‹ Histoire de la prostitution chez tous les peuples du monde, depuis l'antiquité la plus reculée jusqu'à nos jous (volume 5)Chapitre 44 sur 79 · IV · texte numérisé non relu

IV

se hasarda pas dans la rue de VEiculeriê, qui était le cuUde-sac d^ Saiot^Faron, et qui n'avait pas un hoDûéte homme parmi sea locataires ) il lougea rapt-^ demeut la rue de Chariron ou des Mauvais^OarçoM» prèa de Saint-Jean en Grève :

Oft mai&té dAtUé eb dhartre ont

Tenu maint V^. pour ge norier (nourrir)^

C'est la secoâde fois que Ûuillot nous montre en cAdrtfe les méprisables artisanes de la Prostitution : il Mt clair que leur clôture ti'était pas volontaire A qu'elle ne dépendait que des règlements âé policée Dans la rue du Roi de Sicile^ Guillot se souvint d'une nommée Sedilë, qtit logeait dâtid la fue Renaut-Lefèvre, où elle vend et pois et febvesy dît-il dans le langage flgufé auquel il A recoufs pour exprimer les mystères de rimpudicité. Ils^engage ensuite, avec précaution, datiàla rue de Pute-y-munié ^ dout le nom signiûcàiif ne permet pas de dôute à l^égard de sa destination : C3ette rue bordeltére, que le peuple avait baptisée, côttâerva toujours tradilîotinellôtfieut ce nom lîidéeetit, quoiqu'on eAt essayé de le modifier en PetU- Musc et de le changer en Cloche-Perche, qu*étle porté encore sur son écritéàU. La Vertu de Guillot avait échappé à bien des dangers ^ quand il entra dans la rue TyroU) où il alla voir dame LUœ :

T ébtHii dans là maisôb Lube Qui maini en la rue Tyroa :

Des dames hymnes vous diron.

Nous ne pensons pas^ avec l'abbé Lebeuf^ qu'il

s'agine ici des cantiques et des chants religieux qui pouvaient s'élever d'un couvent de fiUeé pénitentes. La maison Lues a toute la physionomie d'un mauvais lieu ) et les hymnes qu'où y chantait s'adressaient évidemment à Vénus. Telle est l'abbaye galante que nous persistons à voir dans cette rue, où les archéologues ont imaginé de placer un logis appartenant à Tabbé de Tiron. Guillot, au terme de son excursion» se donne du bon temps; dans la rue Percée , une des cinq rues qui portaient alors ce nom, indiquant une ancienne impasse transformée en rue^ il se repose et se rafraîchit :

Une femtne vi destrecié Pour Boi pignier, qui ne donna De bon vin

Cette femme, qui se peigne ou qui s'ajuste en versant du vin à Guillot, ne peut être qu'une fille publique. Mais Guillot ne se lasse pas : il va de la rue des Poulies-Saint-Paul dans la rue des Fauconniers,

Où Ton trouve bien, por deniers, Pour son cors solacier.

11 ne nous dit pas s'il a usé de la recelte qu'il donne à ses lecteurs. Puis, dans la rue aux Cornmanderesses ^ qui est aujourd'hui la rue de la Coutellerie, Caillot fait un retour sur lui-môme, en disant :

Où il a maintes tencheresses (querBUmuB) Qui ont maint homme pris au brai {à la pipée).

Enfin, la tâche de Guillot est achevée; il a ra-*

massé la boae de toutes les rues de Paris, et il se glorifie de son Dit, rimé en leur honneur , sans craindre de dédier cette œuvre, pleine d'impuretés, au douoo Seigneur du firmarwmt et à ^ irhs-douce chiere mh^. Nonobstant cette dédicace, qui n'épurait pas les rimes de Guillot, un autre poëte anonyme, qui vivait à la fin du quatorzième siècle, eut Tidée de s'approprier le Dit des Rues^ en lui ôtant son cachet obscène et en rajeunissant le style de cette pièce de vers, dans laquelle on ne reconnaissait plus les rues qui avaient changé de nom. C'est Henri Geraud qui a publié ce nouveau Dit, d'après un manuscrit des Archives nationales , et qui Ta placé à la suite de la Taille imposée sur les habitants de Paris en 1 292, dans son ouvrage intitulé Paris sous Philippe-k-Bd. Remarquons, à ce propos, que le rôle de la taille ne contient aucun détail particulier qui se rattache à la Prostitution : ce qui prouverait que les femmes /bWe* de leurs corps ne participaient point, du moins sons cette désignation, aux tailles extraordinaires, et que leur indignité les exemptait de payer un droit proportionnel. Le poëte qui a voulu refaire le poëme de Guillot et qui ne fait souvent que le reproduire en r abrégeant, s'est attaché surtout à en ôter ce qui lui donnait un caractère libertin ou ordurier. Cet anonyme , au lieu de nous représenter Guillot allant de rue en rue à la découverte des mauvaisclieux, a inventé une fable assez amusante : il se met en scène lui-même, nouvellement débarqué à Paris, où il

