoir cours sans être exposée à une pénalité quelconque. Cette ordonnance rapportée par Delamare est du 18 septembre 1367, On pressent d^à l'influence moralisatrice du règne de Charles V. Dans cette ordonnance, le prévôt enjoint à toutes les femmes de vie dissolue d'aller demeurer dans les bordeaux et lieux publics qui leur sont destinés; savoir : « à l'Abreuvoir Mâcon, en la Boucherie, en la rue du Froidmantel, près du Clos Bruneau,

en Glatigny, en la Cour Robert-de^Pariâ , en Baille-*^ hoe, en Tyron, en la rue Chapon, en Champ-fleury . » Ce sont les mêmes lieux à peu près que Guillot avait désignés dans le Dit des Rues , mais leur nombre est infiniment plus restreint et Ton doit en conclure que la police prévôtale s'efforçait de diminuer les effets déplorables de la débauche, en lui disputant le ter* rain où elle était autorisée à seproduire. Le prévôt de Paris fait défenses , en outre , à toutes personnes honorables de louer des maisons aux femmes de mauvaise vie en aucun autre endroit , sous peine de perdre le prix du loyer ; il défend aussi à ces femmes d'acheter des maisons hors des rues réservées à leur métier y sous peine de perdre ces maisons. Celles qui seraieflt trouvées faisant leur commerce infâme en d'autres lieux , pourraient être , sur la réquisition de deux voisins, arrêtées par les sergents et amenées prisonnières au Châlelet. Après constatation du fait, on les chasserait hors de la ville, en prenant sur leurs biens huits sols parisis par chacune d'elles, pour le salaire des sergents. Il y a toute apparence que cette mesure de police fut exécutée avec une extrême rigueur.

Les asiles de tolérance que le prévôt de, Paris accordait à la Prostitution étaient des espèces de cours plutôt que des rues entières; nous Verrons plus tard s'ouvrir de la même façon fies cours des Miracles, qui renfermaient les gueux" et les men** diants , les voleurs et les autres malfaiteurs , comme

les coars de ribaudie réunissaient les femmes pabliques et les hommes disiolusy leurs ignobles cornplices. L'Abreuvoir Mâcon était, au quatorzième siècle, un groupe de masures environnant une ruelle putride qui descendait à la rivière près du pont Saint^Michel , au coin de la rue de la Huchette. Cet abreuvoir, que les titres de 4 272 nomment Aquato^ rium Malisconense et Adaqualorium comitis Matuco-» nensiSj tirait son nom du voisinage de Tbôtel des comtes de Mâcon, situé dans la rue qui porte encore leur nom. Ce mauvais lieu s'est perpétué au môme en* ^it jusqu'à nos jours : il avait une horrible célébrité au seizième siècle, et les libertins lui faisaient hon«neur des impures analogies de son nom, qu'ils s'ob* stinaient à prononcer d'une façon déshonnéte. Ce fut sans doute à cause de c^^ grossière équivoque , qu'on essaya de débaptiser T Abreuvoir maçonnais et d'en faire V Abreuvoir du Cagnart^ soit parce qu'il servait de repaire nocturne au\ çagnardiers, rôdeurs de rivière, soit plutôt parce que les habitants du bord de Teau y élevaient des canards. En tout cas, il y avait là bien des çagnardiers, vagabonds dan* gereux, qu'on appelait ainsi, selon Pasquier, à cause de leur genre de vie , car, à l'exemple des canards, «ils vouoient leur demeure à Peau.)) Borel, au contraire, veut que' cagnardier dérive de canis et dénote des gens qui vivent en chiens.

