XÉNOPHANE

Brandis ^ a voulu conclure que Xénophane reconnaissait dans l'âme au moins deux facultés, le NoOç et les 4)p£V£ç. Je crois que la construction vdou cppevl est vicieuse, et qu'il est plus naturel de lier v6ou avec irdvoio : « L'esprit de Dieu gouverne toutes choses par la pensée, sans que son esprit en éprouve aucune fatigue. » Toute analyse des facultés de Fâme, toute conception sur sa nature, est absente des théories de Xénophane, telles du moins qu'elles nous sont connues 2.

1 Comment Eleat., p, 37.

2 Teichm aller (Studien, p. 604) prétend être en mesure de prouver que Xénophane a le premier cru à l'existence éternelle de l'homme sur la terre ; mais il remet à une étude postérieure la preuve de ce fait, dont je ne trouve nulle trace dans Xénophane et que n'y a pas découvert non plus M. G. Bréton dans sa savante thèse : La Poésie Philosophique en Grèce (Paris, Hachette, 1882).

Chaionf.t, — Psychologie.