DE LA PtOSTITUTION. 85

n^était jamais venu, et il parcourt cette capitale, en cherchant de roe en rae sa femme , qu'il avait perdue près de Notre-Dame; rien ne peut le distraire de ses recherches, qui sont infructueuses, et toutes les femmes qu'il rencontre à chaque pas ne lui font pas oublier la sienne , jusqu'à ce qu'il ait terminé sa poursuite conjugale à travers 31 0 rues , qu'il a pris soin d'énumérer; il s'écrie alors :

Tant Fay quise , que j'en suis las !

Or la quiere qui la voudra :

Jamais mon corps ne la querra.

Dans cette nomenclature de rues, il ne parle que des chambrières qu'on louait dans la rue des Lavandières , et des trusseresses de la rue aux Commanderesses ; mais il cite, d'ailleurs^ les rues les plus malfamées, sans faire même allusion à la nature de leur mauvaise renommée.

Depuis le Dit des Rues de Guillot, il y a un inter- • valle de près d'un siècle jusqu'à la première ordonnance du prévôt de Paris, qui fixe les endroits où la Prostitution pouvait avoir cours sans être exposée à une pénalité quelconque. Cette ordonnance rapportée par Delamare est du 18 septembre 1367. On pressent déjà rinfluence moralisatrice du règne de Charles Y. Dans cette ordonnance, le prévôt enjoint à toutes les femmes de vie dissolue d'aller demeurer dans les bordeaux et lieux publics qui leur sont destinés; savoir : a à T Abreuvoir Màcon, en la Boucherie, en la rue du Froidmantel, près du Clos Bruneau,

gft HlSTOltE

en Glatigny, en la Conr Robert-de-Paris, en Baille^ hoe, en Tyron, en la rae Chapon, enChaœp^fleury. » Ce Bont les marnes lieux à peu près que Guillot avait désignés dans le Dit des Rues^ mais leur nombre est infiniment plus restreint et l'on doit en oonclure que la police prévôtale s'efforçait de diminuer km aSsti déplorables de la débauche, en lui disputant le ter* rain où elle était autorisée à se produire. Le préTÀt de Paris fait défenses , en outre , à toutes personnes honorables de louer des maisons aux femmes de mauvaise vie en aucun autre endroit , sous peine de perdre le prix du loyer; il défend aussi à ces femmes d'acheter des maisons hors des rues réservées à leur métier, sous peine de perdre ces maisons.' CeUes qui seraient trouvées foisant leur oomn^roe infiàme en d^autres lieux , pourraient être , sur la réquishion de deux voisins, arrêtées par les sei^ents et ame» nées prisonnières au Cbâ(elet. Après constatation du fait, on les chasserait hors de la ville, en prêtant sur leurs biens huits sols parisis par chacune d'elles, pour le salaire des sergents. Il y a toute apparence que cette mesure de poliœ fut exécutée avec nne extrême rigueur.

Les asiles de tolérance que le prévôt de Paris accordait à la Prostitution étaient des espèces de cours plutôt que des rues entières; nous verrou plus tard s'ouvrir de la même façon pes cours des Miracles, qui renfermaient les gueux[et les mm* diants , les voleurs et les autres malfaiteurs , oomme

DE LA PROSTITUTION. «î

ki cours de ribaudie réunissaient les femmap pu« bliqnea et las hommes diisolu^^ leurs ignobles corn* plifias. L'Abreuvoir Màoon était ^ au quatorzième siàde, un groupe de masures environnant uqe ruelle putride qui descendait à la rivière près du pont Saint-Miehel , au coin de la rue de la Hnchette. Cet abreuvoir, que les titres de 4 27S nomment Àquato-, rium Matùemms^ et Adaquaiorium cômitii M^tisee» nrnMy tirait son nom du voisinage de Thôtal des comtes de Mâcon, situé dans la rue qui porte encore leur nom. Ce mauvais lieu s'est perpétué au màme en» droit jusqu'à nos jours : il avait qne horrible çél^ité tu seizième siècle, et {es libertins lui faisaient hon« Q6ur des impures analogies de son nom , qu'ils s'ob« atinaient à prononcer d'ope façon désbonnéte. Ce fut sans doute à cause de cette grossière équivoque , qu'on essaya de débaptiser T Abreuvoir méconnais et d'en faire V Abreuvoir du Cagnart^ soit parce qu'il servait de repaire nocturne aux cagnardiers, rôdeurs de rivière, soit plutôt parce quQ les habitants du bord de Teau y élevaient des canards. En tout cas, il y avait là bien des cagnardiers, vagabonds dan« gereux, qu'on appelait ainsi, selon Pasquier, à cause de leur genre de vie, car, à l'exemple des panards, ails vouoient leur demeure à l'eau.» Borel, au contraire 9 veut que tagnardier dérive de eanU et dér note des gem qui invent en chiens.