Il est difficile de préciser l'endroit que le prévôt appelle la Boucherie , sans autre désignation ; mais ,

quoique plusieurs boucheries eussent établi leurs étaux dans différents quartiers de la capitale , nous présumons qu'il est question de la Grande Boucherie de l'Apport de Paris, qui existait depuis le dixième siècle vis-à-vis du Châtelet , et qui s'était agrandie successivement , de manière à former une sorte de bourg au milieu de la ville. G^était là qu'on tuait et dépeçait les bétes dont la viande se détaillait ensuite dans tout Paris. On comprend que la prévôté autorisât le séjour des ribaudes au miUeu d'une population de ribatids , tels que les bouchers, les écorcheurs et les équarrisseurs ; il y eut, à toutes les époques q^ dans tous les pays , une marque d'infamie attachée à ces professions qui respiraient l'odeur du sang des animaux. Cependant on exigeait certaines conditions de moralité chez ceux ^i touchaient aux viandes et qui les taillaient aux étaux de la Grande Bou-

chérie.

Le Clos Bruneau , dont Guillot avait déjà fixé la réputation , ainsi que pour les rues de Glatigny, de Baillehoé et de Tyron, comprenait encore, au quinzième siècle , un vaste espace rempli de jardins et de vergers , quoique les rues Saint- Jean-de-Beauvais et Saint-Hilaire eussent été prises sur le terrain de ce clos : les bordes des femmes de mauvaise vie s'étaient répandues de toute ancienneté aux environs du clos Brunelj et peut -être, dans son enceinte, derrière les haies et parmi les vignes. La rue Froidmantel , qu^on a nommée alternativement Frementelj Fres-

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mantely Fremanteau^ etc. , en latin Frigidum mantellumy et qai est devenue la rue Fromentel , su mépris de son étymologie, dut certainement son nom primitif à une comique allusion aux ordonnances de saint Louis qui dépouillaient de leur manteau et de leur peliçon les femmes convaincues de Prostitution ; celles qui habitaient cette rue de prostituées étaient donc naturellement privées de manteau : de là leur surnom de dames de Froidmantel.

Le fief de Glatigny, qui appartenait en 1241 à Robert et à Guillaume de Glatigny, avait donn^ son nom à un labyrinthe de ruelles étroites et malpropres que la Prostitution occupait par privilège et dont elle avait fait le fameux Val d'amour : Guillot , qui s'y engagea en plein jour, y avait vu des dames au corps ge7it qu'il ne craignait jamais de rencontrer sur son chemin. La destination impudique de Glatigny a persisté jusqu'au dix-septième siècle , où les rues adjacentes furent rebâties et mieux habitées. Sauvai et ses continuateurs ne nous disent pas en quel quartier était située la •Cour Robert -de-Paris, et le nom sous lequel cette Cour ^est désignée ne nous aiderait pas à retrouver sa situation , si la Taille de 1292 ne fixait pas notre incertitude à cet égard. Cette Coui*î qui devait être fort petite, puisque le rôle de la taille n'y compte que treize personnes imposables , attenait à la rue Baillehoé , qui lui servait de corollaire et qui rassemblait la même sorte d'hantants. Henri Geraud prétend que la rue du Re-

nard-Saint-Merry a été percée sur remplacement de la Cour RoberUde-Paris, La rue Chapon, qui n'a pas changé de nom , Tavait pris au treizième siècle d'un de ses habitants, Robert Beguon, ou Begon, o« Gapon, que nous supposons avoir été un roi des truands, un maître gueux, car begon ou beguon semble dérivé de beguinus^ qui veut dire originairement quêteur ou mendiant y en anglais begging; capon j qui vient de capuSj oiseau de proie ou faucon , était synonyme de beguon. Nous ne pensons pas que Von ait attribué, par antiphrase, le nom de Chapon à une rue qui se trouvait affectée spécialement à la débauche. Ëntin, la rue de Champfleury^ qui, sous le nom de rue de la Bibliothèque, conserve toujours religieusement ses traditions bordelières, avait été ouverte depuis peu d'années sur l'emplacement du paro du Louvre, car, dans la Taille de 1292, elle ne figure que pour quatre contribuables. Cette rue de Champ'fleury ne se composait donc que de quelques petites maisons, encloses de haies et ombragées d'arbres, dans lesquelles la Prollitution n'avait rien à redouter du regard qjirieux des passants, qui ne venaient là que pour y trouver ce qu'ils y cherchaient.