Il est difficile de préciser l'endroit que le prévôt appelle la Bouchm-ie , sans autre désignation ; mais ,

qaoiqae plusieurs boucheries eussent établi leurs étaux dans différents quartiers de la capitale , doqs présumons qu'il est question de la Grande Boucherie de TÂpport de Paris, qui existait depuis le dixième siècle vis-à-vis du Châtelet , et qui s'était agrandie successivement , de manière à former une sorte de bourg au milieu de la ville. C'était là qu'on tuait et dépeçait les bétes dont la viande se détaillait ensuite dans tout Paris. On comprend que la prévôté autorisât le séjour des ribaudes au milieu d'une popula* tion de ribauds , tels que les bouchers, les écorcheurs et les équarrissears ; il y eut, à toutes les époques et dans tous les pays, une marque d'infamie attachée à ces professions qui respiraient l'odeur du sang des animaux. Cependant on exigeait certaines conditions de moralité chez ceux qui touchaient aux viandes et qui les taillaient aux étaux de la Grande Boucherie.

Le Clos Bruneau , dont Guillot avait déjà fixé la réputation , ainsi que pour les rues de Glatigny, de Baillehoé et de Tyron, comprenait encore, au quinzième siècle, un vaste espace rempli de jardins et de vergers, quoique les rues Saint-Jean-de-Beauvais et Saint-Hil£iire eussent été prises sur le terrain de ce clos : les bordes des femmes de mauvaise vie s'étaient répandues de toute ancienneté aux environs du dos Brunelj et peut -être, dans son enceinte, derrière les haies et parmi les vignes. La rue Froidmantel^ qu'on a nommée alternativement FremerUel^ Fm-

mantelj Fremanteau, etc. , en latin Frigidum mantellum^ et qui est devenue la rne Fromentel , au mépris de son étymologie, dot certainement son nom primitif à ane comique allusion aux ordonnances de saint Louis qui dépouillaient de leur manteau et de leur peliçon les femmes convaincues de Prostitution ; celles qui habitaient cette rue de prostituées étaient donc naturellement privées de manteau : de là leur surnom de dames de Froidmantel.

Le fief de Glatigny, qui appartenait en i 241 à Robert et à Guillaume de Glatigny, avait donné son nom à un labyrinthe de ruelles étroites et malpropres que la Prostitution occupais par privilège et dont elle avait fait le fameux Val d'amour : Goillot , qui s'y engagea en plein jour, y avait vu des dames au corps gent qu'il ne craignait jamais de rencontrer sur son chemin. La destination impudique de Glatigny a persisté jusqu'au dix-septième siècle j où les rues adjacentes furent rebâties et mieux habitées. Sauvai et ses continuateurs ne nous disent pas en quel quartier était située la Ck)ur Robert -de-Paris, et le nom sous lequel cette Cour est désignée ne nous aiderait pas à retrouver sa situation , si la Taille de 1292 ne fixait pas notro incertitude à cet égard. Celte Cour, qui devait être fort petite, puisque le rôle de la taille n'y compte que treize personnes imposables , attenait à la rue Baillehoé , qui lui servait de corollaire et qui rassemblait la même sorte d'habitants. Henri Geraud prétend que la rue du Re-

90 HISTOIRE DE Li PROSTITUTION.

nard^SainUMerry a été percée sur remplacement d« la Cour Roberttde-Parifl. La rue Chapon, qui n'a pas changé de nom , Tavait pria au treizième siècle d'un de ses habitants, Robert Beguon, ou Begon, ou Gapon , que nous supposons avoir été un roi des truands, un mattre gueux, car bôgon oi| beguon semble dérivé de beguinus, qui veut dire originaire^ ment quêteur ou mendiant y en anglais begging; eapon, qui vient de capu$j oiseau de proie ou fauoon, était synonyme de beguon. Nous ne pensons pas que ' Ton ait attribué, par antiphrase, le nom de Chapon à une rue qui se trouvait affectée spécialement à la débauche. Enfin, la ru«de Champfleury^ qui, soui le nom de rue de la Bibliothèque, conserve toujours religieusement ses traditions bordelières , avait été ouverte depuis peu d'années sur remplacement du par^ du Louvre, car, dans la Taille de 429S, elle se figure que pour quatre contribuableSt Cette rue de Champ'fleury ne se composait donc que de quelques petites maisons, encloses de baies et ombragées d*arbres, dans lesquelles la Prostitution n'avait rien à redouter du regard curieux des passants, qui ne venaient là que pour y trouver ce qu'ils y cherchaient.

Page 1